第五百一十五章 苗疆往事
蛊很早就有了，起码我们都晓得在汉武帝期间曾有巫蛊之祸，可见在当代巫蛊不分，蛊是巫术的一种。
鬼王坚比及那些人把竹笼沉入了湖平分开今后就从树丛中出来跳下了湖，他当时也不晓得阿谁女子是不是已经被淹死了，但他还是跳下湖去救人，至于这小我能不能救得上来，说实话已经不是当时的鬼王坚所考虑的事情。
第五百一十六章
不过现在我们所说的苗疆蛊术，则是独属于苗族女子的一种古巫术，其他民族并没有如许的巫术，就算有近似的实际上也是相去甚远，只能说是近似，但绝对和苗疆蛊术不能比。
当时鬼王坚是想跟阿谁差点被淹死的草鬼婆学习蛊术的，但苗疆蛊术只能女子习练，并且没有苗家血脉的人是不成能被传授的，最后也只好退而求其次，得了那女子送的青王神就作罢了。
能够会有人感觉这句话真特么的矫情，但我倒是相称喜好这句话，因为它说出了一小我的状况，很多人恐怕都当这是某个女作家书里的话，我能说这是我特么从电视卷烟告白里看到的么？再往前追几十年，《罗马假日》电影里也有这句话的英文版本……
阿谁女子醒了今后两人扳谈，鬼王坚这才晓得这个女人就是一个传说中的草鬼婆，同时他也晓得了草鬼婆并不像是传说中的那么奥秘，草鬼婆平时实在就是浅显人一样。
鬼王坚潜入湖底把竹笼弄开把阿谁女子救了上来，当时阿谁女子已经没有一点气味了，幸亏鬼王坚扮成货郎行走江湖的时候也不算短，倒是晓得一些抢救的体例，因而他又是给阿谁女子野生呼吸又是按压那女子的胸口，折腾了好半天终究把阿谁女子给弄醒了。
遵循鬼王昌的说法要解青王神的蛊毒，只能去苗疆湘西苗寨去找本地的草鬼婆来医治，他是一点体例都没有的。
鬼王坚获得了这么大的好处今后就分开再也没归去过，几十年畴昔鬼王坚早已化为了一堆白骨罢了，不过这青王神的豢养和节制的体例倒是在鬼王派传下来了，但是那女人教给鬼王坚节制青王神的法门和豢养的法门，唯独没有教他如何解毒的法门。
不管这个处以极刑的女人是多么的聪明斑斓，也不管她平时是多么的仁慈无能，一旦产生了那种违背封建品德礼教的事情，就会被如许对待。
鬼王坚看着那被装在竹笼中的女子，只感觉一股热血冲上了头顶，他那是还是一个血气方刚的小伙子，看到如许的一幕只感觉那女人非常的委曲，不过他毕竟另有点明智，没有第一时候冲出去，而如果他冲出去的话，恐怕就会被当作奸夫而被活活打死，如许的事情但是绝对不罕见的。
我回到港岛，带着鬼王昌交出来的鬼王派降头术孤本，这本孤本竟然是用巴利文写的，倒也有些希奇。
蛊者，毒虫也。我徒弟李长青的条记中对苗疆蛊术有过很精炼的阐述，他白叟产业真是那种要么读书要么观光，身材和灵魂总有一个始终在路上的人，如许的人活得非常的萧洒，却也是非常的自我，难怪他白叟家在他那篇《长青子自述》中说本身平生所遇的红颜无数，但倒是知己不过二三人，能相伴而行的人倒是一个都木有……
这个时候鬼王坚再笨也晓得这些人在做甚么事情了，这类事情他小时候听白叟们提及过但是从没见过，这就是沉潭！
蛊，看这个字的布局就晓得，这就是装在器皿里的虫子，蛊术是当代三苗地区的巫术，传闻是把毒虫装在瓦盆里让毒虫相互吞噬，最后活下来的那一个就是虫王，也就是蛊。
阿谁女子送了他一样东西作为回报在这件东西就是青王神，除了一条青王神蛊虫以外，那女子还教了他豢养青王神的体例。
沉潭，是封建礼教掉队民风对女性最卑鄙的一种伤害，一个女人，或许她和丈夫以外的男人产生了豪情，又或者说她成了孀妇但是没能守住和人有了私交，总之是违背了品德礼教民风风俗，被人发明后就被擅自处以了沉潭这类极刑，。
我本来是要杀了鬼王昌的，但所谓伸手不打笑容人，从我见到鬼王昌开端他就在我面前表示的非常谦虚，这让我还真的不好动手杀人，如此也只好作罢了。
那群人停下来的处所前面就是一座湖泊，鬼王坚躲在树丛里看着那些人大声的说着甚么，看着那些人往竹笼里塞上石块。
我本身这一辈子仿佛就是我徒弟长青子的翻版，我曾经荣幸的碰到过能够和我相伴平生的女子，但却中道崩殂剩下我一小我如同孤魂野鬼普通，也如我那徒弟一样，要么读书，要么观光，身材和灵魂始终有一个在路上。
青王神在苗疆蛊毒中最短长的几种蛊虫里排名前十，那是极其凶暴的蛊虫，同时对人体也有着很大的好处。
鬼王昌奉告我青王神是他徒弟鬼王坚年青时从阿谁被沉潭的草鬼婆手里得来的蛊虫，颠末培养今后拿来利用，不过传到鬼王昌手里这青王神已经没有本来的蛊母那么短长了，或许是水土不平的启事退化了还是如何的？
当时鬼王坚一向偷偷的跟着那群人，或者说是跟着阿谁被装在了竹笼里的女人，他一向跟着，直到那步队停了下来。
我听着鬼王昌说他徒弟鬼王坚的旧事，看不出这位槟城鬼王的辩才竟然相称好，故事听着很有一种让人感觉身临其境的感受。
遵循我徒弟李长青的条记中所说苗疆蛊术并不是普通人所想的那样就是为了害人，当然让它着名的是来无影去无踪的害人手腕，不过苗疆蛊术不但是能害人也能救人，更能节制别人，比如最驰名的苗疆情蛊。话说中了情蛊的男人有几个敢叛变苗家妹子的？