第八章 我是小说家
乃至于在近千年后，才真正有些转机！
“昔二代未分，溟涬鸿蒙，未有成形，六合日月未具，状如鸡子，浑沌玄黄，已有大道之源，六合之精，自号元始天王，游乎此中。”
“天数极高，地数极深，盘古极长，后乃有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里！”
先贤庄子固然当初只是宋国的漆园吏，但却是以上承诸侯之雅，下承百姓之兴衰，以道家天宗先贤的身份，提出“内圣外王”的事理，只是现在这一事理，倒是被儒家拿走了。
“万八千岁，元始天王令，盘古真人出，六合斥地，阳清为天，阴浊为地。盘古在此中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。”
思衬很久，周清感觉此路可通，旋即，没有游移，临窗而坐，看着面前这张暗红色长案上平铺的空缺竹简，长约一尺，固然是竹简中最小的一种，但谁让现在周清的身材还小。
固然字体写的普通，但加持劲力流转，倒也别有一番神韵，算是白话之语，但交给合适的人，定然会有出色的浅显之言。
倘若，启事纪数的晋升，本身能够将修为快速的晋升，再者乱想纷繁的战国期间，在这个大动乱即将开端的期间，总归多了一丝力量。
故而，不管是挑选道家、儒家、墨家、农家，所能够获得的纪数最多不过如此，但相对于全部诸夏来讲，却又显得微不敷道。
周清仿佛都已经想好了应对之策：我乃小说家也，此故事纯属假造，如同近似，不堪幸运！思衬此，面上不由得悄悄一笑。
手持颀长的羊毫，待在本身温馨的斗室间中，一双敞亮的小眼睛悄悄看着身前的空缺竹简好久，一眨不眨，仿佛无神之状。
思惟高出数千载，思衬诸般各种，来至将来之世，明悟甚多，在这个期间，道家还仅仅是道家，还仅仅是一群为寻求祖师老子境地而苦修的道者。
诸子百家中，这个时候的小说家有些惨，固然也算位列诸子百家之一，但是他的首要服从倒是汇集官方传说群情，借以考查民情民风。
也有人云：小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。职位寒微，所说天马行空，不实在际，为诸子百家不耻。
周清感觉，当一个小说家仿佛是一个不错的挑选！
道家天宗虽超然物外，不睬俗事，但阴阳之道，刚柔并进，不亲身经历滚滚尘凡，又如何今后中超脱，祖师老子游历诸夏，胸怀万物，而后留下《品德》真经。
将手中的羊毫悄悄放下，而后但双手拂过身前的竹简，顿时轻风掠过，快速的将竹简上笔墨吹干，细细读下，很有感受。
唯有小说家！
现在的小说家都是噜苏之语，街头巷尾的无用之语，怎比得上后代成熟的小说体系，诸夏之民需求的不是华丽文章，不是通俗的事理，则是一种满足的精力身形。
想要从诸夏之民的身上获得纪数，非有以让他们晓得本身之名，而想要晓得本身之名，那就要通过一个媒介，如果一个个见面获得，周清感觉本身平生都将处于繁忙当中。
终究，不知过了多久，周清终究挺了挺脊背，体内劲力流转，顿时精气神为之一振，而后，颀长的羊毫蘸了蘸墨汁，提笔便是在竹简的最右边动笔。
如有人言语，故事不实？可有证据？
那么，这个媒介就必定是风趣的、浅显的、易懂的、长幼皆宜的、切近他们的糊口、满足他们的精力需求……，凡此各种，道家不可！儒家不可！墨家不可！农家更不可！
先用这部小说尝尝水，如果能够，当有开天辟地以后的各种，宿世玄门的风趣东西但是很多，再加上诸人幻象，都可套入其上。
至于厥后的玄门，倒是有些独特，各种流派频生，但是泉源却仍旧在现在的道家，想要快速的晋升纪数，快速的晋升修为，快速的能够有才气做某些事情。
洋洋洒洒三百余字，破钞了周清整整半个时候的时候，实在是羊毫字写的有些艰巨，加上秦篆，更显的如此，三百余字，恰好将身前条案上的这卷二十片竹简写完。
双手从周清手中接过竹简，悄悄翻开，直接看到开首的《开天辟地》四个字，眉头便是一挑，神情略微有些惊奇的看了小师叔一眼。
“首身盘古，病笃化身，气候蒙鸿，抽芽兹始，遂分六合，肇立乾坤，启阴感阳，漫衍元气，乃孕中和，是为灵也。”
先贤列子才颖逸而性冲澹，曲弥高而思孤单，浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立，御风于六合之间，师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等，遍览诸家，成绩自我之道。
这是周清筹算写的第一本小说，名曰：《开天辟地》！
但是看上去挺奥妙的，遵循道家之人的设想，仿佛思衬这方六合呈现的启事，或许，这个故事是一个颇得己身心中的设法。
这部简短的小说，固然非常简短，并且内蕴神灵，但这也正合道家之源，他们修的就是仙道，固然至今无人成仙。
“气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发为星斗，皮肤为草木，齿骨为金石，精华为珠玉，汗流为雨泽，身之诸虫，因风所感，化为黎甿！”
下中午分，周清手持这卷竹简，亲身登临宗全地点的小小竹屋，没有废话，将手中的竹简递给宗全，让其阅览一番，说说感触。
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而后口中一边缓缓低语，一边快速的将内容支出眼眸当中，一边心中惊奇不已，仿佛这卷竹简本身之前在宗内没有见到过。
既然写完了，那就该让宗全办事了，好歹本身也是其小师叔不是，固然天宗不讲究端方，但不得不说儒家的那一套还是有些感化的。