十九、你们不来，我来

张济率所部分开了关中，展转来到了南阳郡，在转战途中被杀，所部由他的侄子张绣带领，张绣在贾诩的建议下南投刘表，刘表让张绣驻防在南阳郡一带，成为本身的北部樊篱。白波军出身的李乐和胡才留在了河东郡，胡才今后被仇家杀死，李乐病死。

一样是把献帝接来，沮授的说法是“挟天子而令诸侯”，毛玠的说法是“奉天子以令不臣”，一样的意义，分歧的表达，态度、豪情光鲜立见，也看出了程度的凹凸。

朝廷有轨制，除了北军、中心禁卫军、保护皇城的卫尉、执金吾等军队外其他武装力量不得常驻京师，张杨比较自发，主动撤退到他的大本营河内郡。杨奉无法，只好跟着撤了出去，驻扎在洛阳以南的梁县，今河南省临汝县一带，不是他高风亮节，而是没体例了，他的人马最多，以是用饭的题目最严峻，部下没有吃的，快拆伙了。

沮授还说了一句很驰名的话：“到阿谁时候，就能以天子为旗号号令各地的气力派，再积储兵马，谁不平就清算谁，谁还能打败我们？”但这个设法遭到了很多人的反对，前面说是主张迎请献帝的郭图就是此中一名，支撑他的另有老将淳于琼，他们的来由是：“汉室陵迟，为日已久，现在要重新复兴，那是多么困难！现在各路豪杰占有州郡，个小我多势众，正所谓秦失其鹿先得者为王。如果驱逐天子到本身身边来，今后干甚么事都要先叨教陈述，如果听天子的就减弱了本身的权力，不听天子的就是违命，这实在不是甚么好主张。”

另有刘表、刘焉、袁术等人，设法大抵也差未几，接到献帝的圣旨，要么找个借口拖着，要么干脆装聋作哑。吕布对献帝相对朴拙，但他现在自顾不暇，如果有气力他倒是会去，但他打了败仗，本身难保，长途远行需求后勤保障，他也没有，以是遣使上书，向献帝做出解释。

过了年，正月初七，献帝下诏改年号为建安。自灵帝以来年号频繁改换，偶然一年换了三个年号，普通人很难记着，到了这时才算稳定下来，建安这个年号利用了20多年。

大师都看到了天子是一个“奇货”，把握天子就具有了发号施令的权力，谁反对本身形同于反对朝廷。但题目在于，当明天子不是三岁孩童，已经停止过加冠礼，按事理应当亲政而不是当安排。

此时在洛阳除了天子、百官及保卫军队以外已经没有甚么百姓了，也找不到吃的东西，为体味决用饭题目，献帝不得不命令尚书台的尚书郎以下的官员都到洛阳郊野挖野菜充饥。人太多，野菜都没处所挖，有些人就在残垣断壁间饿死了，有的死于乱兵之手。

圣旨派人送到了各地，最早来到大阳的是袁绍的特使郭图。袁绍确切离这里比来，按说不等献帝的圣旨他应当主动来，但他比来很忙，另有点闹心。

他们的定见也合适曹操的情意，曹操决定去驱逐天子。

当明天子聪明睿智，经历了很多盘曲盘曲，获得了历练，面对残暴的董卓和刁悍的凉州军他都能无所害怕，有勇有谋，如许的天子不是能等闲玩弄于股掌之上的。郭图、淳于琼的话没错，有事你向天子汇报不汇报？不汇报，说你擅权。汇报了，天子一欢畅，来个唆使甚么的，履行不履行？不履行，就会跟天子产生抵触，那奸臣的罪名就背定了。如果敢加以暗害，那就更惨了，不管你之前多么英名盖世，也不管你确切做了多少功德，你都将登上汗青的恶人榜，子子孙孙都不能翻身。

袁绍的主力全数压在这两条战线上，没有充裕人手。在对待献帝的豪情上袁绍也大有题目，他对当明天子多有不恭，不但多次试图另立别人，并且扬言天子的血缘有题目，不是合法担当人。对于这些，献帝必定早有耳闻，以是对郭图一行态度也较为冷酷。

献帝一行在河东郡一向待到了6月份。

建安元年（196）春季，献帝仍滞留在大阳。护驾的各位首级内哄持续扩大，韩暹进犯董承，董承不敌，逃到河内郡找张杨搬救兵去了。白波军别的一个首级胡才结合杨奉又来进犯韩暹，被献帝劝止。

如果再没人伸一把手的话，献帝和百官都得困死在这里了。但是有气力的人仍然都没有动静，袁绍不来，刘表不来，刘焉也在装聋作哑，再如许下去，献帝只得考虑带着百官们分开洛阳去当乞丐了。

这小我就是曹操，他一向灵敏地重视着献帝东归事件。

固然回到了洛阳，但闪现在刘协眼中的是满目疮痍。

袁绍现在不在邺县，还在东武阳，他目前处在南北两线同时作战的艰巨局面。东武阳当时还在臧洪手中，袁绍不肯撤兵，非把臧洪抓起来不成，以是亲身在那边督阵。这段时候公孙瓒在北面也几次给袁绍制造费事，他大修易水防地，袁绍不敢等闲视之，号令麹义共同刘虞的儿子刘和以及刘虞的旧部鲜于辅等进犯公孙瓒。

建安元年（196）7月1日献帝一行终究回到了洛阳，此时距上一次分开共五年四个月零十五天，五年多来朝廷一向被凉州甲士节制着，至此才算真正摆脱了他们。李傕、郭汜、张济等凉州军阀退出了政治舞台，献帝东归后占有在关中的各派权势持续堕入内斗，百姓大量外逃出亡，献帝当年来的时候三辅一带还稀有十万人丁，到这时长安城竟然呈现了40多天空无一人的奇景。

献帝了解吕布，固然没有来，仍然晋升他为平东将军，爵位晋封为平陶侯。但吕布运气不好，献帝的使臣路过山阳国境内时，把任命书弄丢了。

洛阳，这个当年天下上首屈一指的多数会此时到处是废墟，南、北二宫多成瓦砾堆，罕见人迹。城里只要已故寺人头子赵忠的室第可住，献帝一行把这个处所作为临时行宫。赵忠这小我仿佛特别热中于投资房地产项目，投资工具房产、地产、坟场都有，当初韩馥让位给袁绍后搬离位于邺县的州当局，住的也是赵忠的宅子，另有少帝刘辩被董卓殛毙，也是临时借用赵忠生前为本身筹办的坟场。

这时，终究有人主动伸出了援手。

把天子接来之前，必须做好充分的思惟筹办，要么至心实意地推戴天子，当一名汉室的忠臣；要么横下心去，甘背汗青的骂名，不然天子这个烫手的山芋还是不碰为好。袁绍大抵也想到了这些，他没有做好思惟筹办，也没有跟天子每天周旋的耐烦，加上他对刘协在潜认识里不大接管，又有当前南北两线战事的困扰，以是放弃了驱逐天子的筹算。

献帝现在能想到的有刘表、陶谦、刘虞、刘焉、袁术等人，献帝不喜好袁绍，但他的权势最强，又离这边比来，想必也给他写了。另有一小我，献帝一向怀有好感，很想让他来，只是不晓得他现在的环境如何样，这小我就是吕布，吕布奉献帝的圣旨亲手杀了董卓，给献帝留下了夸姣印象。献帝也给吕布写了圣旨，圣旨是献帝亲身写在一块木板上的，传闻吕布在兖州、徐州一带，就派人前去那边尝尝。

几路人马势均力敌，谁也不平谁，但谁也没法一口把敌手吃掉，将来如何办？个个面面相觑，不知如何是好。献帝能做的就是给各地有气力的人写圣旨，让他们到大阳来迎驾。

普通都以为郭图、淳于琼这番议论属于目光短浅，只看到面前的一点，没有着眼于长远，成果让袁绍错失了一次“挟天子而令诸侯”的好机遇。但是，如果真从更长远的目光看，他们的观点也并非全无事理，“挟天子而令诸侯”当然风景，也会带来严峻的副感化。

以是，看着是妙手，却很轻易下成臭棋。

但是，也有人主张应当迎请天子，持这类定见的以毛玠为代表，他以为：“当今国度分裂，君支流浪，公众饥饿逃亡，朝廷贫乏储备，百姓没有安宁的糊口，这类状况难以耐久。袁绍、刘表固然人多兵强，但都没有长远的考虑。用兵之事符合公理才气取胜，以是该当推戴天子以号令那些不肯臣服的人，大力生长农业，积储军资，如此霸业便能够胜利了！”

在保存危急面前李傕、郭汜等气力派四散而去，到处打起了游击，那里能弄到吃的就去那里待一阵。三年后曹操运营关中，派裴茂到长安，联络本地将领把李傕杀了，夷灭三族。郭汜厥后退守在郿坞，实现着老带领董卓当年制定的“踞守郿坞以观天下”的夙愿，但他的部将五习叛变了他，把他杀死。

荀彧支撑毛玠的观点，他以为：“现在天子蒙难，百姓忧愁，如果奉主上以从民望，这是大顺；秉至公以服天下豪杰，这是大略；搀扶大义以招引天下豪杰，这是大德。天下固然也会有不平的人，但必定成不了大气候，戋戋韩暹、杨奉又能如何？我们如果不能早做定夺，一旦其别人抢先一步，我们悔怨都来不及了！”

这是一种说法，另有一种说法是提出驱逐献帝来邺县建议的是冀州本土派人士沮授，他对袁绍说：“将军一家几代人辅弼朝廷，累世倡导忠义。现在朝廷碰到困难，宗庙破坏，各州郡嘴上提及兵为了行仁义，而内心里实在的筹算是如何灭了别人，没有人考虑天子的安危和百姓的死活。现在冀州初定，能够迎请台端，来邺县临时安都。”

各路人马谁也压服不了谁，谁也都不肯意放弃本身的好处，没人体贴献帝是如何想的。天渐渐热了，大师仍莫衷一是。

韩暹赖在洛阳不走，洛阳除他的人马外就是手里有些兵权的董承。献帝下诏擢升张杨为大司马，前面说过这是一个很高贵的职务，职位超越三公，擢升韩暹为大将军，同时兼任司隶校尉，擢升杨奉为车骑将军。他们三小我都享用持节的殊荣，能够代表天子观察事情，任命必然级别的官职，代表天子公布某些号令。

两边没有商谈下一步如何行动，郭图到大阳看了看就走了。但是，在郭图看来献帝此时已走投无路，如果得不到妥当安设，就有能够落于别人之手，比如袁术，或者刘表，乃至是吕布和刘备，到当时候将对袁绍个人更加倒霉。以是郭图回到东武阳火线向袁继陈述此行环境时，建议把献帝一行驱逐到邺县来，但是这个建议被袁绍反对了。

不是献帝对曹操的气力有思疑，也不是他对曹操怀有敌意，朝廷已经任命曹操为兖州牧，承认了他的气力和合法身份，成见是不存在的。只是在当时很多人看来，曹操并不是一个独立的权势，他是袁绍个人的一部分。曹操这类身份上的难堪存在了很多年，从起兵到现在，袁绍不但表奏了曹操的职务，还给人给钱，曹操遭受失利时都是找袁绍出亡，碰到困难时也是向袁绍求援，从这一点上看，大师能够会感觉曹操的职位跟臧洪等人差不了太多。

同时大师以为兖州周边另有吕布、袁术这些仇敌，而洛阳及四周的韩暹、杨奉、董承、张杨等人个个都不是省油的灯，插手洛阳的事件，没有特别的掌控。

为庆贺重返旧都，7月14日献帝下诏大赦天下。张杨等人在南、北二宫里寻觅相对完整的宫殿，最后在南宫找到了一处，颠末一番整修，献帝搬了出来，张杨以为本身在驱逐献帝重返洛阳一事上功绩最大，将这座宫殿定名为杨安殿。

都想到了，独一遗漏的人是曹操，这是为甚么呢？

不过到最后大师还是让步了，张杨重新来到大阳停止补救，杨奉与韩暹和好，董承也回到了献帝的身边，四小我坐在一块开了个会，最后商定还是先分开大阳，护送献帝回洛阳再说。不是这些人俄然憬悟进步了，而是他们都面对着同一个题目，那就是缺吃缺穿，物质越来越匮乏，不但献帝及百官的供应不好办，他们本身也耗不下去了，本着“人挪活、树挪死”的精力，大师决定往前走一步看看吧。

对于要不要迎请献帝，曹操的智囊团也有分歧，史乘没有记录哪些人反对，但想必他们的来由跟郭图、淳于琼差未几，以为把天子接来得不到甚么本色性好处，还会带来很多费事。朝廷现在成了一个承担，单就后勤保障就是个大题目，现在粮食比甚么都紧缺，已经有价无市。