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第一九七章 雪莲公主

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大宛王沉吟一番,又看了看公主一眼,公主道:“女儿看此事可行!既然我大宛已是大汉属国,更要托庇于大汉,这神殿必须建立,不然,便显的我大宛的忠心不诚?”

佛教诲人看破功名利禄,若大家寄情于山川,不仕进,不退隐,国度又会是甚么模样?

......

而后对大宛霸道:“父王,儿臣听闻;那佛教已经是贵霜国教,下一步必会将权势渗入我大宛,即便是现在,我大宛也有很多人信奉佛教,我们该如何办?”

雪莲公主汇集的信息当中,明显没有这些,闻听此言,神采尽是不解之色。

一旦地皇神殿建立,必能将佛教挡于国门以外!”

大宛王感喟道:“再好也是女儿,我大宛没有公主担当王位的先例,本王百年以后,这大好基业,便要送与别人,何其可悲!”

贾诩摇点头,一手指天道:“天机不成泄漏!”

未几时,贾诩来到公主处,侍女打断公主的yy道:“回禀殿下,道长来了!”

公主雪莲回到内室以后,对侍女道:“去大王处等着,待教员出来以后,将教员请到这儿来!”

雪莲公主道:“这些谍报但是我花高价买来的,内容非常详细,另有何事,是我不晓得的吗??”

如果一个国度;地步无人耕,牛羊无人牧,这个国度会变成甚么模样?

贾诩望着雪莲公主,摇点头道:“有些东西,只能亲眼去见,而没法言传!我若对你说,大汉有铁车,长有四丈,其型如室,可不消牛马,自行驰驱,一个时候可行驶四百里路,公主信否?”

贾诩故作感喟道:“贫道就晓得公主不会信赖,就连贫道,没见那铁车之时,也是不信的!”

雪莲公主仿佛悟道了甚么,惊声道:“糟糕!”

是以,国度绝对不能被佛教掌控!

佛教诲人戒色,言女子皆为红粉骷髅。若天下百姓皆不娶妻,如何生子。如何繁衍后代?

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大宛王难堪的道:“为父仅仅晓得这一点,其他的,还要道长为我父女解惑!”

大宛王呵呵一笑道:“小女恶劣,让道长见笑了!”

“是不是真的,公主今后如果有缘见到,自会明白!”

贾诩见状,心知实际已经成熟,逐又加了一把火,道:“公主已到待嫁之龄,这大宛国,可有中意之人耶?‘

雪莲公主惊奇的道:“竟然另有此事?父王快给我说说,究竟是如何回事?”

侍女应诺而去,公主堕入yy当中,那大汉天子究竟长的甚么模样,大汉朝究竟是个甚么模样?

雪莲公主本就脾气跳脱,喜好新奇事物,见贾诩说的煞有其事,更对大汉充满了神驰!

贾诩呵呵一笑道:“大王此言差矣,某观公主之相,贵不成言,即便是大宛王女王,也不能与之比拟,大王且耐烦等候,此事迟早必有转机!”

雪莲公主面色羞红道:“没有啦!大宛国那些所谓的青年才俊,一个个不是酒囊饭袋,便是纨绔后辈,就晓得相互攀比,没有一点大志壮志!”(未完待续。)

贾诩遥指东方道:“公主可曾听闻,大汉各县,皆有地皇神庙!各州郡,皆有地皇神殿和地皇神宫?”

此时,大宛王抚须颌首道:“此事本王略有耳闻,传闻庙中之神――地皇,便是大汉当明天子,只是不知∏↑,真假?”

雪莲闻言佯作嗔怒道:“我比男人一点也不差,哼!我不睬你了!”话毕,拂袖回宫而去。

地皇本为上天神邸,他洞悉了佛教的诡计以后,以凡人之身,投生于皇室一脉,长大以后,以凡人之身,崩溃黄巾,整合大汉,完整粉碎了佛教的诡计!”

看来,我要向体例让公主对陛下更感兴趣,当一个女人对一个男人感兴趣的时候,便是她沉沦阿谁男人的开端!

佛教倡导不修此生修来世,导人看破尘凡削发为僧。试想;若天下被佛教掌控,大家皆以削发修行动荣,谁来种田?谁来放牧?

念及此处,贾诩对二人道:“公主只知其1、不知其二!”

贾诩心中乐道:雪莲公主如此模样,明显是被被陛下的风采佩服,且春情萌动,如果把公主变成陛下的信徒,很多战略发挥起来,更能事半功倍!

雪莲仓猝起家,上前拉住贾诩的胳膊,引贾诩坐下,娇声道:“教员,你快给我讲讲,那大汉究竟是甚么模样?”

贾诩一席话,说的大宛王和公主目瞪口呆,很久,大宛王喃喃的道:“难怪汉帝如此贤明神武,本来他竟是天神下凡,还好我大宛已是大汉属国,有大汉照拂,本王后顾无忧矣!”

如有一小我,他权倾天下,他年青威武、他气度轩昂,他惊才绝艳,那么,他必是多数女子的梦中恋人。

大宛王闻言点头道:“我儿言之有理,为父老了,迩来做事老是瞻前顾后,可惜我儿身为女子,若你是个男人,该有多好!唉.....”

贾诩正色道:“数十年前,佛教在大汉推行信奉艰巨,佛教修士化名为南华老仙。收张角三兄弟为徒。图谋颠覆大汉。最不济。也可令大汉得国力大量内哄,待大汉衰弱之时,再引诱周边胡虏朋分大汉。

父女二人对视一眼,以扣问的目光投向贾诩,贾诩心领神会,淡淡的道:“此事易耳,大王可在大宛都城修建一座地皇神殿,并上书大汉,调派执事前来办理,使大宛百姓信奉地皇。

贾诩淡淡一笑道:“公主姿容漂亮,且天真烂漫,人见人爱,大王好福分才是!”

权力对于女人来讲,是最好的催情药!权力是甚么?权力就是强大!

“教员说的是真的?”

公主摇点头道:“教员休要戏弄雪莲!”

大王和公主想必晓得;固然佛教诲人向善,阿谁‘善’倒是毫无自我的伪善,叫人一味的忍,一味的让,毫无事理可言!

大宛王闻言双目一亮,望向贾诩道:“道长此言当真,可否细细道来,为本王解惑?”

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