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第81章 擅出叛忍的儒家【求订阅*求月票】

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见到言晏的行动,管事也是微微一笑,能来韩国守藏室出任官吏的,此中大部分来自法家和史家,而管事就是法家弟子。

除了执掌国度图书外,守藏史还同时担负着国度史官。

“我们缔造了法律来束缚人的行动,但是法治的绝顶终偿还是人治,而我们却没法处理人治的题目!”

周之六卿分为,冢宰、司徒、宗伯、司马、司寇、司空,它们别离有别的的称呼是天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。

此中法家能够可谓是利诱性最强的一家。

“带我去刑名藉!”言晏目标不是那些奇闻轶事,而是真正的学术之书。

“如果上史的儒心还不安定,最好不要过量的打仗法律!”管事当真的提示着言晏。

“请先生见教!”言晏拿起了一卷申不害的手札,来到了一张条案前,慎重的向管事就教起来。

管事有些惊奇地看着言晏,但是又看向言晏手中的竹简,笑着点了点头。

那是一座独立的宫殿,有着数十位官员也在宫殿中繁忙着。

李斯、韩非被拐去了法家,成了法家大佬。

(本章完)

“循名责实,慎赏明罚!”来到刑名藉策前,言晏将首卷翻开,就看到了八个大字。

“回上史,这的确是申子前辈的亲笔手书,也是现在独一的孤本!”管事一样慎重的对着经籍施礼。

说甚么道家心法中正平和,最合适转修其他家,都是哄人的,没见过道家转修其他家的,反而是儒家,叛忍是出了一堆,还都是出去了再返来,儒家还打不过的那种!

经卷陈腐非常,但是刻字却苍劲有力,透过竹简上的字,就仿佛能看到当初刻字之人的模样。

言晏到来以后,统统人也都停下了手中的活计,来到了殿前等着言晏训话。

“韩国一共有多少藏书?”言晏问着管事。

很多士子出来游学,一开端还是儒家、墨家、名家等等,成果归去的时候就成了别家的了!

“循名责实,与名家有些类似啊!”言晏看着管事当真的说着。

谁能回绝一个对自家学说有兴趣,并且又能不耻下问的人呢?

比如遵循事物的客观规律去做事,不违背万事万物的客观规律。

连这类大佬都能被掰弯,只能说,儒家是真的有点废啊!

“以是,我们这一派,被称为刑名派!”管事也不否定。

仰仗令牌进入韩王宫后,有酒保寺人将言晏引到了韩国守藏室。

“守藏室中也有很多儒家文籍,上史最好是在研读儒家经义之余,再涉略法家经义!”管事提示着言晏。

这也是最贵重的东西。

韩国事担当了郑国和晋国的遗产,官制也相沿着周室的六卿。

“循名责实,慎赏明罚!”管事一字一顿的说着法家的真正核心传承。

并不是统统人君王都能是秦孝公,能够果断的支撑着商君的变法,哪怕再不肯,也硬着头皮,去亲手履行法度。

韩国也是除秦国以外,法家士子最多的国度。

“我们法家最大的成绩是法,最大的失利也是法!”管事叹了口气。

张苍去了阴阳家,成了阴阳家大佬,阴阳家的五行学说能在汉实施,可就是这位的锅,他不是阴阳家的大佬,说出去都没人信!

这就是因为各家的经义太有洗脑性了,如果不能对峙自家学术之心,很轻易被其他家的学说所利诱,终究变成了他家之人。

能见到一名儒家弟子对他们法家经籍也如此尊敬的,他还是很欣喜的。

另有墨子,本身是儒家弟子,最后叛离了儒家,独开了墨家,还直接把儒家给摁到了地板上!

言晏点了点头,这可比虞山书院的藏书多太多了。

交代完统统以后,言晏也分开了太子府,前去韩王宫,正式出任韩国守藏史。

儒家书奉字如其人,通过字,就能看出人的言行品性。

所谓循名责实,简朴四个字,简朴了解也可以是实事求是,但是却能衍生出很多。

想到这,管事也忍不住笑了起来。

张良这类儒家嫡传,最后不也被拐去了道家成了道家的凌虚真人。

是以,守藏史所属官员除了清算图书的官吏外,另有宫中记录君臣对奏,君主私事的起居官!

“这是……申子的亲笔?”言晏看向了管事问道。

淦~(╯‵□′)╯︵┻━┻

“管事在笑甚么?”言晏本来还想感激提示,却没想到管事却笑出声来,是以也有些迷惑。

见到这,言晏也双手捧着经籍当真的行了一礼。

韩国最让人神驰的莫过于刑名,而刑名学起于申不害,也扬于韩国!

“一共四千三百余策!”管事直接答复道。

“多谢提示!”言晏点头。

再然后孟子的弟子也被许行所勾引,成了农家弟子,还专门跑来打脸了孟子,把孟子的一堆弟子给打包带走了。

“世人皆觉得我法家主张的是富国强兵,但是那只是表示,为了逢迎君主所做,实际上我们法家真正的主张就是这八个字!”

多少儒家士子因为学了法以后,完整变成了法家之人。

富国强兵不过是法家施政的成果,而真正的核心和过程则是这八个字。

言晏叹了口气,你那是没瞥见将来另有好几位大佬被拐走啊!

言晏听着管事的话,也想到了不管是申不害还是慎道,亦或是商鞅,变法的最后都是为君王办事,可君王却也成了粉碎法律的祸首祸首。

“我是在想,你们儒家士子很多,但是被其他家学说勾引的士子,也是百家中最多的!比如墨子、许行等等”管事笑着说道。

是以,言晏也很轻易的获得了法家高士的指导和解读,特别是在韩国守藏室中的手札包含万象,有从申不害到现在的法家历代士子的解读和注解。

比如孔子时的儒生左丘明就被霸道所影响,然后否定了儒家的尊王,变成了崇霸,最后还是儒家舍不下这个面子,不给左丘明独开一家,以是成为儒家右派。

守藏史则是独立于六卿以外的官员,或者它另有一个更加人所知的称呼,史官!

“都做本身的事吧!”言晏没有多余的废话,挥了挥手,让统统人散去,做本身的事,只留下了一个管事跟在本身身边。

言晏也难堪了,儒家仿佛确切轻易呈现叛忍!

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