第一零九章 税不直收
可王朝这么崩来崩去的，中原迟早有全民学胡语，皆胡俗，却不自知的那天。周边的部盟与国度，就会长的越来越不像我们，汉字，农历，度量衡，风俗，都会弃如敝履的抛弃，人家嫌臭。会从皆慕我，变成越来越鄙弃我们，大哥信么？
“可若一德？”
如果无管仲，我偏向于商鞅的要让民穷。不偏向于大封勋田，与缔造军人阶层。因为一旦残剩堆积，就会堆集出食利阶层。
“必定呀，将佐没田没地没私财，如何养带刀奴婢？”
“对呀，复名汉高祖之时的骑士，骑士阶层，也能够啊，对马业另有好处呢。文士能够叫扇子阶层嘛，又能多卖很多扇子，咱鸭毛又多个销路。有个好扇子，能卖宪和公。”
可有了管仲之法，我就不怕民富了，因为我不让民足。分德分阶就是为了如此，一个里长能够躺在家里享用安闲，可他如果养了四个世代尽忠他的军人，有武德催促，他想躺都躺不住了。
而天下大乱，就是礼崩乐坏嘛，改朝换代，那灭的不就是建立品德的君，苦的不就是被压在品德之山下的百姓么，山崩了嘛。
民不穷则无争利之心，就无长进之道，军功爵轨制就实施不了，赳赳老秦就不会闻战则喜，横扫天下，一统六合。
大乱以后，必有大治，再乱再治，乱一次血洗天下一次，杀灭皇室一次，归正百姓如野草，又那么多姓氏呢，换着玩呗。
李轩唇角掀起一抹奥秘的笑容，“大哥，要让将佐士卒誓死交战，犒赏繁华是不能鄙吝的。赏要富，却不成使军人足。可使民富，不成使民足。”
李轩哈的嗤笑一声，挤眉弄眼的冲刘备道，“春秋战国，诸侯皆敝，比年用兵，财务干枯。齐率先采取的就是法家管仲的财赋轨制‘关山海’。盐井，矿山开采权由国度把持，产出的盐铁，由国度专卖。一举处理了齐的财务困扰，变的国库充盈，终究九合诸侯，匡临天下。
小弟称之为商品税，乃至，朝廷能够不参与把持，不专卖，只在商品发卖环节收税便能够了。架构一个架构，道理就是一个道理，换个名字的事，叫消耗税，如何样？”
李轩说着，呵呵一笑，“一德之下，只要一德对，一德说甚么都是对的，那一潭臭水之下，哪有僵不死的王朝？那就诊乱循环去呗。治乱了不怕，再治。又乱了？再治！有一德的神经疗法，甚么人治不神经？为往圣继绝学，为万世开承平，接着治。只要吹的够大，头发再湿都不怕，头皮以下都给你洗洁净。
天之子在位，那是天还在，天若换了，昨日之天的孙子孙女们，能被明天杀个干清干净，让天子绝嗣。
“因为吃饱了的驴，面前再吊个胡萝卜。”
李轩笑眯眯的点了点头，“宪和公家是豪族，地主家的家生子，不就是世代奴婢么？奴婢如何了，家生子的狗腿子，对主家忠心耿耿啊。将佐种的是军田，将佐家的奴婢，不就是对主公世代尽忠的带刀奴婢么？遵循的是与主公一样的武德，不就是军人么？如许的人多了，支撑与保卫武德的军人阶层，不就有了？”
李轩轻叹一声，脸上浮起了一抹佩服：“小弟为了弄明白农耕社会的财赋轨制，这些日子一向在筛商鞅，管仲，范蠡等先贤的施政道理。对我诸夏先贤，轩只能说个服啊。
更别说商鞅对需求与人道的掌控了，轩佩服的五体投地，这是人类学与社会学的核心。我诸夏先贤抢天赋下两千年，轩对此坚信不疑。小弟之以是可将商鞅要让民穷，更进一步，变动为可使民富，不成使民足，要谢吾师管仲。”
“小弟欲效管仲关山海，设官卖榷场？”刘备问。
“对呀，有丝绸谁情愿穿麻衣啊？我还能逼民穿丝绸不成，那不人本身情愿买的嘛。民对更优良糊口的神驰，对迈上更高阶层的希翼，对更高档文明的寻求，本能就会消耗进级的，放心吧，人的欲望是永无尽头的。”
小弟如许的小人是不怕的，随天下如何变去，构成大天下的一个个小天下之间，它总有裂缝。
“那当然，学乃至用嘛，吾师商鞅的户籍政策我是必定要用于盟内的。”
我如许的小人，会随裂缝分歧，为本身建分歧的道，为本身立分歧的德。故任何天下都困不住我，钻个空子玩一样，甚么天对我而言都是阴沉的天，我该纳福还是纳福。因为我既不是君，也不是百姓。
天下实际好管的很，各行各阶德一分，只要君德不失，诸夏的天下事不会变的。君不就是怕造反嘛，那就用落空一些君权的代价，来换千年王朝，万世一系嘛。凭啥好处都让君占了？
不动用如狼似虎的税吏，而是通过消耗环节，把税附加在商品之上，由群众主动交纳。越是喜好消耗，就越是喜好缴税，因为是主动缴税，故而无大怨。
李轩做了个无法的神采，“它也不朝前走啊。”
“为何？”刘备满脸惊奇
“驼毛衣被，鸭绒暖衣，盐糖布绫，茶酒肉油，何物不能收消耗税？有甚么好把持的？有甚么好专卖的？”
户籍政策，鼓励相互告发揭露，让百姓斗百姓，与人斗其乐无穷呀，把秦的最基层都统治到如此密不通风。这才有怯于私斗，勇于公战的秦兵，这才有秦刁悍的构造与动员才气。就这一招，谁能看懂，两千年后，还是弄个魁首铛铛。
刘备无语，低头暗想民喜缴税却察之不觉，这个令他猜疑的怪题目。
这就是小弟为何要分德，一德之下，臭水一潭，全在念佛。虽贵为大汉之财相，也不过冢中枯骨，天子都在西园卖官。一群衣冠蛤蟆，真是愧对我诸夏先贤，先人之法莫说融会贯穿，看都看不懂的。
“哈。”
想让躺家里晒太阳的出来浴血奋战，为北盟冲锋陷阵，那是想多了。各行各阶层都是如许，一旦富到残剩堆积，阴阳冒覆就来了，兴衰的曲线就要由盛转衰了。
刘备有点愣神，喃喃道：“世代尽忠工具，世代俸禄支付，把先秦一世之门客，化为世代，便是军人，便有小弟所言的军人阶层了？”
“这是分封吧？”刘备问。
李轩歪头想了想，不知该如何向刘备解释，“正如我这个吃货一样，瞥见好吃的就是想掏钱，如何办呢？没辙嘛，我的手是我的嘴节制的，我节制不了。”
李轩点了点头，笑呵呵道，“我正在演算北盟权势范围内的各项产值，若预估能与盟内的出产打算衔接上，一个根本的供需模型就有了。盟内的财赋轨制只要附在这一模型之上，我们这个小天下的税赋，就会越来越多的主动缴上来了。这一模型的根本运转道理，就是从管仲的关山海，矿山盐铁专卖来的。”
驴子面前挂胡萝卜的道理，实际商鞅早已融会贯穿至治秦之政了。就四个字‘要让民穷’。
武德一立，诸侯是绝对不敢推王朝，灭天子满门的。那即是推的就是武家的武德之柱，绝自家满门。
实际上，关山海的精华不在把持山海，不在专卖，而在于‘税不直收’。
那精彩的丝帛，锋利的宝刀，册本，文房四宝，教诲的需求与华侈不就来了？那织布的户，染布的铺，制纸印刷书店，不就有需求了？”
刘备惊诧，惊奇道，“凡是消耗就收税？民却察之不觉，喜好主动缴？”
军人阶层，尽忠的是各自的主公，实际尽忠的是武德，那实际保护的就是君立下的德，保卫的就是君。
大汉关山海不比齐狠？专卖轨制始终在持续，范围在不竭扩大，酒都专卖了。可同一个轨制之下，齐是国阜民丰，大汉则是专卖范围越大，国愈衰民愈穷，百业凋敝。朝廷越是关山海，官方越是暮气沉沉。
李轩信誓旦旦道，“消耗税的征收根本在‘消耗’，在于缔造需求，缔造华侈，建立合作。合作就是来加快华侈，加大需求的，分德就是要合作。
十亩地的时候在锄禾日当午，一百亩就放佃了，千亩耕户粮一缴就放高利贷去了，自个躺家里晒太阳了。
到了阿谁时候，就只要诸夏之地，而无诸夏了，诸夏的天下，就没有了。
反之，如果君觉得天下之事，君皆明，君皆该管，君权俯视众生，那就又是一德了，治乱循环去吧。
“管仲？”刘备见李轩神采奕奕，同喜道，“小弟学来了甚么？可施于我北盟？”
可惜，武帝独尊儒术以后，诸子百家流云分离，一德之一潭臭水之下，学派碰撞环境荡然无存。腐臭的教条之下，尽是曰来云去的鹦鹉。不但没体味这一轨制的精华，反而视为专卖良药，把持百业，横征暴敛。
养门客养军人是很费钱的，一小我能够躺着不动，一个团伙不动就死定了。而缔造军人阶层，就是缔造需求，合作与华侈。军人不能与布衣穿的一样吧？不能与士卒的刀一样吧？不能是文盲吧？
八百年春秋就说了然一个题目，权力从哪来，就向哪尽忠。世代的权力从哪来，就世世代代向哪尽忠。”
“商品税？消…消耗税？”