第151章 会试（下）
“从速做题，不得交头接耳。”
陈于泰到是没有与杨廷鉴挨着去交卷，但是他们这个分区就是温体仁收卷，陈于泰也晓得温体仁和周延儒之间的争斗，就算陈于泰不想把试卷交给温体仁都不成能。
杨廷鉴也从后代的评价中把周延儒和温体仁看得非常透辟，实在两人都是干才，两人不管谁当政，于大明王朝没有任何一点功劳。
九天以后，跟着一声啰响，贡院开端收卷，为了了制止混乱，这交卷也是一个考区一个考区去交卷。
“添茶水啰。”
这会试考舍之间还是能够说说话的，八股文但是没有体例抄袭的，但是兵丁还是呵叱了杨廷鉴和陈于泰：
稍许，就有兵丁用箩筐抬着锁一个考舍一个考舍地锁门，等那些兵丁把统统的考舍落锁后，瞭望台上的鼓声响起，这会试就算是正式开端了。
温体仁辅政八年，没有提出过任何经国济世的方略，没有建立过任何利国利民的功业，是一个实足的庸材，但在结党营私、玩弄权谋上倒是一个妙手。
“经义题已经做完，下午就做诗赋。”
“陈兄可开端做题了？”
这段话的意义，杨廷鉴是明白了，然后是把几句话从四书五经当中找出来，然后把整篇文章回想和了解一遍，最后才能够写出一遍不错的八股文。
“还在打草稿呢？冰如做得如何呢？”
大师记不记得，朱由校挂了之前拉着朱由检的手说的那句。“来，吾弟当为尧舜！”，这是赤果果的酒徒之意啊。作为试题，也是催促读书人要服膺尧舜贤明。要自我催促。不能忘了八荣八耻。
第二天中午时分，杨廷鉴就把此次会试的经义题做好了。洋洋洒洒八百字，字字珠玑。一篇斑斓文章就算是完成了。（这八股文但是把落叶难死了，抓耳挠骚半天，实在写不出一句八股文，成果哭晕在厕所。）
温体仁没有争到主考，但是他收卷比谁都主动，杨廷鉴的试卷就是交给温体仁的，温体仁只是用眼睛瞟了几眼杨廷鉴的试卷，就把杨廷鉴的试卷给记着了。
要想写八股文，辅弼要明白这段话的意义，不明其意，那只能抓瞎，这段话的意义是：
官方歌谣：礼部重开天榜，状元探花榜眼，有些惶恐，内阁翻成妓馆，乌龟王八（王应熊）傍友（吴宗达），老是遭瘟。（周延儒是状元，温体仁探花）
就在此时，考舍过道上几个兵丁挑着茶水开端给每个考舍增加茶水。这贡院每天免费供应三次茶水，别离是早中晚，吃食就是考生自备了。
心的服从是思∞，考，思虑就会有所获得，不思虑就不能获得。
【铁血的部分即将开端，杨廷鉴杀了八大汉奸，引发庞大的胡蝶效应，后金犯境大明抨击。】
杨廷鉴辅弼看的就是经义题：
“第二部分出自《孟子?告子上》，第一句“心之官则思”，它还是个成语，成语故事是关于华佗的。大师多思虑老是没坏处，陛下最讨厌尸位素餐的寄生虫了。”
杨廷鉴也是醉了，这考题也难不倒杨廷鉴，杨廷鉴略微思虑一下，就开端打草稿，杨廷鉴但是调集了当代和当代人的思惟，至于如许的题，那完整不在话。
温体仁记着了杨廷鉴和陈于泰的考卷，必定是有本身的筹算了，他和周延儒的争斗已经白热化了。
明朝科举重经义，轻诗赋，只要经义过了，诗赋勉强合格便可，普通环境下不会在诗赋上出没人。
“冰如公然是才高八斗，大来不如也。”
第一部分出自《论语?子路》，对比讲君子和小人。这里截取了说君子的两句。”
陈于泰的试卷交到温体仁的手中后，温体仁脸部没有任何的演出，美满是公事公办，但是温体仁的目光只是快速地扫了陈于泰的试卷，陈于泰开篇的那几句啊话就被温体仁记在内心。
杨廷鉴在细心地查抄了本身的文章后，就从速把试卷装入牛皮做的试卷袋内，主如果为了防雨水。
和杨廷鉴隔壁的陈于泰也把本身照顾的茶壶递了出来，杨廷鉴看到陈于泰伸出的手，忍不住问道：
及其令人也，器之。
德为贤人，尊为天子，富有四海以内。 ”
说之不以道，不说也。
……(未完待续。。)
此时的杨廷鉴没有任何特别的处所，还是被当着浅显的举子一样，被这些不识字的大头兵随便呵叱。
“奉侍君子是很轻易的，但是想讨君子喜好倒是很难的。
《明史纪事本末》记录，明亡前夕，御史吴履中上书总结崇祯治国之失时说：“温体仁托严明之义，行媚嫉之私，使朝廷不得任人以治事，变成祸源，体仁之罪也。”
“第三部分出自《中庸》，子曰舜很了不起啊！”
“这段话它包含三个部分。
……
这会试必定是最公允的提拔人才的体例，但是只要主考官成心偏袒某个考生，也是有体例的，当然要用心出没或人，也是有机遇的。当然一张试卷是九个考官看，如果能够取就画一个圈，不成以取就画叉。
会试的题目但是崇祯亲身制定，杨廷鉴感觉这题凸显了崇祯的傲性啊！……崇祯这是用心的么？
（舜）德行方面是贤人，职位上是高贵的天子，财产具有全部天下 。 ”
“君子易事而难说也。
杨廷鉴赶紧从考箱内拿出一个铜茶壶，从门裂缝递出去，这门是木条做的，木条与木条之间的间隔约莫二十厘米。
接着就是无数的兵丁开端分发考卷和蜡烛，这些兵丁都是不识字的，他们辛苦这几天也有二两银子的犒赏。
而到君子要任用人时，老是量才利用的。
如果某个考官要想专注整死某个考生，也不是那么轻易，因为他只要九分之一票，最后登科的时候是数圈圈多少。
心之官则思，思则得之，不思则不得也。
这也难不倒杨廷鉴。杨廷鉴略微地搜索一下影象，把这几句话的出处给找到了：
如果不消精确的体例讨君子喜好，君子是不会喜好的。
这又把杨廷鉴给雷到了，可见崇祯是多么悔恨那些尸位素餐的官僚。同时也从侧面表达了崇祯求治的火急表情。