第394章 钱兮钱兮悠悠哉
我们都是孔夫子的门徒，都是孔孟之道的忠厚支撑者、拥戴者，理应践行贤人的教诲。
以道、德、义、礼、仁、信、智把握款项，并取之有道，享用适度，积散有序，造福公众，方是对待款项最理性的态度。
犯人抬开端来的时候，世人看去，只见他蓬头垢面，衣衫破缕，眼神狼藉，惶恐无措。
透过牢门，能够清楚地看到横七竖八地躺在杂草上、褴褛不堪的被褥上的各色犯人；
昔日座上客，本日阶下囚，贤人的书白读了不说，扳连得妻儿长幼也藉官为奴。
“不叫你叫谁？快点过来！”狱吏又喝道。
俗话说的好：人是豪杰钱是胆。
钱有如一味药，药能治病，亦可致病，服之得法，才气避灾去祸，长命安康，无益身心。
而阴的一面呢？
孔子曾奖饰颜回说：‘贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也!’；
跟着哗啦啦的声音，狱吏翻开了一排牢房的大门。
钱这东西，只这么一点点，便能够使吵嘴倒置，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱变成高贵，白叟变成少年，懦夫变成懦夫。
又曰：‘君子谋道不谋食。耕也，馁在此中矣；学也，禄在此中矣。君子忧道不忧贫。’
对于钱来讲，一积一散之道，不以珍谓之德，取与合宜谓之义，使不过分谓之礼，博施济众谓之仁，出不负约谓之信，人无妨己谓之智。
穷则独善其身，达则兼济天下。
看到矗立沉重的大门，丰富坚毅的围墙，全部武装的保卫，心机上都有了一丝奥妙的窜改，乃至于有一种莫名的严峻和忐忑。
明天来到这里的各位县地长官，断讼决狱乃是其分内的职责，常日里少不了跟形形色色的犯人打交道，但真正踏足到监狱牢房里的，可谓是廖廖无几。
当代圣贤对款项贵重曾有过精炼的阐述。
孟子曰：‘繁华不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。’
李廉爬到牢门口，手扶着牢墙渐渐站起家来，一双板滞的眼睛渐渐地转了两转，看清狱吏面庞后，沙哑着问：“大老爷，您有甚么叮咛？”
有人说，千里为官只为财，这是极其荒诞的。
但人们普通只看到了阳的一面，对其阴的一面则视而不见，或者是熟视无睹。
狱吏连叫三声后，犯人方懵懵懂懂地惊醒，唔唔啊啊地仓猝爬起家来，手脚上的铁链枷锁哗啦啦作响。
官尊名显，皆钱所至，有钱可使鬼，况于人乎？
但现在，看到昔日的日勒县丞，曾经风景无穷的人物，对着一个本来他理都不睬的知名狱卒如此陪着谨慎，内心都有些苦楚，有些悸动、有些不忍：反差太大了！
我们读书仕进为的是甚么？
走在暗淡和略显潮湿的中间过道上，两旁一间间牢房内支出一阵阵的嗟叹声、哀嚎声；
伴跟着他们的叫声从牢门中传出的，另有令人作呕的恶臭。
世人看去，只见一间单人牢房里，有一个犯人面墙而卧，背对着世人，没有一丝声响，也不知是在熟睡还是在闭目养神。
是以，这些所谓的黄金和五铢钱，充其量不过是之前的那些贝壳、羽毛、石头罢了。
阳的一面，钱之地点，危可使安，死可使活；
赵捐呢？在那样一个小小的县域里，为了搜刮这些财帛，弄得民怨沸腾，差点激起民变，又换来了甚么？
常日里那些狱吏见到县丞大老爷，都是毕恭毕敬的，涓滴不敢怠慢。
现在人们对这些东西趋之若鹜，不知之前那些曾被人当作钱利用过的贝壳、羽毛、石头看了今后，会作何感触。
这些钱对他又有甚么好处？
钱又是祸胎、祸端、祸由、祸苗！
自古来，君不见多少报报答钱卖身逃亡、忘义负恩、毁誉折节、苟活毕生、品德丧失、身败名裂！
“您是在叫我？”犯人低低地问道。
然当他们看到马腾、梁辅等人若无其事的模样，又不得不再放动手，尽量屏息静气，沐浴在此人间天国的各种难闻的气味当中。
一旁的县、地长官们，都晓得县丞乃是一县之贰，是县衙中的二把手；
曹无伤、赵捐的例子，足觉得后者戒，还请诸位且思且省，自重自律，万勿再蹈前人之辙！
如果现在的人们看到之前的人们具有满屋子的贝壳、羽毛、石头，或许会嗤笑前人；
莫非就象赵捐这类读书人中的败类一样，整日里挖空心机地搜刮民脂民膏，积累这些无用的阿堵物？
马腾的确不敢信赖，面前之人就是一个多月前在日勒县高邑里见到的阿谁飞扬放肆、八面小巧、颐指气使的堂堂县丞！
钱这玩意儿，有阴阳两面。
本日作为一个旁观者，而不是本身地盘上的仆人或办理者的身份，来到郡狱大门口。
好了，我们再换一下处所。”
县令如果有事外出时，都是可代县令行职之人，能够说是一人之下，万人之上的人物；
俗话说的好，莫伸手，伸手必被捉。
行未几远，前面的步队停了下来，待前面的人都跟上后，只听得前面带路的狱吏大声喝道：“李廉！李廉！”
不但这些财帛无福消受，并且是身败名裂，让祖宗蒙羞，让子孙为耻！
世人分开郡仓，几经盘曲以后，又来到了郡狱。
你们看看，曹无伤倒是堆集了这么多的黄金，可他现在人在那里？早已化作了一杯黄土！
一样，前人如果看到现在的人们具有满屋的黄金和五铢钱，他们也会笑你不普通，事理都是一样的。
世人甫一进入，一股霉臭、腐朽的气味劈面而来，有几小我不由自主地捂住了鼻子；
象曹无伤、赵捐之流，具有满屋子的黄金和五铢钱，跟之前具有满屋子的贝壳、羽毛、石头究其本质上并无不同。
我们这些人，饱读诗书，为的是用之则行，舍之则藏；
钱之所去，贵可使贱，生可使杀，死生无命，繁华在钱；
粱辅接着说：“牲口、盐、罕见的贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金、石甲等不轻易大量获得的物品都曾经作为货币利用过。
朝庭给的俸禄，固然还说不上是多么充足，但对付一家长幼的开支应当说是充足敷用的了，再象他们如许到处伸手，天理难容！