壬卷 家与国 第六十六章 轮回2
这就近似于中国的秦始皇横扫六国，当然过程没有那么血腥，同一是统统欧洲人厌倦了战役，由政治家在构和桌上实现的。固然不血腥，但和秦始皇同一六国的结果完整一样，在如许的欧洲里，科学将持续生长。但哲学永久也没法超越之前欧洲哲学家所获得的成绩，当时候的学术仅仅是从十九世纪哲学家定义里引申出其他定义，就仿佛从树干上长出一些树枝一样。大师都晓得，既然是树枝，那它的高度和深度永久没法超出树干，因为中世纪所堆集的文明营养已经耗光，文明的火焰正在慢慢燃烧。
当时，即便不产生种族性子的搏斗，欧洲也会被他们占据，此中最首要的一个启事就是每一个欧洲人都是单身。他们都只为本身活着，家庭糊口让他们腻烦，以是他们不肯意再哺育后代，因为将来在他们看来是完整虚无的。而北非和中东的那些部落是情愿生养的，刚从宗教和部落中出来的他们，底子就没有小我的观点，但没有小我观点不即是他们不会利用小我主义、或操纵大众民主。能够设想，当欧洲一部分是玄色或者伊斯兰绿色后，欧洲文明的丧钟就会敲响。
他们也鄙夷那些现在被天下视为掉队蛮横的民族。比如印度、非洲、中东，为他们的未野蛮而沾沾自喜，因为对比西洋，他觉得本身是掉队、是蛮横。可看到这些民族，他又生出几分优胜感来，看，另有更差的。一面无脑的恋慕西洋文明，一面无知的看不起掉队民族。我想再也没有比这更让人鄙夷的作态了。
“No！”与莫里循一样，欧洲诸国驻华大使听完杨锐的答复面面相觑、口呆目瞪，特别是法国大使最为震惊，但这时候杨锐已经点了第二个发问人，一个美联社记者。
白左们……”杨锐说到一个后代常用词，见莫里循完整不睬解，他不得不加了一个解释：“也就是Political-Correctness们，他们为了制止战役和动乱。死力的推许社会主义和大众民主，其成果只会使欧洲变成一个高福利、高税收、低生养的国度；不但如此，本着普世精力以及战役主义，他们对外来移民会非常宽大，他们爱人间统统生物，包含家禽和植物，乃至很能够会以为植物比人好的多。（笑）
其次，中原文明的体量很大，在汉朝时我们的人丁就超越三千万。文明的保持需求充足的人丁，军队更需求充足的壮丁，以是那些以为中原文明必然灭亡的人，底子就是睁眼瞎，他们看不到中华的人丁已经超越五千万，看不到每家每户都想多生孩子。实在只要我们本身不否定本身、本身不诽谤本身，中原文明将永久续存下去。
这就像一个男人还未起家的时候，丈母娘看不上他。就比如我，二十多年前我向老婆求亲的时候，岳父大人担忧我是个反动党，几近就要把我打削发门。（大笑）他当时如何会想到我会是大中华的建国总理？
诸君，叨教盛唐以后有如许的诗吗？有如许奔腾荡漾的情怀吗？没有，因为那是中原文明第二轮的颠峰。不要说唐诗，即便元曲的成绩先人也没法超出，为甚么？因为宗教期间所堆集的文明营养已经耗尽，越到厥后，世人越加世俗化、功利化、卑鄙化。
“那你能够去问问百姓。祭祖宗那么费事，为何还要年年祭奠？”他的题目还没有说完，杨锐便打断他的发言，但是此人并不想让步。他抢着道：“这是一种无知愚笨的表示，凡是如许的国度，必然是掉队的国度，如同印度。而那些先进国度，因为社会遍及的品德和民主，公众常常糊口的更好。享有更多的自在和权力，社会也更加调和。叨教总理，这莫非不是现当代界的趋势吗？而我国当局不去消弭公众的愚笨和无知，反而一味鼓励他们愚民无知，乃至冒天下之大不韪建立国教，叨教这是一个合法当局的作为吗？”
并且，不但欧洲的丧钟敲响。与之密切联络的美洲也会遭到连累――我说的是虚无的思惟、极度小我主义，以及白左圣母思惟。如果美洲不能对峙伶仃主义的话，那必然会步欧洲的后尘走向灭亡。这实在和古罗马的灭亡过程完整分歧，当时正在步入灭亡的古希腊文明将本身灭亡期间所产生的思惟通报给了罗马。因而，产生在雅典的推举形式数百年后在罗马重现，共和国终究变成了帝国，帝国终究走向毁灭。
如果你感觉难以在南边诸州获得答案，那建议你去看一看古希腊史，去研讨一下古希腊城邦中君主、贵族、共和政体之间的转换。当共和民主走到极致后。帝国就会呈现，这一点古希腊史、古罗马史表述的极其清楚，而当帝制到了晚期，僭主政治就会鼓起。详细言之就是无数选民将一个宣称酷爱群众、为群众办事的人选为美国总统，而这个总统下台后做的第一件事就是充公美国有产者的财产。然后分给那些支撑他下台的贫困选民。”
正因为如此，征服半个中原的胡人没法像欧洲蛮族借用拉丁字母一样真正的借用汉字，他们要想统治中原只得学习汉字，而汉字可不是只要二十六个字母，他们要学就得全学，以是当胡人把汉字全数学完后，他们会蓦地发明，本身已经汉化了（大笑、鼓掌）。
而从文明头绪上说，美国文明和欧洲文明同根同源，一旦欧洲文明走向灭亡，因为头绪上的联络。美国的文明也将走向灭亡。站在这个角度，我以为当初美国国会不批准贵国插手国联是完整精确的，因为如果文明灭亡，欧洲必然先于美国。是以，不参与美洲大陆以外的事情、堵截欧洲文明灭亡期间思惟的传自美国，是保持美国文明永久长青的独一有效手腕。”
起首，中原文明之以是有第二轮生命，在于我们的地理，这固然不是一个首要启事，但也是一个首要身分，那怕是现在，长江也是军事上的天险。中原政权在胡人越太长城入侵时，长江就主动成了第二道防地，近似的防地在当初蛮族入侵罗马时是没有的。
在杨锐不徐不疾的话语中，他们只记着了‘中华（文明）是奇特的，因为在其他（文明）消逝机，唯有我们长存……，祖宗保佑我们……’仅仅这几句话便可让统统人完整放心了。
不过一些想从杨锐报告入耳出政策和机遇的人非常绝望：沪上的梁启超听完报告后就当即把收音机给关了；燕京大学的胡适一边听一边苦笑连连；沪上中华总商会的代表们，边听则边东张西望，他们难以辩白此中的商机和国策，‘自保’的解释实在有很多，比如护侨也是自保，水兵巡查于南海、东海、波斯湾那就更是自保，可甚么才不是自保呢？
到阿谁时候，全部欧洲移民到处可见，她的经济毫无增加或迟缓增加，并且每个家庭都不想生孩子――请重视！人类活着的任务之一就是繁衍后代，当一个文明体的家庭因为社会言论的影响不想生养时，那这个文明已经开端走向灭亡了。
“叨教总理大人，文明的持续就那么首要吗？对于平常百姓来讲，他们在乎的仅仅是本身衣食住行……”第四个发问的记者并不像之前那样特别指导，杨锐此次选的是将手举得最高的那人，但是，此人倒是一个欧化分子。
“总理大人。您真的以为，欧洲会被来自非洲和中东的蛮横部落占据？”记者发问时候开端，第一个站起发问的是泰晤士报记者的莫里循，本该七年前病死的他因为持续留在中国而长命。对于杨锐他是崇拜的。但杨锐关于欧洲将来会被外族占据的论调过分吓人。
而在未完整摆脱佛教的盛唐、在文艺答复期间的欧洲、在宗法轨制方才松弛的春秋，底子就不是有如许的遭受。以是只要宗教才气使灭亡文明中的群众摆脱世俗和虚无，重获纯真，也只要纯真的人才会对糊口充满但愿，而这类但愿才是缔造统统的原动力、也是文明繁华的根底。但当一个文明体中的群众变得毫无信奉、仅仅信奉本身后，社会就走向俗气，文明则走向灭亡。”(~^~)
至于你的别的一个题目建立国教。宗教实在是灭亡民族起死复生的独一起子，因为那些满心虚无悲观、不肯生养的小我主义者，只要颠末宗教数百年的感化才气摆脱灭亡文明的特性。任何一个文明。不管是第一轮生命，还是第二轮生命，她都必须经历冗长的宗教期间。以中原第二轮文明为例，如果没有佛教的浸礼，那就不会光辉的唐朝，这就是为何文学史上的挨次是唐诗、宋词、元曲，而后到了明清，明朝另有小说撑门面，可清朝只要训诂。
文明充满元气的期间实在是方才摆脱宗教的期间，这就是莎士比亚永久不成能被超出的终究启事，先人对于莎士比亚只能是仿照；这也是李太白――‘君不见黄河之水天上来，奔腾到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生对劲须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有效，令媛散尽还复来……’
同时，社会言论会像现在的法国一样――请遗憾我多次提到法国，不是我以为法国甲士不英勇，而是在上一次大战中法国捐躯了数百万人。疆场也在法国，以是法国群众对战役的祈求是最激烈的。如果再产生一次天下大战，大师能够设想第二次天下大战将形成甚么样的粉碎，会灭亡多少群众。到当时，全部欧洲都将厌倦战役。这个时候的言论就会把战役推至极致，也会把大众民主推到极致。
“在中原盛唐之时，欧洲还是一片暗中。假定此时有一个游历过唐朝的欧洲人奇异的呈现在意大利、呈现在罗马、或者巴黎，那他说的和你现在说的毫无二致。起码，他会像法兰克王国、勃艮第王国的国王们描述大唐帝国的边境是多么的广漠、天子是多么的富有，浅显公众乃至穿戴只要欧洲贵族才有绫罗绸缎，他们小我的财产比欧洲的一些领主还要多；他还必然会说，那才是天下文明的趋势，是人类的进步方向……
有道是文如其人，一个对达官朱紫奴颜婢膝的文人、一个对于款项斤斤计算的文人、一个糊口活着俗功利化社会中的文人，底子没体例写出如许豪情万丈的诗句。因为能写这类诗句的人一出火车站就会被人骗到黑砖窑搬砖了。（大笑）
用接收了全天下文明元素、且正在鼎盛期间的西洋文明来诽谤处于低谷的中原文明，这是欧化分子们津津乐道的事情，这也是有人鼓吹拔除汉字、拔除书面白话文、统统欧化的真副本源，他们的膝盖从生来就是跪着的，只看到西洋的繁华，底子不去想这个繁华是建立在甚么根本之上。
“叨教总理先生，您仿佛对民主存在很不好的感受，莫非说民主将是文明灭亡的启事？”
“总理大人。那中原文明能为何有第二轮生命？您能详细说一说吗。”忽悠完美国人，杨锐点的第三名记者是帝国时报的黄远庸。
欧洲仿佛很担忧中国移民会占据欧洲，实在他们应当想到是，中国远在东方，中国人底子就到不了欧洲，中华当局也不但愿百姓远赴欧洲。反倒是地中海沿岸的北非和中东，这些地区的移民很能够在数十年以后淹没全部欧洲。
“我说完了。”年前记者伸手扶着眼镜，胸前挂着的记者证用心半掩，只暴露一个‘萍’字。固然非常严峻，可他还是强作平静。
“当然，有非常大的能够。”杨锐每次消息公布会第一个题目都是给莫里循（以换得他那些文物永久留在中国）。在他口呆目瞪要问为甚么的时候，杨锐再道：“不过不能贫乏一个前提，那就是再产生一次天下大战。到当时，统统欧洲人都会热切的祈乞降平。就像现在法国的某些人一样。到当时，法国和德国将走向和解，其他各国也走向和解，然后全部欧洲终究开端本色上的同一。
“叨教这位记者说完了吗？”杨锐看着这个年青人，不威而怒。
可这真的这成心义吗？！”杨锐看向阿谁年青记者，他瞥见他在躲闪，“不要说大唐期间，就是蒙元时游历过中国的意大利人马可波罗对东方的富有也由衷赞叹。可这类文明体之间的对比，实在是毫偶然义。
“如果欧洲真的演变成像我刚才说的那样，这完整有能够。”杨锐想到后代奥黑的医疗法案，心中浅笑。“比如说医疗法案，贵国有很多贫民没有医疗保险，但如果某一名总统强迫性的要求把他们归入医疗保险，可这些贫民没有钱，以是就只能对有产者增税。到这时，你说这是打劫富人还是当局增税？你完整说不清楚。如果欧洲白左们的思惟通报到美国，社会言论遍及要求美国推行欧洲已经推行的福利轨制。那么国会以及最高法院就会同意如许的法案。
见他问的竟然是这个，杨锐笑道，“来岁我将出一本书，书名就叫做《东方的答复》。不过在这里我能够扼要答复一下你的题目。
最后，也是最首要的，中原文明的续存在于汉字的特别性。笔墨是文明独一的载体，笔墨灭亡划一文明灭亡。众所周知的，我们利用的是象形笔墨，而古罗马人利用的是拉丁字母。固然汗青上淝水之战我们守住了南边，可北方仍然沦亡，但与欧洲蛮族部落用罗马字母缔造本身的笔墨分歧，胡人难以借用汉字缔造本身的笔墨。
而那些已经建功立业的将校并未太在乎杨锐所说的对外政策，已经有功名有财产的他们并不像一穷二白的年青军官们那么急功近利。他们在乎的是杨锐真的退下去了，这就即是说统统都是真的――有很多人还未曾蔡元培齐清源之事中回过神来，他们本以为总理之位永久是答复会的，而此次却把宋教仁捧上来了！
能够说，字母仅仅是二十六个，蛮族能够借用此中的字母加上本身独占的词根，重新缔造一个单词，拉丁文则完整被丢弃，成为一种死说话。但汉字做不到如许，你不能拆下一个偏旁部首再拼集一个偏旁部首，然后说这就鲜卑人笔墨，或者说这是羌人的笔墨。这会让大师笑话的！明眼人一眼就能看出。这个字是偷来的，从中原文明偷来的，我想除了和中原同根同源的一些国度，其他国度真是不敢用这类字。
一面是欧洲人不想生养，一面是北非或中东的移民被欧洲高人为高福利吸引多量前去欧洲，能够设想，两百年以后欧洲将完整沦亡。”
“这不成能！先生。”美联社记者固然歌颂民主，但完整没法设想美国会有这类总统。
照实说，杨锐的报告如同冰水倒入滚汤，团体并未激起甚么大的浪花，但这些冰水一入锅便温馨的沉入锅底，成为大中华国最首要的统治根底，也成为后代统统当局的统治根底。
鼓掌的人们心机各别，而收音机前听众们的设法便比较纯真。他们实在并不在乎杨锐说的是甚么，他们在乎的仅仅是杨锐的态度。不需任何来由，只要杨锐说中华是有但愿的，那中华必然是有但愿的――总理是中华豪杰，现在为了中华万世长存，又退位让贤，他离任时的金玉良言，人们又甚么来由不信？
即便有胡人。比如西夏和契丹就曾借用过汉的部首和笔划造字，可这类笔墨一旦和汉字相见，就是假李鬼碰上真李逵，即便不识字的人也能明白汉字是全的，而契丹文是缺的。要知汉字是中原文明数千年的贵重沉淀。笔墨、以及和笔墨有关的书法已变得极其精美，这不是契丹部族几个天赋废寝忘食就能颠覆得了的。
除了这些人，答复军的官兵是绝望的。对外甚么都不做，那就即是他们暂无授爵分封的机遇，人是会老的，真要比及本身退役那天还是没有战役，那此生不是非常遗憾？这些人都没有授爵，很多人连士都不是。
文明体和文明体之间的比较底子就是不对等。最早一个，你用现在靠近灭亡的中原文明和刚过丁壮的西洋比拟较就是完整弊端的，这就像用盛唐去对比欧洲的中世纪一样，底子没有可比性。并且，任何一个文明的繁华都会接收其他现存文明或已逝文明的营养，特别是在东西方有交换的环境下。比如，火药就跟着成吉思汗的雄师传至欧洲，而现在西洋文明热兵器的根本就发源于此，没有这个根本，洋枪洋炮从何而来？
实在我们大能够预判：当西洋文明逐步走向灭亡时，以后崛起的反而是这些被称之为掉队、蛮横的民族，宗教和部落原始信奉让他们保持民族的元气，数百年以后当宗教退色，监禁很久的愚人就会呈现，而现有的科技将会让他们站在一个更高的起点上，他们将能缔造出倍于当下西洋文明的文明。
而这仅仅是开端！一旦有一个总统胜利打劫富人，那么今后将会有越来越多的打劫。这就和古希腊以及古罗马时的民主政体一样，为了获得公众的选票，竞选者能够肆无顾忌的承诺，而付出这些承诺的财帛，往来往自于本国的有产者，但当这些有产者被搏斗一空、全部社会变成沙子普通的社会时，僭主就会下台，以是我一向以为，大众民主和暴君统治仅仅一墙之隔。武力征服者实在并不成怕。被民主推举下台的暴君才最可骇。
是以，从这个角度说。中原文明的持续和汉字息息相干，而欧洲之以是没有同一，也有笔墨上没法同一的启事。而我们不在乎小篆变隶书、繁体变简体，但当哪一天汉字全改成拼音字母，那中原四千年文明必将毁于一旦。”
“完整精确！”杨锐并不在乎表达本身实在的设法。“关于这一点你能够去美国南边诸州看一看，固然宪法规定统统人都有推举权，但在南边，另有很多人没有投票的资格。站在人类的态度上来讲，这是不人道的、不民主的，但站在纯种美国人的态度，你有不能说这是错的，以是这一点在措置在美华侨时最让我纠结。也恰是因为如许，我才会在一边要求贵国庇护在美华侨合法权益的同时，另一边严格节制赴美人数。完整能够信赖，今后在美华侨的数量必然是递加的。