第六十八章 苯蕃三苯
茶娜一副孺子可教的神采，陈璞心中狂吼，渤浪王还不晓得如何对付，又他妈杀出一帮大喇嘛！我上辈子是造了甚么孽啊！
固然白苯的宗教职位在现在的苯蕃是最高的存在，充当和事佬，但是拔除仆从制的路却走的非常艰苦。不管是红苯的坚赞还是黄苯朗措，都绝对分歧意拔除仆从制。
“也没有，只是背过我！龙姐姐，你呢？”
苯蕃既是高原也是盆地，北方是连绵数万里的昆仑山脉，隔断了苯蕃与西域百国；西方及南边被喜马拉雅山脉阻断，隔断了苯蕃与天鬼部族的领地；东方是巴彦群山，中原称之为十万大山，隔断了苯蕃与中原。
茶娜便是上一任活佛仁波珠的亲传弟子，仁波珠在一场对仆从的虐杀中，救下的茶娜，她的母亲就是个仆从，刚生下她就被仆从主残暴殛毙。在仁波珠的教诲下，茶娜拔除仆从制的决计非常果断。
白苯获得动静派人日夜兼程的找到茶娜，让她谨慎，并且奉告茶娜，白苯将倾巢而出，保护活佛。
“没有，只是站着抱过！云mm，你呢？”
茶娜不由分辩的拉过陈璞的左手，一圈圈的给他缠绕在手腕上，边缠边道：“我既没有那么多的帮众跟从，也没有万贯家财，也不如小柔娇憨敬爱。这串珠子加上我本身，就是我的全数了，明天全都给了你。”
就在陈璞心中忿忿不平的时候，茶娜俄然把樱唇凑到陈璞的耳边，幽幽的道：“另有啊，天轮链不能帮我练功，但是你能！你这么抱着我，我的心轮和脉轮转的缓慢，起码比我本身修炼快出一倍。”
陈璞被茶娜这一番吐气如兰，再加上怀中又抱着活色生香的美人，某个部位一下就有了反应。茶娜刹时就感遭到了窜改，脸一下载埋进了陈璞的胸口，搂着陈璞脖颈的手臂紧了紧，就在这个销魂的时候，
接下来的十几年中，雅鲁邦开端挞伐其他的的小邦，最后一统了苯蕃，桑布扎传下天神旨意，封本身为朗措，意为雅鲁的王。桑布扎一统苯蕃的时候恰好是苯教开端演变出佛的时候，桑布扎就是依托天神使者的身份才使得雅鲁强大，他绝对答应威胁他统治的新神产生。苯教便在此时开端了分裂，以桑布扎为首信奉天然天神的教众穿黄衣，是为黄苯；以新演变出的佛为最高神的教众穿红衣，是为红苯；
“如坐针毡，谁也不会脱手，直到撤除我为止。”陈璞无法的道。
茶娜浅笑道：“嗯，就是你。不过近期是来不了，不管是对你的刺杀，还是对你的庇护，这一年当中都来不了。因为本年就是红苯和黄苯轮番在朝的又一个五年底尾，现在还是由红苯的坚赞在朝，年底就要换成黄苯的朗措。他们轮换之前黄苯内部就要有一番争斗，黄苯必定是派不出人来杀你的。而现在两方都晓得对方的狼子野心，这个权力更迭的时候，红苯必须尽力防备黄苯，以是红苯也无能为了。我们白苯呢，活佛不在，活佛坐下的四珈蓝陀必须全数在场主持轮换典礼，以是有所行动也是在来岁，轮换结束苯蕃局势今后。”
在这场旷日耐久的大战中，藏布邦获得了最后的胜利，聂赤坚赞如当年的桑布扎一样，占有了最好的地盘，把雅鲁邦的黄苯摈除往苦寒的西部。接下来便是两方的拉锯战，偶然雅鲁邦占有上风，偶然藏布邦占有上风。
白苯在苯蕃三苯中人数起码，倒是最连合，因为他们不奴役别人，自给自足，对人和睦，以是在苯蕃白苯是最受尊敬的。
陈璞不肯接，推让道：“就算我是你们口中的活佛，可我也不会你们的工夫，我看这东西那么奇异，必然对你的修炼有帮忙吧？你拿着比我拿着感化大，我不要。”
“教员早就与我说过，白苯如果骨干成员全数去往中原，底下的教众全数躲入苦寒的西部。红苯和黄苯就永久打不起来，他们怕！他们怕两败俱伤，白苯杀出来清算残局。现在的苯蕃都或多或少的晓得些中原的兵法，这类鹬蚌相争渔翁得利的事情，谁都不会去做。现在新的活佛还没有呈现，白苯还没有一个领头人，恰是两方吃掉白苯的最好机会，但如果一夜之间白苯不见了，你感觉两方会如何？”茶娜问道。
“啥？倾巢而出？保护活佛？我？”陈璞下巴差点掉在地上。
“可若如通报动静的人所说，白苯要倾巢而来，红苯黄苯没了白苯调和，真打起来如何办？这不是有违白苯的教义吗？”陈璞不解的道。
故此，培养了苯蕃族人与世隔断般的糊口状况，也是以苯蕃才缔造出独属于本身的文明和宗教。
来的俄然，去的也俄然，转眼茶娜又规复那面无神采的模样，她在陈璞的耳边小声道：“不会错的，因为教员给了我一件宝贝，只要我用脉轮和心轮一起激起这件宝贝，就能看到这一代活佛头上的光晕。而你的头上，在我激起宝贝后，不但有光晕，另有三轮映天的奇景。我当时冲动的无以复加，眼泪不由自主的就流下来。”
她小小年纪却半只脚踏入天榜宗师的境地，皆因仁波珠坐化之前，把满身的修为都灌输给了茶娜，然背工指向东方，让茶娜踏上寻觅活佛，并嫁给他的的旅途。
说苯蕃就不得不说苯教，苯教是苯蕃的地盘上自在生长起来的宗教，苯教最开端只是最原始的天然教派。苯教传说，天下的发源是一个庞大的卵，厥后碎裂，庞大的蛋壳变成了神山，蛋白变成了江河湖泊，蛋黄变成了各种百般的植物，人类是此中之一。厥后原始的苯蕃鼻祖开端崇拜风、雨、雪、霜、闪电、雷鸣等等天然征象，苯教的神化体系便在这期间饱满起来。直到演变出佛，苯教的教义才趋于完美。
在中原大梁秦氏一统天下的同时，藏布邦和雅鲁邦在白苯的调和下决定停战，但都不肯意放弃本身的教义插手白苯。当时白苯史上第一名活佛班达，提出红黄共治的发起，黄苯和红苯的魁首两方瓜代执掌苯蕃大权，一个在朝周期为五年，能够说班达活佛一手缔造了苯蕃的四百多年的战役。
而茶娜第一次见到陈璞时，却亲眼看到陈璞的头上三轮映天，固然那不是真的，只是个虚影，但茶娜却认定陈璞便是这一代的活佛。
“哼！”
茶娜却呵呵的笑起来，很少笑的茶娜俄然笑起来，让陈璞感觉好似一座冰山溶解，一束刺眼的光穿过晶莹剔透的冰块，刺眼又冷傲。
是以不管红苯还是黄苯，现在最想做的事情，就是把白苯把握在本身的手里。而现在新老活佛的瓜代更是给了他们契机，以是当他们得知这一代活佛产生在中原后，都坐不住了。中原在苯蕃人的心目中是强大的，这强大不是中原人的武力，而是中原人的聪明。
在苯教冗长的演变过程中，苯蕃也在生长，最早的苯蕃有几十个部落，部落间相互交战，掠取保存空间和资本，最后剩下十几个部落，演变成十几个小邦。这些小邦此中有一个邦叫做雅鲁，他们的首级叫做桑布扎，桑布扎宣称能够相同神山上的天神，并按照天神的旨意发明了苯蕃文，很多小部族坚信不疑，纷繁投奔桑布扎，雅鲁在短短几年中就获得强大。
苯教的修行讲究的是修三轮，在苯教的认知中，人体的潜能都在三轮当中，三轮别离是腹部的脉轮、胸口的心轮、脑中的顶轮。黄苯修脉轮，黄苯功法若要练至最顶尖必须脉轮美满，然后通过脉轮激起顶轮，达到双轮聚顶的境地；红苯修心轮，最顶尖者心轮美满，激起顶轮，一样达到双轮聚顶的境地；白苯三轮共修，传说中佛的化身能够达到三轮映天，迄今为止还没有一小我能做到。
当初天诛接到刺杀苯蕃王的任务，便是刺杀当时正在在朝任期的红苯教宗赤朗坚赞。赤朗坚赞也是仆从制的果断拥戴者，以是收回这个刺杀任务的既能够是黄苯，也能够是白苯。
藏布邦和雅鲁邦的相互挞伐，就是黄苯和红苯之间相互的挞伐。在这个过程中，呈现了新的教派，他们们身着红底黄边的大袍，既供奉天然天神也供奉佛，更坚信人是能够修成佛的，引入循环的观点，成佛过程就是一世一世的修行，循环的绝顶就是佛。佛不忍人在痛苦中蹉跎，便派下使者，便是活佛。因为这一派系喜好住白帐篷，喜好佩带红色的绸带，便称之为白苯。
“柔姐姐，他这么抱过你吗？”
茶娜说完便从袖中抽出那日两人第一次相遇时，她腕上缠绕的青白相间的珠串，她点着此中最大的一颗圆润的白珠，轻声道：“这是白苯第一名活佛班达活佛，坐化后第九十九天从他肉身的口中吐出的珠子，只要活佛有资格佩带。现在我就把这串意味着白苯最高权力的珠串，传给你。”说着，把腕上的珠串一圈圈的摘下，递给陈璞。
陈璞打动于这外族女子对本身的毫无保存，抱着她的手臂紧了紧，想要说甚么，嘴唇却被茶娜温润手指堵住，茶娜持续道：“我还没说完呢，这颗珠子叫做天轮珠，这串珠串叫天轮链。天轮链虽是白苯的圣物，但对我们修炼三轮却没有甚么帮忙，就连教员也仅仅晓得它能辩白谁是活佛这一个服从，这也是它成为白苯圣物的启事。”
黄苯和红苯对欲望更加的放纵，苯蕃已经战役四百多年，颠末四百年的生长，苯蕃有了本身的商队，也引进了很多中原和周边国度的各种技术，能够说现在的苯蕃和几百年前比有了翻天覆地的窜改。这也更加滋长了这一代红苯坚赞和黄苯朗措的贪欲，他们把持苯蕃的野心更炽热了。
如果一个中原人把握了白苯，对他们将是没法设想的威胁，以是他们都筹算派人来撤除这代新活佛，也就是陈璞。
白苯在夹缝中保存，如发展在神山最峻峭的绝壁上的雪莲，倔强而纯洁。因为白苯不架空红苯和黄苯的教义，更宣称在佛的眼中众生划一，仆从制是不该该存在的，拔除仆从制成了他们强大最好的兵器。
聂赤坚赞在某一天的修行中，获得佛的点化，建立起本身的邦，名为藏布。跟着藏布邦的强大，与雅鲁邦的一场大战在所不免。
“故事讲了半天，你总该说说，那天你失落究竟去了那里？产生了甚么？”陈璞诘问道。茶娜也听话的，持续报告。
黄苯为主的雅鲁邦占有了苯蕃最肥饶的地盘和最优良的草场，把红苯摈除到苯蕃以西最萧瑟的地盘上。红苯在磨难中前行，竟然奇异的在苦寒之地存活下来，还渐渐的生长强大，并出世了他们的王，他们称之为坚赞，红苯第一名坚赞名叫聂赤，在聂赤坚赞的带领下红苯日趋的强大。因为久居苦寒的原因，红苯的教众更加刚毅，更加勇猛，吃生肉，骑牦牛。
苯蕃是仆从制，百姓在统治者眼中和牲口无异，是他们的财产，能够随便的宰杀，能够随便的取乐，仆从没有财产、没有庄严、没有任何权力。
陈璞一向以为茶娜是认错了，只是之前没法相同，当下陈璞便提出本身的质疑：“我感觉你认错了，我既不晓得甚么是三轮映天，更没见过三轮映天，就算你看到了，那也能够是你的幻觉。”
