第256章 简单的神医

喝了几天中药，老头的眼疾初见效果。

早知他如此上道，哥何必绞尽脑汁！

能打动他的，或许便是在医道上的精进。

最后鱼不智另有些担忧，如许做会不会导致对方恶感。

至于张仲景只是临时定居，鱼不智并不是太在乎。现有前提下，能把张仲景留在逐鹿领，已经是一个非常抱负的成果，只要人在领地，让他耐久定居的能够性始终存在。(未完待续。)

倒是医师间的交换，结果更较着一些。

所谓建安三神医，别离是张仲景、华佗和董奉。

张仲景来到逐鹿领，要说鱼不智对他没设法，那是不成能的。

张仲景牵头，逐鹿领众初级医师群策群力，招锋眼疾的医治稳步推动。

俄然间，鱼不智对这位医者多了几分敬意。

单救治术程度论，现在的张仲景已是大师级，比统统逐鹿医师都要强。

史料上关于张仲景生卒年有多个版本，大多数记录偏向于以为，张仲景出世于150-154年，卒于215-219年。游戏中正处于185年春，张仲景三十来岁，春秋上也合适。

逐鹿领是天下第一个供奉神农先祖的领地，具有神农先祖赐福，领地农夫、药农和医师等技术人才修炼速率晋升20%。如许的加成，对浅显技术人才有多少吸引力说不清楚，但鱼不智信赖，对张仲景这类专注于医术晋升的医者而言，吸引力或许足乃至命。

神医之以是能成为神医，就是因为，他有着对医道的满腔热忱和巴望，只要对晋升医术有帮忙，他就会勇往直前，义无反顾。

当时社会动乱，农夫叛逆从未间断，百姓受战乱困扰，公众颠沛流浪，很多人死于疫病，而府衙自顾不暇，仍旧热中于争权夺利。这统统都使得张仲景从小讨厌宦海，轻视宦途，萌发学医救民的欲望。10岁摆布，就拜同郡名医为师，体系学习医术。

不详确细想来，实在早有端倪。

张仲景，南阳涅县人，出世于式微官僚家庭，其父张宗汉是个读书人，在朝廷仕进，因为家庭前提特别，张仲景从小有机遇打仗到很多文籍。张仲景博览群书，酷好医学著作。

张机，就是张仲景。

赵部在酒菜间宣称，回故乡南阳请了医师过来，张仲景恰好是南阳人。赵部做到太守位置，世交多数也是宦海中人，张仲景父亲张宗汉就在仕进。

而这一点，恰好是逐鹿领具有的！

鱼不智晓得张仲景医术多么短长，别看现在他还没有达到充足的高度，将来的神医还在“勤求古训”阶段堆集经历，晋升气力，可神医的根柢在。鱼不智打着“结合诊治招锋眼疾”的灯号，把领地内统统初级医师全给派了出去，按期与张仲景交换医道心得。

张仲景找到易风，主动提出：但愿能够在为招锋诊治期间，获准临时定居逐鹿领，以获得神农赐福带来的技术晋升加成。

从这件事情上不丢脸出，张仲景对医道的对峙，实非常人能及。

随后一段时候，副镇长易风操纵身份便当，常常跑到张仲景面前扣问停顿环境，每次扣问完，都不忘为领地高唱赞歌。逐鹿领的薪资和福利，逐鹿军的光辉战史，逐鹿人对领主的认同和酷爱……可惜的是，固然易风常常说得慷慨激昂，张仲景的反应却始终比较平平。

按张仲景的说法，招锋眼疾属于老伤，较难根治，再加上近段时候他频频自我刺激，导致病情更加严峻，想要完整根治，恐怕还需求一段时候。

固然还远未到规复普通水准，视物清楚度已有较着改良。

张仲景此次到巴郡，是应赵部聘请而来，他暮年间曾为赵母治过旧疾，晓得不会花太长时候，没猜想厥后又遇见招锋这疑问杂症。以张仲景脾气，即便没有赵部嘱托，他也会经心把病人治好，同时晋升本身医术经历堆集，但招锋的病情没法一蹴而就，让张仲景有些难堪。

既然是张仲景，先前诊断过程中各种惊人表示，便显得不敷为奇。

但究竟证明他多虑了，张仲景对如许的交换不但不恶感，还非常欢迎。鱼不智细心一想，史料上关于张仲景的记录中，就有“博采众方”的描述，明显这位神医是非常乐意与同业交换的，厥后写出传世医书让后代受益，跟那些喜好以绝活密技自珍的医者有本质分歧。

张仲景最后还是修书一封，托人送回南阳，申明本身需求在巴郡小住。

汗青上，张仲景曾经做太长沙太守，故也被称之为“张长沙”，“坐堂行医”就是他出任长沙太守期间的标识性作法。每到初1、十五，大开衙门，张仲景端坐在大堂之上，不问公事，只为百姓治病，可见他仁心仁术，深受百姓尊崇。

张仲景出身于官僚家庭，官至太守，并且以他的医术和业界职位，仿佛不成能被玩家权势收罗。但是，张仲景固然秉承家门，被州郡举为孝廉，进入宦海，被指派为长沙太守倒是在建安年间（196-219年），现在185年，这时候张仲景还没有做到高位，乃至有没有举孝廉都是两说，这时的张机，一定没有被拢络的能够。

鱼不智千万没有想到，赵部请来的大夫，竟然就是张仲景。

“建安三神医”之一。

鱼不智喜极而泣。

考虑到张仲景的出身和背景，并且，这位将来的神医与赵太守有渊源，鱼不智不敢操之过急。私底下，鱼不智没少动歪脑筋。

鱼不智很清楚，本技艺中把握的资本，对张仲景最有吸引力的是甚么，必定是神农先祖赐福，“领地医师技术修炼速率晋升20%”。既然张仲景已承诺临时留下，接下来要做的就是如何把他忽悠成逐鹿人。

张仲景学医非常用心，深得教员喜好，将胸中所学毫无保存地传授他。张仲景“勤求古训”、“博采众方”，终究编写出了传世巨著《伤寒病杂论》，被先人尊称为“医圣”。

就在鱼不智苦思，如何让张仲景入套时，环境产生戏剧性窜改。

鱼不智对此很对劲，只要张仲景肯留下，逐鹿领始终有招揽的机遇。

张仲景是一个简朴的人。

但医道不但需踏实的实际，还要有充足的问诊经历，这方面，逐鹿医师还是能给张仲景一些开导。在友爱镇静的学术交换中，逐鹿医师也会情不自禁地谈及神农先祖赐福，直言插手逐鹿领后，感受本身医术程度晋升敏捷，让张仲景很有几用心动。

从张仲景的平生不丢脸出，他是当时的一个异类，轻视宦途，发愤行医，治病救人。如许的人物，很难被功名利禄打动。