205章 纵虎出山（一）
“接着，他们便称吾为中土之冰镜，号为水镜先生，司马懿为北方水玄武狮龟。吾投桃报李，称黄承彦之半子诸葛亮为中土东方木青龙卧龙，庞德公的侄子――‘南州士之冠冕’庞统为南边火朱雀凤雏。自此，这几个名号广为传播，名扬天下，引发天下诸侯雄主的侧目和喜爱。”
“吾见学术中间南移，便把忍者死士构造搬家与此，与庞德公、黄承彦交好。因二人俱为荆襄最为闻名的隐士、名流，乃荆州七大世家大族德高望重的代表人物，此中黄承彦还是刘表的连襟。吾不但古文经学出众，还精通天文法术，是以刘表、刘备、刘琮都曾登门拜访，咨询其对天下局势的观点，乃至吾之大名不胫而走，立名天下。因为我们三人都获得当权者特别是刘表的尊敬，并且干系非常密切，以是几近把握了荆襄地区也就是帝国儒学中间的话语权。荆州把握话语权和评价权的名流中，居首位的是庞德公，他毕生不退隐，但言行却能影响言论风向，吾视之为兄，黄承彦与之和睦。”
司马徽奥秘笑道：“这是为父的奥妙兵器，杀手锏！到了关头时候才出腕表态。”
“莫非是吕蒙、朱然？”司马芝讶然道。
司马徽笑道：“子华说得没错。关羽一死，刘备、张飞必然会发兵报仇雪耻，御驾亲征江南。刘备必会起倾国之兵，气势汹汹地压向孙权，毕竟刘备一方占有着道义品德的制高点。背信弃义叛变联盟的是孙权一方，定然是心虚之下底气全无。加上西川那边能够顺江来攻，刘备老于军事，经历丰富，情势仿佛全无益于刘备这边。在如许的局势下，我们恰好实施连环套第四计――纵虎出山。”
司马芝接过话茬，道：“现在，五大瑞兽已有四个显身，唯独这西方金白虎杳无消息，这是何故啊？”
“难不成是一介墨客陆逊？！”司马芝惊叫起来。
司马芝讶然道：“纵虎出山？!虎从何来？”
司马徽呵呵一笑：“谋事在人，成事在天。这要从吾为何居住荆州提及。前者黄巾叛逆，中原大乱，只要刘表统治的荆州万里清除，群民悦服，安宁充足，较为安宁。其开经立学，招贤纳士，善待儒生。遂使荆州成为浩繁士人神驰的乐土，‘关西、兖豫学士归者盖有千数’。其又‘起立黉舍，博求儒术’，荆州州学里会聚了大汉帝国着名的大儒学者，闻名大师既有宋忠、庞德公、黄承彦、许攸、韩嵩等本地人士，也有荀攸、赵俨、繁钦、杜袭、贾诩等外来出亡人士。课目设置非常全面，除了六经外另有天文、历法、刑法、兵法、乐律、丹青等。从教的儒士就有三百多人，州学就学的生徒多达千余人，使荆州代替洛阳成为帝国儒学中间。”
司马徽拈须点头，笑道：“恰是！白虎瑞兽代表义，义者刚，白虎属金尚白，军队事物家，代表的特别才气是禁止。陆逊喜穿红色，文武兼备，胸藏斑斓，风骚儒雅，深沉内敛，行事谨慎，威名未著。如同一头深藏不露的猛虎。陆逊的各种特性恰好印证西方白虎，便隽誉其号为‘隐虎’吧。前者陆逊率军偷袭荆州，被诸葛亮以空城计击败，天空上刚好呈现了一朵神似老虎的白云，这也是上天的前兆。偶合的是，庞统也来信请吾与庞德公帮陆逊这个忙。故老夫便做了这个顺水情面，也幸亏孙权、陆逊面前讨个大情面。”
“快说啊，您就不要卖关子了。”司马芝催促道。
司马芝一脸懵然，如同仗二和尚摸不着脑筋，挠挠头，茫然道：“不晓得啊。这不是上天遣派瑞兽到人间帮忙雄主，各佑一方吗？”
司马芝笑道：“‘隐虎’，埋没起来的猛虎。陆逊大要上是一介墨客，实际是一头披着羊皮的老虎，真的是名副实在，非常得当。”
没有风，夜色还是那么深，那么沉，黑得无边无边。
“鲁肃乃江东名将，勇略过人，若论高瞻远瞩，深谋远虑，恐较周瑜还略胜一筹。孙权帐下，唯独其目光弘远，始终死守孙刘联盟，可谓江东一时人杰。但是却是以不为孙权倚重，始终不予重用，仅仅封了一个多数督名号，却无实权，名存实亡。孙权更多的信赖，与其一样寸光短浅、唯利是图的吕蒙、朱然等。本来鲁肃领此名号，是实至名归的。如许的话，鲁肃必定被为孙权倚为干城，言听计从。而鲁肃与诸葛亮和睦，意气相投，努力保护孙刘联盟，共抗曹操。如此一来，三方大力将会耐久存在，我们司马氏就无用武之地，十数年来的计谋布局将毁于一旦。”司马徽叹道。
“周瑜身后，鲁肃继任其多数督致位，吕蒙、朱然副之。莫非是他们中的一个？”司马芝道。
司马芝低头想了一下，眼睛一亮，昂首道：“江东孙权？”
“是的。现在曹操有狮龟，刘备得卧龙、凤雏，吾乃隐士，不问世事。唯独这江东还没有人归位名列此中。本来周郎才调弥漫，可做此西方金白虎，但其短折早死，无福消受。惜哉惜哉！”司马徽叹道。
“如此鼠目寸光、碌碌无能、不学无术之辈，怎能与我划一列，只会玷辱了瑞兽威名！”司马徽忿忿道。
司马徽道：“你用脑筋想一想，三方中那一方还没有瑞兽帮手护佑？”
(码字很辛苦，请诸位看官多鼓励、点击、保藏、打赏，多投保举票、月票！)(未完待续。)
司马徽含笑道：“世人早有传言，天降瑞兽有五，已现东方木青龙卧龙诸葛亮、南边火朱雀凤雏庞统、北方水玄武狮龟司马懿、中土冰镜司马徽，唯独西方金白虎未显人间。子华，你可晓得此中原因？”
司马徽呷了一口茶，持续滚滚不断道：“你晓得，桓灵以来，士大夫、士人、学子皆流行清谈议政，批评人物，汝南月旦评就是此中的典范代表。在这个期间，雄主的用人标准起首看此人之名声，也就是口碑，其次才看他的才学和出身。为了实施吾之打算，吾便与庞德公、黄承彦商讨，相互批评，为我们司马氏家属和荆州七大师族的精英造势，达到各取所需的目标。起首，制造了一个谶言，内容就是：今天下大乱，上天有好生之德，遂委派复兴五瑞兽下凡人间，各自帮手雄主，护佑一方百姓安然。然后，在州学师生中广为漫衍，不久就流行帝国各个角落。实在，这些所谓瑞兽，不过是为我们司马氏争天下的得力东西罢了。”