第240章 彼执天机，我握造化

除了大宗师以外，他毕竟还是药之大宗，偶尔，还是需求制一些药出来的。

不过也不急，光这百药堂中，云曲元岺四个老头，加上石九阳、叶砾、严善和，就够他好好地研讨上一段时候的了。

而并不是从灵台境才开端。

而天机门，更像是一个大众的天下信息查询平台。

这实在是药之一道上的自我印证，更是许广陵对于修行的某种跨体系剖析。

而百药堂中的别的两位头面人物，叶砾、严善和，自但是然地也成为了乱神香的试用职员。

不为别的，就为连灵台境的样本都主动奉上门来了。

不止如此，石九阳的师尊，一名灵台境的修士，也亲临百药堂，以仆人的身份慎重接待了许广陵一顿，并以“小友”相称，更是把本身的身份摆在介于前辈战役辈之间！

凌霄宗中几位相干人士晓得，叶小叶在天运宗那边是挂了号的，并且天运宗也明言告之了，今后会派门中弟子打仗叶小叶。

这几个境地倒是不太好找。

就如小门生研讨一朵花，是旁观花的形状和色彩，然后将之画出来。

但这类显现是恍惚的。

只是现在的环境是，许广陵再研讨这些境时，重心不再放在这些境的本身之上，而是放在这些境与灵台境的底子联络上。

这都是早已建立的门路，无庸赘言。

以叶小叶的层次，是不值得天运宗履行造化碑的本体查询的，但在天机门把相干信息上报以后，天运宗对“凌霄宗叶小叶”停止了某种自主跟踪显现。

地瑶池以下诸层次，就差入门的玄关境、人阶的荣枯境和存亡境，乃至地阶的神通境了。

数年以来，关于叶小叶的信息，一向寂寂，而这一日，天运宗本宗的天机殿中，某位大佬俄然暴露笑容，“凌霄宗的小朋友，抓到你了！”

详细说来较为庞大，但大抵的环境是，只要叶小叶此人的行动对此界有能够形成影响，造化碑便主动显现一次。

天运宗若想晓得详细产生甚么事，还得履行耗损宗门气运的查询操纵。

对此，许广陵还是比较欣喜的。

乱神香的问世，对许广陵来讲只是一件小事。

总部，也即天运宗，得知此动静以后，最后并没有过分在乎。

如影随形。

如此这般。

在天运宗本部，有一块碑，那是造化碑的本体。

说是手痒也罢，说是闲着没事干也罢，总之，会有一系列的药物在他的手中出世，就像之前在五云城时，有“筑基丹”的问世一样。

这意味着许广陵在修行大体系的构建上，又有了一个大的根赋性的晋升。

而这些资粮对许广陵来讲几近都是全新的。

每多一种“身份”，研讨便能够多一个侧面和视角，从而终究获得一个更加复合更加立体的研讨服从。

从“筑基”的根本层次，进入了由身入心的中阶层次。

此世之统统，皆为资粮。

越往上去，研讨越深切。

比如，那位修者晋入天阶，则主动从子碑体系中消逝。

当然，现在是存在别处，今后取用。

筑基丹的问世，最粗心义并不在筑基丹本身，而是意味着许广陵在修行大体系的根本构建上，步入了一个新的境地，他能够用“筑基丹”来阐述这类境地，也能够化药物为功法，用诸如“一元法”之类的功法，来阐述这类境地。

某一日，天机碑不知为何，俄然震惊，显现了“广陵”，而在此以后，关于“广陵”，关于“叶小叶”的任何信息，都完整从天机碑中消逝。

但是。

如果想完整地研讨身心互转、身心互化，还是得从根本阶段的修士动手，因为哪怕从凝元境到存亡境的修行主体始终是“身”，但“心”的窜改倒是一向随之的。

乱神香的问世，同于此理。

也以是，这类查询是不常常的。

而当下，许广陵还在修建他的修行大体系。

二来，就算有灵台境修士作为样本，这类研讨也是不完整的、不究竟的。

所谓“天运不常运，天机代为巡”，这是天运宗在上古之时遭遇大厄，用极其沉重的代价才换回的经历经验。自那以后，天运宗本宗只是作为一个意味和影子而存在，真正活泼的，是遍及天下的各处天机门。

但并不是从灵台境修士动手。

如此这般，不堪列举。

大门生研讨一朵花，是研讨这朵花的色彩为甚么是红色或紫色，其花朵和植株中又别离有着甚么样的物质元素之类。

大抵只要药物一道，勉勉强强能跟得上？

拿出乱神香以后，不止云曲元岺这四个“试用者”对他戴德戴德，近乎于顶礼膜拜，就连石九阳对他也有了一个较着的尊敬。

许广陵还得有更多的交游，才气肯定开端目标。

中门生研讨一朵花，是识其花瓣、花萼、花托，乃至这朵花地点的植株，建立一个团体的模型和表面。

也以是，不研讨前面阶段而直接从灵台境动手，和水中捞月实在也没有太大的辨别。

如此一来，凝元境、开窍境、真一境，乃至灵台境，这些层次的研讨样本就都有了，如果加上还在凌霄宗庙门的三位大佬，就连地瑶池的样本也都有了。

而以这个天下通行的修行体系来讲，就是，入门三境，凝元境、玄关境、开窍境，人阶三境，真一境、荣枯境、存亡境，对于许广陵而言，根基就算是翻篇了，他更多的研讨心力，会放在灵台境之上。

因为天下各处的天机门所具有的只是天机碑或者说造化碑的子碑体系，而这类子碑体系，受限于报酬的身分，好些种环境，都有能够呈现查无此人这个征象。

但凌霄宗不晓得的是，天运宗一度失却了对于叶小叶的感到。

乃至于同是研讨一朵花，研讨的内容倒是千差万别。

这个动静最早是由大陆某处的天机门上报总部的。

如此等等。

只是停止目前为止，因为许广陵在大宗师之道的前行上并没有碰到甚么大的停滞，还处于快速的蛮横生耐久，以是他的诸多大宗方面的生长，实在是处于悲观和待机状况的。

换言之，也能够说，灵台境的底子不在灵台境，而在前面的每一个境。

乃至，能够用分歧的“身份”，对这朵花进入研讨，植物学家的身份，地理学家的身份，汗青兼人文学家的身份，画家的身份，数学家的身份，药物学家的身份……

一来，确切存在难度，没有合适的灵台境修士作为样本。

在绝灵仙海时，他是如许做的；在凌霄下院时，他是如许做的；在凌霄宗庙门时，他是如许做的；在五云城时，他是如许做的；现在，在这个百药堂时，他还是如许做的。

这是许广陵第一世时就已经肯定下来的修行门路，也是两位白叟为他作发蒙和启迪的大宗师与诸多大宗并举的前行门路。

对造化碑的本体履行查询，是天仙以上修士才有的才气，并且，每一次查询，都耗损必然的天运宗的气运。

今后，待大宗师之道的蛮横生耐久结束，进入稳按期、高原期、瓶颈期，届时，许广陵的心神投入是会有一个从大宗师到大宗的偏转的，以便阴阳互化，以大宗孵育大宗师。

比如，那位修者被某些宗门秘宝覆盖，其气运不泄，几近与全部宗门息息相干，在这类环境下，子碑系同一样没法查询其信息。