第24章 天下无万世不易之法
“方向是有的，并且一向都在那边！”青年负手道，“固然我感觉，就任由大师各自胡想，百花齐放，百家共鸣，每小我都踏出各自的脚步，一一实验，也何尝不是一个可行的做法，但是，如果非要我说的话，我以为，如果要让踏出的每一步都在真正的实地上，实在只需求一个果断的根本。”
【只是，一小我保存在这个世上，必然也有着本身的小我观点和爱好的。看过某鸟之前的作品的老读者，约莫都会以为，某鸟喜好的是道家与墨家的学说，而讨厌儒家吧？但是我当然喜好道家与墨家多一些，对儒家实在也并不恶感，真要说的话，约莫对儒家的理学，的确是没有甚么好感的。但就算如此，我也还是以为，理学的呈现，一样也为中原文明，供应了一个新的观点和视角，真正有题目的，并不是理学的呈现，而是把它高高的举在世人的头顶上，死死的桎梏着国度和民族的、厥后的既得好处者。】
“天人感到说，在必然程度上束缚住了帝王，让臣子能够口口声声，假天意，用图纬，来束缚和制约帝王。但是，跟着时候的生长，天人感到说越来越离开实际，大家都妄言天命，却不体贴底层百姓的民意。朝中的重臣，十年寒窗，一朝成名，点金榜，入翰林，直接进入朝堂，不时候刻举着圣贤书，口口声声皆是天命，真正的治国之道，倒是一窍不通，能够保持至今，满是靠着文气，文气一失，顿时就崩了……
青年笑了一笑：“圣贤朝着他们所神驰的夸姣将来，踏出了进步的第一步，我们本应当站在圣贤的肩膀上，站得更高，看得更远，对的，我们对峙，错的，我们改正。但是我们却甘愿躲在圣贤的脚下，直至被圣贤死死的踩着，圣贤的每一句话，都成了压在我们头顶上的大山，一个天人感到说，就压住了我们几百年。事到现在，天翻了，地覆了，眼看着甚么都不对劲了，乃至连国度都开端垮台了。因而大师开端攻讦，用力的攻讦，说这个事理错了，错得离谱，来，我们来找别的一座大山吧，找别的一座真真正正的、永久不易的大山，让它压在我们的头顶……因而慈心说就冒出来了。”
“既然大师都没有错，那么错在那里？错在，那些明显只是登上仙山的尝试，先人却非得将它们……或者是它们中的某一个，当作了万世不易之法。那些圣贤，踏出的第一步是进步，先人被逼着，只能在他们踏出的那一步上，不竭研讨着这一步的妙用，仿佛这一步就已经到了仙山，不敢再踏出新的步子，这就成了固步自封，乃至是成了囚牢和桎梏。”青年抬开端来，看着顶上的藻海，“就像这天人感到说，它全都是错的吗？当然不是。不管最草创出它的人，到底是甚么样的心机，不成否定的是，它都有其进步的一面。在此之前，帝王权力过大，无人能治，天人感到之说，在必然程度上，将帝王那毫无节制的权力关进了笼子里，它是对大秦二世而灭的检验，也的确让大周朝，保持了数百年的承平……”
典宏道：“这个……”
外头的雨垂垂地又大了，后园中，雨水打在芭蕉叶上，收回啪啪啪的、有节拍的声响。趴在蛮族女人大腿上的小黑猫，懒洋洋的打了个呵欠。北方的大雁，呈人字形，在县城的上空飞过，越飞越低，吃紧的寻觅着在雨中安息的湖泊。县城的一角，有灾黎打击着店铺，掠取着甚么，街头的巡捕仓促的赶来，有人惊逃，有人惨叫。
“题目是，它是尝试，是进步的一步，但是因为某些启事，它也变成了困居处有人的囚牢。没有人有勇气质疑它，也没有人敢去质疑它。统统敢去质疑它的人，全都被那些高高在上的大儒，举着圣贤书打翻在地，再受万人鄙弃。这么多年下来，莫非真没有人看出它所存在的题目？但是没有人说，因为那些大儒的权力微风景，全都是建立在它的‘绝对精确’的根本上。只要高举着这面万世不易的大旗，他们就能够永久保持他们高高在上的职位。他们靠着这面大旗，不晓得踩翻了多少人，是以也恐怕别人将他们踹翻。”
外头的风雨越来越大，淅淅沥沥，敲击着外头的石地。水珠成串，从屋檐两侧的滴水嘴漏下，此中一处的下方，安排着大缸，缸中的水面，不竭的溅起水花。
“是的，这些都不是长治久安之道，但倒是我们进步的法度！”青年回身道，“头疼医头，脚疼医脚并不成怕，真正可骇的是，明显头疼，但是每一小我都当作头疼并不存在。乍听之下，这仿佛是一件好笑的事，但是好笑吗？这几百年来，我们所做的事，岂不就是这般好笑？大周王朝所存在的题目，谁都晓得，但那些高高在上的大儒，却纷繁当作它们并不存在，终酿至这般地步。而现在，蛮族在北方大肆搏斗我们的子民，我们说，我们要追求万事之承平，以德抱怨，化解仇恨，这和贼匪拿着刀斧对准了我们的脑袋，头都要没了，我们却说我们要谦让，要从我们做起，化解仇怨，要寻求永久战役之道，有甚么辨别？我们为甚么就不能在头疼的时候老诚恳实的医头，脚疼的时候老诚恳实的医脚？”
青年起家，双手负后，渐渐的踏着步子：“这世上，有很多傲慢的人，也有很多用心叵测之人，他们总想找出一个能够衡量天下，为古今之绳尺的大事理，然后奉告大师，按我说的做，只要按我说的做，就必然能够实现天下大同……是的，天下大同，这就是古往今来，不知多少圣贤想要寻求的目标，儒家也好，道家也好，墨家也好，不管手腕如何，终究寻求的，实在都是一样的东西，那就是最完美的，无纷争，无烽火，大家幸运完竣的天下。他们错了吗？不，实在他们都没有错，并且各有各的事理，听起来，都像那么一回事。这些事理，合适它们呈现的年代，也代表着那些圣贤，对天下的思虑和救世的尽力。就仿佛，统统人都看到了一座美好非常的仙山，而此中一些人，踏上了上山的第一步，他们并没有错，起码，他们的用心是好的……”
典宏怔了一怔，紧接着便是一阵沉默。
典宏往他看来。
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【人之以是辨别于别的植物，就因为我们会思虑，会摸索。我们身处于六合之间，却对六合并不体味，我们巴望着达到一个抱负的社会文明，但却不晓得该如何做到它，因而各种学说呈现了。就像在黑暗中，想要寻觅樊笼的出口的囚徒，一些人，踏出了在他们之前，所未曾呈现的一步，这一步是否真正通往出口，实在他们也不晓得。但不管如何，他们供应了一个新的视野，就像是一个地牢游戏，谁能包管从一开端就找到最精确的路？偶然候，走到一条死胡同，然后退出，不也是一种进步？只要我们有勇气阐发它，以为错了，就改正，以为对了，就持续进步。】
“一样的，周礼崩溃，法家崛起，但是法家之法乃是帝王之法，帝王因法而强大，以之残暴，无人能治，以是用天命束缚之。但是天命缥缈，离开实际，如果早一点做出窜改，以真正的民意代替纯属假想出的‘天意’，开启民智，令‘法’为百姓之法，而非帝王之法，何尝没有机遇更进一步。即便这过程是盘曲的，只要有勇气踏出去，毕竟是进步了一步，哪怕错了，我们也能够晓得错在那里，然掉队一步阐发题目，做出窜改，而不是抱残守缺，口口声声贤人之言不成改，祖宗之法不成违……”
【我们应当把前人踏出的每一步，当作是我们持续进步的基石，圣贤之以是巨大，是因为他们供应了我们一个新的视野，但如果我们就这般，停在那一步之间，那就算那一步的方向是精确的，又有甚么用？也恰是以，对我来讲，我并不讨厌某个特定的学说，比拟之下，我恶感的是那种举着高大标语，仿佛我们已经找到了绝对真谛，却在究竟上停滞着社会进步的人。而这类人，大多也并不在乎他们所举的标语是甚么，他们所真正在乎的，是他们由此而把持的话语权和高高在上的职位，而这……才是他们真正不答应别人颠覆的。】
低下头来，淡淡的看着外头的风雨：“这些人，逐步构成了一个阶层，把持着全部国度的权力，因而，他们所信奉的事理，就越来越精确，从一开端的方向精确，到厥后的微言大义，连每一个字都是精确的，不但精确，并且应当子子孙孙的传下去，永久不易。你如果感觉有甚么处所不对，那必然是你错了，如果你不晓得甚么处所错了，那就本身给我想，想到对为止。”
【这一章，讲了整整一章的大事理。实在笨鸟并不是一个喜幸亏文中讲大事理的人，某鸟一向以为，文以载道，是一件很了不起的事，但是古往今来，讲大事理的人已经太多，某鸟并不感觉，本身真的比那些人聪明，能够比他们想得更深，又或是创出更新的东西，而对于古往今来呈现的浩繁学问，我体味得越多，便越感觉本身材味不敷。之前读书的时候，喜好自发得是的评点着各种看法，长大后，反而不如何说了。】
青年缓缓的道：“天下无万世不易之法。”
厅子里，却变得完整温馨了。
“但这就成了头疼医头，脚疼医脚！”典宏皱了皱眉。
“算了，这个不首要！”青年挥了挥手，“他们不医，我来医，最多是医死人后，不要怪我。明天我们先不谈实际，就谈理念，谈圣贤之言，谈长治久安之法。”
“但是周礼也好、法家也好、天人感到说也好，它们也都在它们的阿谁期间里，做到了别的学说所难以做到的事，离开它们所处的期间，去看它们终究的失利，本身就是一件好笑的事，而更好笑的，倒是那些，或是将它们当作万世不易之法，或是将它们贬得一钱不值的先人。当它们起到感化的时候，将它们当作一字不成移的珍宝，当它们终究走向失利的时候，将它们视做不值一提的渣滓。他们向来不晓得辩证的对待它们，对待它们所处在的期间，所存在的优和劣。”
“万世不易之法，或许并不存在，但我们应当要有勇气踏出进步的步子，错的，我们重新走过，对的，我们持续往下踏去。我们不能停在前人的足迹里，然后说这个足迹，就是我们的万世不易之法，是绝对精确、不容置疑的真谛。我们必必要认清楚，圣贤之以是巨大，是因为他们供应了一个在他们之前，未曾有过的视野，而我们应当站在贤人的肩上，持续往前看去，从而踏出下一步，而不是自甘卑贱的，被各种假贤人言的，别有用心的人踩在脚下。唯有如此，我们才气够一步一步的靠近我们心目中的抱负。”
在来这里之前，他本来觉得，将会听到的，是宁江对慈心说的攻讦，以及对九阴真解里所埋没的“物竞天择”的理念的弥补和鼓吹，理念之争，恐怕自笔墨构成以来，就向来未曾少过。
“人间无万世不易之法，任何一种理念，都有它所适应的范围，”青年持续说道，“先秦时百家争鸣，一片乱象，秦国重用法家，横扫六国。厥后，大秦用法过苛，二世而亡，能够说，成也法家，败也法家。太祖再开新朝，天人感到说横空出世。
在他身边，青年道：“实在我也晓得，教员您在纠结甚么。你会来这里，实在还是更情愿接管我在九阴真解里所埋没的那些理念的，但是，真如教员你刚才的观点普通，这些理念，或许合适当前中原的局势，但并非长治久安之法，乃至比起天人感到说、慈心于物说，它都更短视，更侧重于面前。天人感到说也好、慈心于物说也好，它们都在尽力的奉告世人，要如许做，只要如许做，才气够获得永久的承平。我在九阴真解中，所埋没的理念，却只是奉告大师，要变强，我们来变强，我们来担叛逆务。它从一开端，就是为了尊华抗蛮而生的，它有事理，却让人看不到千千万万年以后的但愿，而这就是教员你所纠结的事，对此，我只要一句话可说。”
“没错，头疼医头，脚疼医脚！”宁江笑道，“就是这个理……为甚么不呢？”
“头疼医头，脚疼医脚，实在并不成怕，但这的确并非长治久安之法。”青年负动手，踱到厅口，看向外头的雨幕，“真正首要的，是我们必必要认清实际，进而阐发它。我们要正视把柄，正视我们的头疼，然后当真的找出头疼的启事，阐发此中的规律，并不竭地尝试着处理它。
“为甚么不？”典宏有些迷惑的看着他，“这些终非长治久安之道。”
“甚么根本？”
说到这里，他摇了点头：“我们为甚么就不能够当真的阐发它们的好与坏？物竞天择与慈心于物，真的就那般的水火不容？现在蛮夷大肆入侵，我们天然应当一步一步的，尽力让本身变强，去跟仇敌讲仁慈，无疑是最好笑的事。但是比及我们终有一天变得强大，狠狠的打趴他们，阿谁时候，我们无妨拿着大棒，一边敲着他们的脑袋，一边跟他们讲慈心于物的事理，不肯听的，直接敲爆他们的脑袋就是。
典宏张了张口，明显是向来没有往这方面去想过，一时候，有些目瞪口呆。
“格物致知、实事求是！”
“但是，”典宏游移的道，“就算如你所说，我们应当站在圣贤的肩上，往前踏出下一步，但是，究竟该如何踏？没有一个方向、一个原则，最后还不是沦为胡想？”
典宏沉默着，他想要说些甚么，却完整不晓得该如何说。
他却没有想到，宁江并没有去为其理念解释甚么，乃至毫不踌躇的、附和了此中的缺点，不做任何的辩白，也没有对较着是为了抵消九阴真解的影响而呈现的慈心说停止攻讦和唾骂，反而是从别的一个……一个让他不测的角度，来对待圣贤，对待汗青上呈现的各种理念。