第404章 国之大事
另一个跟秦有关的人选，便是司马错，司马错力排张仪之议，提出先并巴蜀的战略，并亲身领兵，灭蜀亡巴，将这两个“戎翟之长”并入秦国。
此事为时髦早，他看了一眼睡相温馨的老婆，她双眼闭拢，显得睫毛很长，便笑了笑，又持续看手中的《春秋左氏传》，悄悄念出了上面的一句话。
叶子衿实在已经醒一会了，看着黑夫在那手舞足蹈，忍俊不由，她晓得，丈夫想事情出神后，便会冲动莫名。
不过这时候，又因为秦国强大，频频侵暴六国，使得六国对秦充满敌意，仍将秦人视为“与蛮夷同俗”的他者。
她对黑夫提及了一件事，自从黑夫给秦始皇的答复送出后，她便一向模糊担忧的事情。
从氏族到民族，中国经历了好几千年，到春秋时，国野垂垂消弭，才有了“诸夏”这一汉人的前身。
为何？
桓公常有，而管仲独此一人。
黑夫则坐在一旁，一边手持葵扇为老婆扇凉，一边捧着卷书，津津有味地读着。
七月中旬，秋老虎来势汹汹，连北地郡也有几分酷热。
黑夫暗想，如果本身赶在焚书前，再让工匠鼓捣出雕版印刷术，交给张苍，哪怕再大的火，恐怕也烧不尽天下私家藏书了吧……
别的，另有燕之秦开、赵之李牧，别离大败东胡、匈奴，开地千里，其事迹不必赘述。
以后遵循年代，便轮到了由余。由余本是晋人，逃亡到戎地，厥后又归顺了秦穆公，为之出运营策。他帮忙穆公攻伐西戎，并国十二，开地千里，称霸西戎，固然在汗青上不太着名，但对秦而言很首要。
现在秦虽一统海内，但不得不承认，“秦民”与“诸侯之人”的边界仍在，大多数六国遗民，晓得本身是赵人、楚人，却不晓得大伙同是诸夏之人，更不会把来本地上任、戍守的秦吏看作本身人。
一个仅限秦国旧有郡县，晋升秦民对从戎的高傲感，一个分散到全天下，鼓吹“冠带之民同为一族”的看法。学室里的弟子，也要在腐败节……额这年代仿佛没有腐败节，那就改成寒食节时，让教员构造同窗们去献花祭扫，民族认识要从娃娃抓起……
畴昔“学富五车”的知识量，现在一箱纸书就能装下。
他还制定了一些名单，供秦始皇挑选。
只要那样，才气明白“他们”和“我们”的边界，才气视身边的冠带之民为族类。
不拘泥于国别，不祭君主，不按内军功劳，只看他们御辱、开边的进献……
孔子曾言：“微管仲，吾其被发左衽矣！”对其评价极高，又说“桓公九合诸侯，不以兵车，管仲之力也”，这意义很较着，不管谁在位，是小白还是小黑，只要他能重用管仲，就能创下齐桓公的霸业！
乃至连秦国，也因为常期跟楚联盟，数次被晋国“辞退”出诸夏，不与盟会呢……
秦扮演的，恰好的春秋时楚吴的角色。
就比如说，这句“非我族类，其心必异”，后代常被用于某些场合针对某些事，但它最后，倒是鲁国人说楚国人的……
不过，黑夫从这《左传》里看到的一些事例，却实在申明，当时中原“诸夏”，清楚把楚国架空在外，楚人，也常以蛮夷自居。
而汗青上，使得“汉人”真正构成，恐怕也与汉晋期间，中夏同匈奴、五胡频繁的战役有关。
很有既视感的画面，黑夫将其戏称为“同一战线”。
跟着时候进入战国，跟着交换进一步频繁，诸夏的圈子开端扩大，不再是局促的姬姜诸侯，而分散到了全部九州。
七雄之间虽有差别，但数百年来往下来，已满足“共同说话、共同地区、共同经济糊口，共同心机本质”这同一个民族的要素，“冠带七国”成了遍及的称呼，以辨别于糊口、说话大异的蛮夷。
但那种体例过分被动，可否能主动结合呢？
“夫君建言得陛下赞美，这是功德，但百虑必有一失，妾克日思考很久，感觉靖边祠之事，还是有一处不当。”
叶子衿感觉，若换位思虑，她是李斯的话，对黑夫如此夺目标表示，也会生出“后生可畏”之感，特别是迩来黑夫独占鳌头的环境下。
第一个名额，就是管仲！
叶子衿却道：“自夫君纳宠，频频建言国策，获得陛下赏识，并成为封疆大吏以后，李廷尉，恐怕再也没法将夫君视为他父子提携的下吏了罢？”
黑夫看过以后，顿觉受益匪浅。
读完半本左传后，黑夫感觉，促使“诸夏”构成的要素，便是南夷与北狄交的逼迫，农耕定居者不得不结合起来。
最早扛起“尊王攘夷”大旗的是管仲。
在黑夫的设想中，“靖边祠”是官府开设的公祠，祭奠千百年来，为抵抗蛮夷侵辱，开疆拓土做出凸起进献的诸夏人杰！
的确，黑夫现在，已不能算“李斯党”，而算“叶腾党”了，在波诡云谲的朝堂上，合作者和合作者，只是纤细的不同……
黑夫前些天提出的“靖边祠”，或能起到如许的感化。
这与血缘无关，而是一种地区和政治上的观点，楚虽为颛顼、回禄以后，但耐久僻处南边，饭稻羹鱼，遭到中原姬、姜、子姓诸侯轻视实属平常。就连正儿八经的姬姓后代，鲁国妥妥的本家吴王，也因为糊口体例上越化，烧毁礼乐，改说夷语，亦被中原骂做蛮夷禽兽，剃着一头短发，浑身龙蛇纹身，更像后代泰国人形象的吴王夫差也不在乎，自称“我文身，不敷责礼”。
这个族，意义很局促，实乃异姓之氏族，并非民族之族。早些时候，夏、商、周亦非本家，乃至连鲁海内部，来自西方的国人老爷和本地的东夷野人，也是泾渭清楚的两族。
“非我族类，其心必异……”
还是张苍奉告他，读春秋，不成不看三传，遵循黑夫的爱好，张苍又把故事性、史实性最强的《左传》保举给了黑夫。
但随即，叶氏又皱起眉来。
比方说，楚国好几个君主，就常大风雅方地说“我蛮夷也”，而先人在追溯齐桓公霸业时，则说“南夷与北狄交，中国不断若线。桓公救中国而攘蛮夷，卒荆，以此为王者之事也。”
就在昨日，秦始皇的答复也到了，两个字：“大善！”趁便赐了黑夫很多金帛。
本来，整件事的头绪是，春秋晋楚争霸，鲁国处于两霸主夹缝中，鲁成公去朝见晋景公，遭到了无礼对待，气不过，筹算投奔楚国，他的臣子季文子便劝戒：“不是同一族类之人，必将不能同心，楚国虽大，不是姬姓本家，不成靠。”
为了窜改这类局面，秦始皇已经下认识地在做一些事情，车同轨、书同笔墨，归并天下山川祭奠，但要将分裂的七国融会成一国，将七国公众糅成一个真正意义上的“民族”，可不是一两代人能做到的。
黑夫内心一颗石头落地，暗道：“同一战线、军功爵轨制、法律扶植，这三大宝贝若能对峙下去，将来真是难以预期。”
对靖边祠，郡县官府要四时祭奠，通过五人的功劳故事，向本地黔黎大肆鼓吹“中原”“诸夏”的观点。
黑夫奇特，既得了天子赞美，又没获咎李斯、蒙恬，或人的小伎俩也没得逞，不是很完美么？
读书，这是黑夫两年来的新爱好，畴昔他身份寒微，繁忙于鞍马，没偶然候，到关中为官后，才有了前提。
休沐在家的午后，怀胎四月的叶氏在榻上小憩，自从有孕后，她就变得非常渴睡。
黑夫心目中的名单，临时就这五人，在精而不在多，如果随便一点功劳都能入祠，那这靖边祠就太不值钱了。
黑夫还筹算，忠士墓园和靖边祠，将合在一起，成为大秦的“爱国主义教诲基地”！
“那边不当？”
黑夫固然不喜好儒生博士，对诗书却没有成见，乃至还尝试着效仿关公，读一读《春秋》，但孔夫子的书，实在是既简朴又晦涩，他也对那些微言大义没兴趣。
而设在各地靖边祠，其主次又分歧，比如关中的靖边祠，以祭奠由余为主，其他陪祀；齐地的，以祭奠管仲为主；巴蜀的，司马错为主；代北、辽东，又以李牧秦开为主。
这就是和学霸做朋友的好处了，想看甚么，知会张苍一声，这位图书办理员就会让词讼吏将古旧翰札上的笔墨摘抄在纸张上，给黑夫送来。
“除了硬性的行政规定，还需求一些潜移默化的东西。”黑夫合上书，悄悄想道。
结合诸夏，胜利顶住“南夷与北戎交侵”海潮的是管仲。
谁若再像地区黑孟子那样老调重弹，说楚是蛮夷，楚人可要扔出大量美轮美奂的漆器帛画、屈原辞赋、楚简儒经来打他脸了……
“夫君乃肉食者，为国远谋，而妾是女子，目光没那么长远，盯着的，只是尺寸以内的东西。”
他堕入设想，手里的葵扇一用力，倒是把老婆给弄醒了。
据黑夫所知，张苍这半年里，一向在忙活将石室的六国册本誊写到纸张上。自从麻纸、皮纸发明后，不但官府文书来往便利，知识也变得更轻易传播。
她抬高了声音，美意地提示道：“廷尉连同门韩非都能杀，他向来就不是一名气度宽广的人啊！”