第四十二章：大明版政治学校（二）

不敷1%的人具有着社会90%以上的财产和社会资本的安排权。

无地之人会越来越多，而地盘却全数集合活着家豪绅的手里，终究，占有了全部国度十之八九地盘的世家豪绅因为不纳粮、不交税，导致了国度财务崩溃，又赶上天灾，有力赈灾，嗷嗷待哺的无地之人就会叛逆造反，杀世家豪绅来调换活命。

这类行动用当代话来讲，叫做无产阶层与有产阶层的冲突，而汗青已经清楚的记录了，任何期间，有产阶层都不会是无产阶层的敌手。

但是地盘是有限的，人丁的繁衍倒是逐步增加的，这方地盘一旦包容到了上限，就会导致一部分人无地可种，无粮可食，那么这部分人，就要杀有地之人。

当代，汉朝独尊儒术、免除百家，将儒家捧上了文明的神坛，宋朝，与士大夫共天下，进一步奠定了文人的职位，这是掌权者为了政权的安定而向文人个人的政治让步，也加快了地盘兼并的速率。

但是老赵家很聪明，大力生长的本钱贸易，国度一度敷裕到GDP占全天下的60%以上，都城的守门官都比欧洲一个国度的国王还敷裕，极大减缓了地盘兼并的速率，不过好笑的是，被外族给亡了国，也是充足贻笑风雅的。

北临草原、西抵大漠、东至东海，南为不毛。

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这，就属于地盘兼并的最后阶段。

到底甚么叫做地盘兼并？

但管理国度要靠读书人，李唐只好有搀扶了一批新的世家，跟着时候的停顿，终究这批重生的世家又占有了天下的地盘，老百姓又得造反。

跟着时候的衍变，到了秦汉期间，中原一族的地盘是如何描述的呢？

他们的孩子接管到的教诲得益于此，便是要超越浅显家庭的孩子了，自但是然的，当社会过程到了大浪淘沙阶段，精英保存的比例中，这批孩子的占有率将会逐步超越浅显家庭的孩子。

隋朝，隋炀帝开科举，打击世家保举官员的权力，成果就是世家皆反，世家之一的李渊趁乱做了天子，灭了很多的世家，有了大唐。

等明清两朝，明朝的宗亲家法，导致明中前期，地盘兼并的速率猖獗减轻，终究亡国。

举个例子，赵某家里只要本身和父母三人，家里有地十亩，洪武元年科举中进，家里田赋免除，每年能够打下很多粮食储备，糊口质量从勉强糊口到了小康之家。

鞑清一朝，靠着地瓜土豆等农作物，赡养了天下人，倒是鼎祚连绵，不过西学的思潮浩浩大荡，民智觉醒，终究拔除帝制，亡了国。

你会发明，反对先人开疆拓土的不是军事力量的不敷，而是这四个方位都不是能够种田的地盘。以是，我们的先人就停下了开疆拓土的脚步。这就是我们中原民族的地盘情结。

比及赵某的后代儿孙，繁衍生息，乃至不得不分炊后，便从一个庞然大物的赵家变成了无数个小赵家，每一支都有个一二十亩地，但领头的，必然如果有功名在身的，为甚么？因为能够不消交税！

跟着时候的推移，因为天灾是制止不了的，浅显农夫因为要纳粮交税，一旦天灾来临，势需求卖地、卖儿卖女以此为生，如此一来，天下的地盘便会逐步转移到那些读书人的家中。

赵匡胤为了做天子，欺负孤儿寡母，要获得政治上的言论支撑，以是与士大夫共天下。

毫无疑问，朱允炆抛出的这第一个题目，就让全部文明殿的一众大才张口结语，无从解答。

这是一个无解的困难，没有任何人能够处理，自人类出世以来，这个题目就呈现了。

因为这两个题目，就跟“道为何物”是一样的，属于一种空洞的命题，便是没有上过学的人，都能够说出个一二三来，每小我眼中都有分歧的观点。

社会资本的占比率。

国度常常在这个时候，也已经有力安定叛逆，世家豪绅趁机剥削气力，等兵变停歇，世家已成气候，大师伙就不成能在满足只当世家了。

这两个题目，慢说前人，便是当代人能面面俱到答复上来的，都为数未几。

因为地盘兼并的本质，用当代话来讲，叫做社会有限资本的无穷占用。

我们能够看到，父辈（六十年代和七十年代生人）那一代，他们都是在同一起跑线，吃过大锅饭，然后赶上鼎新开放的海潮下海经商，靠着本身的才气脱颖而出，二十一世纪的富人，根基都是赤手起家出来的，像不像一举中进的赵某？

如此，几十个小赵家开端兴旺生长，走老祖宗赵某的线路，一到天灾之时，就淹没乡邻的地盘，如此一来，每一个小赵家跟着时候的流逝，都变得强大起来，然后再拆分。

洪武五年，赵某的故乡闹水灾，地盘绝产，但赵某家里有很多的余粮充足父母两人食用，但乡亲没有存粮，就求到了赵某家里，提出将自家十亩荒地卖给赵某一家调换粮食，厥后，乡亲们无地可耕，赵某父母也忙不过来二十亩的耕地，便雇佣无地的乡亲入家为耕户，这，便是地盘兼并的初级阶段。

实在大师在翻阅史乘的时候都会发明，在历朝历代即将灭亡的时候，史乘上都有这么一句话：“某某朝末期，地盘兼并严峻。”

汉朝有力安定黄巾，推行州牧制，任由天下诸侯并起，最后曹操同一北方，他的儿子曹丕与其他世家筹议，你看大师都是世家，我气力最大，这个天子我先做好不好？

其他世家说那你要做，我们能获得甚么？

当朱允炆将这两个题目抛出去以后，文华殿里已经是一片沉寂，连三阁、解缙杨士奇等人都哑口无声。

而退隐的这几个孩子，又开端逐步进步，这就是世家出世的雏形。也属于地盘兼并的中级阶段。

因而九品中正制出世了，曹丕向世家个人停止了政治让步。

实在地盘兼并的题目，全天下任何国度、任何期间都没法制止，包含当代的我国、老美、欧洲。

地盘兼并的过程本身是不成逆的，朱允炆也不以为他有本领制止地盘兼并，这无疑痴人说梦，但他必必要想一个别例，当地盘兼并达到某一个节点的时候，来停止报酬干与，将地盘兼并的进度条拉回原点，让他重新走一遭。

“何谓地盘兼并？何谓国朝？”

洪武三十年，赵某高居一省布政使，糊口优渥，娶了十几个小妾，生了十几个儿子，这些孩子从小衣食无忧，放心读书，加上亲爹封疆大吏，有一半退隐做了公事员，其他七八个孩子，赵某便将家里的田亩交给他们打理，做个浅显的小地主。

人丁越来越多，耕地就会严峻，那就要开辟地盘。

先民钻木取火、缔造文明，自黄河道域开端，中原民族就开端直面这个题目，当野兽不在能够威胁人类的保存，当织造衣服开端御寒以后，人丁的繁衍开端呈爆炸趋势，先民依托打猎已经不能填饱肚子，就要耕作。

近当代社会，以另一种情势仍在快速的生长着。