15.善诡辩术
韩非浅笑：“以是，贤弟该当想到了甚么好体例。”
韩非答道：“墨家抱负化了人与人的干系，以为君王与百姓是划一的。而儒家提出的“仁”，以皇权至上为先。实在二者含义是不一样的。”
“我并不承认‘赵人非人’，以是也不承认‘白马非马’一说，而以为‘赵人非人’的不是我，而是公孙先生。”韩非轻笑道。
“灼灼其华，桃之夭夭。”李思调皮眨了下眼，韩非是招惹上了一朵“奇葩桃花”。
“五年前，云儿得知韩非公子大名后，便敬慕已久。”公孙云楚楚可儿望着韩非。
公孙云一怔，公孙家为赵国人，韩非出言说“赵人非人”岂不是欺侮他们吗？
终究又一阵对峙之下，公孙云不得不感喟伏输，欣然地凝睇韩非：“非公子公然高才。”
韩非辩胜以后，儒家获得一枚银扣。
这一口一个“云儿”的自称，听得李思满身发软，她余光瞟了眼韩非……只见韩非面色淡淡，保持着君子般的文雅，还真能撑啊。
在旁的李思不由笑了，韩非就是如许，总能跳出别人设下的阿谁圈圈，而从另一个思惟逻辑来破解对方的话。
韩非：“那以公孙先生之言，白马非马，便是逼迫我接管赵人非人的事理。”
韩非愣了下，随即反应过来：“哦，多谢公孙先生。”
公孙云：“我要白马，与我要马，二者并不不异，不容混为一谈。马指形，白指色，形色有别。合马与白，复命白马，此时不能简简朴单只称为马。”
韩非：“二者事理相通，以先生之言，赵人是人，楚人是人，韩人也是人，那赵人划一于楚人……反之，可证赵人非人。”
李思沉下心来想了想：“韩兄，我们冒然畴昔，怕是反而更引发锋利纷争，令两家不满。”
这时孟玉仓促走来，对韩非、李思焦心道：“不好了，看模样兵家和墨家看模样又要打起来了，张苍师兄的意义是，请韩兄去从中补救和缓。”
“哦，应当。”韩非点头，可他身上没有带甚么能送人的东西啊，因而就顺手把系在腰间的装潢象牙吊坠取下，递给了公孙云。
“先去看看吧。”韩非做了个手势。
韩非于李思，亦师亦友。
公孙云迎上来，面带娇羞之色：“非公子，昨日云儿托李思小弟送给你的情意，不知可曾收到？”
韩非做了个拱手的姿式后，移步要走，公孙云见韩非没有别的表示，便道：“公子可传闻，来而不往非礼也。”
公孙云：“若白马为马，吵嘴、黄马亦为马，那就划一于说白马是黄马，可乎？”
“可我感觉，墨家儒家也有相通之处，比如都倡导以仁治天下。”孟玉道。
“天然。”韩非答道。
公孙云又惊又喜，娇滴滴地接过韩非手上象牙吊坠：“公子公然故意。”
昨日公孙云相赠的锦帕，被韩非扔在桌上，李思收了起来。李思忍不住“咳咳”两声，本来公孙大姐如此“不拘末节”，女儿家的问男人要礼，换作普通女子绝做不出来啊！
但近数十年来，各国之间战乱不休，兵家活泼，以是墨家的锋芒就逐步指向了兵家。
这些都是李思来桃李山庄，必须学会的并且此后能应用自如的本领。
张苍用心给韩非使了个绊子，明晓得这两家是不成调和的，何况他们在辩论学说，也不容第三方参与。
如果其父公孙龙来了的话，怕是还能找到另一种说法来与韩非回嘴，可公孙云毕竟不能与父比拟，只能败阵下来。
李思不知韩非将如何应变，心中无穷猎奇，要晓得这个期间交际谋士首要靠的就是一张嘴，以是才有了苏秦的合众及张仪的连横。
公孙云望着韩非英姿飒爽，目送秋波：“敢问非公子，白马为马吗？”
“墨家、兵家一贯反面吗？”孟玉小声问韩非。
李思见了这一幕，看着两人的神采，内心憋着难受，真的很想笑，但是为了尊敬当事人，也不能表示出来。
韩非：“白马若不为马，那为何物？是牛、猪还是羊？”
“并不是的。”韩非道，“实在一向以来，真正对峙的是墨家与儒家。两家观点是锋利互斥的。”
公孙云：“韩非公子大谬，强词夺理。”
至今儒家频频在这个命题辩论上吃了败仗，尚未翻身，韩非本日成心点此题，仿佛胸有成竹。
公孙云：“若白马是马，白马划一于马，那我只需获得白马，你送来的是马，倒是黄马、黑马，而非白马。你的马并未让我满足需求，白马与马便不能划一，白马非马也。”
李思学到了韩非逻辑思惟辩论的关头地点，必然不能先入为主地思虑敌手之言可否有事理，而是想着如何举出反例戳痛其心击垮其智，此为“诛心杀论”。
韩非此言一出，竟说得公孙云无言以对，对峙辩称“白马非马”，便是承认本身不是人，赵国人不是人？
韩非和李思都怔住了，听这公孙云的意义是……要韩非也送她回物？
韩非：“不管是白马、黄马、黑马，同属为马，这不抵触。”
“韩非公子当有大师风采，何故辩论不堪，便出言不逊？”公孙云怒道。
公孙云羞笑着走开了，两个公孙家的弟子也带着赏识的目光用力瞧了瞧韩非，从他身边走过。
公孙云的父亲公孙龙就以“白马非马”的抵赖之说，令浩繁大儒无言以驳。孔子的先人曾信心满满地上门辩论，却被公孙龙驳斥得认了输。
韩非装着没闻声，往前走着，李思跟在前面。
李思在一旁听得头大，名家说白马非马，这仿佛跟指驴为马又有本质上的辨别，就是那种明晓得这话不当，但听起来又头头是道，不知该如何辩驳。
“……”韩非想了想，道，“多谢先生抬爱。”