35 为了信仰
“呃，是矿渣。”
生铁，熟铁和钢都是铁碳合金，辨别在于含量多少，含碳量＞1.7%的就是生铁，含碳量＜0.2%的就是熟铁，在这二者之间的就是钢。
而在中国，环境恰好相反，在中国，含铁量30%以上的铁矿，就被以为是富矿了，要晓得，欧洲炼炉炼完铁的矿渣，含铁量都有40~50%，这些矿渣拿到中国来完整能够当铁矿石卖。是以，中国进入铁器期间非常晚，能够说，是在将冶炼科技点都点得差未几的
罗怡穿越到这个天下已经有了几天，耳闻目濡，对这个天下人们的逻辑，已经不像开初那样无知了。
某天，亚多尼雅杀牛羊办了宴席，宴请统统的王子，唯独没请先知拿单、所罗门等人。
穿越后过了几天“有信奉”的糊口以后，罗怡不再如许天真了，神或许不需求金银，教士和教会却必定是需求的……
哦，对了，对于这些人来讲，天国比人间首要，神比人首要，跟升天比起来，其他甚么都不首要，整天在粪坑里打滚有甚么，只要灵魂是干净的，能够升天的，就比沐浴熏香的异教徒――更不消说中国的无信者――洁净一千倍。
所罗门这个名字很拗口，当年罗怡还是在看《一千零一夜》里《渔夫与妖怪》的故事的时候，看到这个了不起的名字“所罗门”的，传闻他是人间最聪明的人，他用符咒拘束七十二魔神为他退役，故事里的配角妖怪就被他用印弹压了三千年。
“要这个做甚么？”固然罗怡没付钱，谢普还是忍不住问：“石头山上有的是。”
总之，不管观点如何，罗怡通过量量锻造农用铁器来进步农业出产效力的设法，只能先缓缓了。
也有观点以为，生铁需求高炉，一次成型多量物件，并且高炉一旦开端事情就不能停止，必须一炉接一炉地炼制，一旦停炉，其本钱就会大大上涨，和中华帝国以大范围官营铁业武装数十万军队礼聘专业职员推行农用铁器（这类行动被喷了两千年）分歧，
这事办得连神都看不下去了，调派了一个叫拿单的祭司去怒斥大卫，并治死了这女子生的儿子。
圣殿建成后，所罗门用两万头牛和十二万只羊向神献祭，真是大手笔，罗怡也不由赞叹了，然后，她更加赞叹了。
鄙吝的了局……
两人依计行事，大卫王便当场立了所罗门为担当人，没有应邀插手宴席的所罗门派祭司们便簇拥了所罗门，到处吹号令集百姓奉告这一动静，城里欢声雷动，吃宴席的世人还不晓得产生了甚么事情，等他们晓得担当人的事情定了，便逃散了。大卫即位后，
伴计和店东另有侍从一起脱手把那粗笨的家伙抬上了马车，压得罗怡的小马车吱呀一声响。
再来一个，不怕你不信。
本来，身为一个典范的中国人――也就是说，一个典范的合用主义者――的罗怡，以为祭神么，首要的就是心诚，你盖的神庙再富丽，奉献的祭品再贵重，能超出号称无所不能的神统统的？
罗怡读到这里的时候掰着指头数了一下，感觉没法了解，天下上得每个国度出三个公主才够所罗门**的数字吧……然后她持续读了下去。
公，竟然没有回家。大卫王一计不成又生一计，写了一封信给正领兵兵戈的元帅约押，没两天，这不见机的老公就死在了城下，大卫将元帅怒斥了一通，然后领受了为国捐躯的义士的新孀妇为妻以便利照顾义士家眷。
帮工和一个用钳子调剂被加工工件的徒弟。他们用锤击这类体例将铁锭加工成刀剑斧锤，也加工成剪刀和小刀，另有钢。然后她看到一块有好几个洞洞的板，店东先容说那是拉线板，柔韧的熟铁被穿过洞拉成铁丝，再编织成骑士穿的锁子甲。
“你以为它是石头？”
同时，她之前看过但是不睬解的一些东西，看起来，也好懂多了。
就见仁见智了。
对他们，是不能鄙吝的。
因为，聪明的所罗门，为了偿付制作圣殿（以及同时制作的他本身的几座宫殿）所用的黎巴嫩的木料钱（罗怡再一次感慨干吗不直接贴金）把加利利的二十二座城割让给推罗了……
当然，调用军费去盖庙修园子，然后吃了败仗被迫割地的有，罗怡还晓得有人名义上为了所谓大国气度，私底下为了党争一口气送给胡人多少地盘城池还自命尧舜的，不过……等等！
然后，他又表示：“我能够出个主张，保全你和你儿子的性命！”
分开铁匠铺的时候，罗怡还是定了一具铁犁，然后她向店东索要了一块栓马石，说是式样独特要带归去当装潢，店东非常慷慨地给了。
李斯在被正法之前，说我多想过本来当小吏牵狗的日子啊，亚多尼雅王子在被所罗门正法之前，有没有说过早知少请一个客人会送本身的命，宁肯本身住粪坑也要用大理石给先知盖个大大的富丽神殿呢？没人晓得。
所罗门的爹大卫王，当初派人出外作战，他本身闲来无事，在王宫顶上一边闲逛，一边看老百姓家的院子，看到一个部下的老婆生得仙颜，就把她接来同住，然后这女子有身了，大卫因而叫她的丈夫返来回报战况，趁便送他一个爹做，无法这个部下一心为
在罗马人还用铸铜做铠甲的时候，他们的甲和中国人一样是鳞片式样的，厥后因为质料的启事，用铸铁替代铸铜的中国人持续在鳞片甲的门路上走下去，欧洲人则因为熟铁制作铁丝比制作铁片便利，改成了鱼网锁子甲。
厥后，罗怡为了装逼去读圣经，读到了所罗门的故事。
她翻到了前面所罗门即位前后的段落。
比如所罗门盖圣殿的故事。
先知拿单（就是前面怒斥大卫王夺人之妻的，罗怡感觉他在所罗门母子有关的故事里出场次数仿佛有点多）跑去跟所罗门的母亲跟前说――“听到没？亚多尼雅当王了！”
厥后，到了大卫王暮年，他有个儿子叫亚多尼雅，获得元帅约押和祭司亚比亚的支撑，所罗门获得先知拿单和众祭司、懦夫的支撑。
既然聪明王所罗门是依托神的意志才获得了国度的，那么为了酬谢神灵，割让二十二座城，也不算甚么啦。二十二座城，比拟一个王位，很便宜，很合算。
以欧洲中世纪鸡零狗碎各处小国的环境，还是熟铁炉更加经济合算（并且没人喷）至于究竟是生铁高炉分歧算呢，还是因为熟铁产量少只够办理兵器导致农业不发财导致地广人稀税收不敷养常备军也不敷给部下发饷只能封地导致各处鸡零狗碎的小国呢，那
学冶炼的。
这女子厥后又生一子，便是所罗门，为神爱好，通过阿谁先前怒斥大卫王的祭司拿单赐给他一个名字耶底底亚，普通简易的圣经故事里都有这段。
生铁硬而脆，熟铁软而韧，钢则有二者的长处。
多，给少数骑士们打打盔甲兵器还勉强够用，武装更多的军队，呵呵。给农夫们做耕具用来开开荒地，那就更呵呵了。
所罗门为了感激神，制作了一所光辉的圣殿，圣殿用“又大又贵重的石头”建成，然后从里到外贴上黎巴嫩的香柏木，贴到一点也看不出是用石头盖的，然后在香柏木上贴金，贴到一点香柏木都看不出来――至于么，干吗不直接贴金呢，罗怡想。
“你们以为它是矿渣。”罗怡没有多说，因为她的认知或许是错的，或许那就是矿渣，她愁闷地看着远处教堂的穹顶，这些人，造出了那么宏伟斑斓的教堂，为啥未几放点心机在种地……另有别的方面。
他的主张就是，让所罗门的母亲也就是大卫王的妃子，跑去跟大卫王说，亚多尼雅当王了，本身再随后跑去证明，亚多尼雅王子自主为王了，世人正在喝彩亚多尼雅王万岁呢――看来，这先知固然不是中国人，却深明“三人成虎”的事理，一小我你不信，
为了盖个庙而割地，这类大手笔，罗怡还不记得中国汗青上，有哪个帝王敢这么干过……
所罗门拜神所赐，国度稳固，是人间最有聪明的人，在他的统治下，以色列群众糊口非常幸运，他的城里，银子和石头一样多，示巴女王叹服于他的聪明，送给他大量的香木和金子。他有七百个老婆，都是公主（！）另有嫔三百……
她愁闷地踱步到前面的作坊里看了一下，除了靠墙放着几块大小不一的铁锭外，这个作坊里的设施与她城堡里的阿谁看上去没甚么两样，明天的天下上很多不发财地区仍然能看到这类铁匠作坊：一个用来将铁块烧软的简易炉子，一个事情台，一个抡大锤的
别的一种说法，是欧洲和中国分歧，在进入铁器期间的时候，冶炼技术仿佛呈现过断代，他们用来炼铁的炉子更靠近于初期炼铜人的炉子，而不是晚期炼铜人更高效的炉子，仿佛炼铁的那批工匠不是由炼铜的工匠转职的，而是不晓得那里来的一批新人重新
在欧洲，铁矿多而丰富，不乏含铁量在90%以上的铁矿，哪怕在露天挖个坑放点木头和矿石一起烧都能炼出熟铁团来，是以，很早地就进入了铁器期间，但是，也是以，一向没有搞出世铁。没有搞出铸铁技术的成果，就是他们进入铁器期间固然早，铁器却不
亚多尼雅感慨道，他得国事神的意志――噫，罗怡读到这段的时候，以为完整能够说是先知的聪明。
环境下呈现的，以是，根基一进入铁器期间，生铁、熟铁和钢就差未几一起出来了。
很有能够是步亚多尼雅王子的后尘啊。