第197章 日韩

早在《后汉书》中就有关于汉光武帝刘秀赐赉倭国使者金印的记录。

关于邪马台国的地点地，普通以为是在九州岛说较有力，据《后汉书》和《三国志》记录倭国或邪马台国在日本列岛的九州岛的东北部。

公元三二六年，台与再度调派使者来到中国。此时三国期间已经结束，晋朝占有了主导职位。再今后，邪马台国就从中国的史乘中落空了踪迹。

“冯锡范植入身份为交州处所土人。”

“赵鼎植入身份为大汉处所官吏。”

“你觉得？”体系迷惑道，“你不会以为三国游戏内里阿谁甚么都是编的吧？”

“不对啊！”鲍鸿俄然开口说道，“我算是看出点苗头了，又是日本的，又是朝鲜半岛的，你这是在决计给离我远的处所安排人物？”

所谓“邪马台国”目前被国际权威学术界分歧以为是日本国度的发源。

在晋朝陈寿所著的《三国志・魏书・倭人传》顶用了约两千字的篇幅先容了三国期间倭国的环境。这里提到了当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作“邪马台国”，部属30多个小国。统治该国的女王就是“卑弥呼”。书中记录道，邪马台国固然历代也以男人为王，但是在持续六七十年的战乱以后，他们拥立了卑弥呼担负女王。卑弥呼善于用鬼神之事利诱百姓，年纪固然很大却没有结婚，只要弟弟帮手朝政。卑弥呼为王以来源来没有外人能够见到她的面，只要千名仕女以及一名送炊事的男人出入宫闱。

“徐福、卢生乱入到日本。”

费保等虽是水匪，也特别恭敬好义气的人物豪杰，听了他们的对话，亲身堵截了绳索，动问李俊大名。当李俊表白本身及童氏兄弟的姓名及身份后，费保等四人不但是纳头便拜，并且是齐齐跪下赔罪，，真是豪杰惜豪杰。虽说是水匪，但是义匪。他们之以是要捉李俊等人，是怕李俊等人是细作，是来切磋真假，要来粉碎他们这块温馨的乐土。

阖闾、孙武、伍子胥带领吴军攻入郢都。柏举之战遂以吴军的光辉胜利而告结束，吴王终究实现了破楚入郢的夙愿。

“也就是说，现在日本的本土权势就是这个鬼？”鲍鸿笑着扣问道。

“夫概乱入到扶余。”

“别和我讲这么悠远的典故好吧！”鲍鸿无法道，“我记得老早不是说纣王的兄弟是阿谁甚么朝鲜的先人嘛？这个夫概又跑畴昔干吗？”

“承平本是将军定，不准将军见承平”，这是汗青经历的总结。汗青的游戏法则就是如许:每个新兴的成王霸之业者，常常先是许以重诺，赐与甜美，让你心甘甘心的为他卖力打天下。比及天下承平，他坐上王位了，又怕你效仿他去篡夺政权，因而就千方百计地以各种莫须有的罪名强加到你的头上，让你见不到承平。梁山义兵最后的归宿，如费保预感的一样，除了少数人以外，大多数人都没有落得一个好了局。

吴军前锋夫概对吴王阖闾说：“囊瓦这小我不仁不义，楚军没有几个愿为他卖力。我们主动反击，楚军必定崩溃，我军主力随后追击，必获全胜。”阖闾不允。夫概回营后，对部将说：“既然事有可为，为臣子的就应见机行事，不必等候号令。现在我要策动打击，搏命也要打败楚军，攻入郢都。”因而带领本身的5千前锋军队，直闯楚营。公然楚军一触即溃，步地大乱。阖闾见夫概部突击到手，乘机以主力投入战役，楚军很快便土崩崩溃。

“这都被你看出来了？”体系哈哈笑道，“我的确是在考虑给日本安排些人畴昔。不过，你也玩过三国志吧？晓得日本那鬼处地点这个期间有甚么权势吧？这个时候插人出来，形成的成果还是很值得等候的。”

“阁应元植入身份为大汉处所官吏。”

囊瓦所属残军败北后，由苏延带领向部城方向败退。孙武批示吴军实施了计谋追击，到净水追上了楚军。阖闾正要命令进犯，夫概又以孙子兵法所言的“半渡而去之”来禁止了阖闾。阖闾接管了夫概的建议，待楚军半渡清发水时，才建议进犯，因此大败楚军。

费保与倪云、卜青、狄成等四条豪杰，本来都在绿林丛中讨衣用饭，也就是做强盗。也不晓得是甚么启事，由占山为王的强盗，在榆柳庄的处所，变成了水匪。

李俊听了费保的先容后，非常欢畅，觉得又为宋江哥哥招来了四位豪杰，因而说:“随我去见俺前锋，都保你们仕进，待收了方腊，朝廷升用。“谁知费保的答复，大出李俊的料想。费保说:“如果我四个要仕进时，方腊部下，也得个统制，做了多时。以是不肯为官，只求欢愉。如果哥哥要我四人帮忙时，水里水里去，火里火里去;若说保我仕进时，实在不要。”

体系完成乱入的安排，鲍鸿感受和本身猜想的差未几，独一的题目就是本身这边竟然又没轮到。

李贽对这一段有以下评价:戴纱帽中，绝少品德，如费保四人不要仕进，却有见地。李俊要宋江保他仕进，特地当一件事与费保说，正不知费保听之，失声大笑也。人之知量分歧如此。“在中国的汗青上，能摆脱名缰利锁的有本事之人，实在未几。而正如费保所说:“不准将军见承平“的大带领，在中国汗青上，几近已成定律。

“以是呢？”鲍鸿嘲笑道，“你此次给日本、朝鲜送人来没够，还要持续下去吗？”

“另有这一号人物啊？”鲍鸿倒是惊奇道，他倒是晓得秦始皇焚书坑儒之类的事情，但是说卢生是甚么鬼，鲍鸿就完整不晓得了。

“哦！我晓得宇文拿着浅显兵器是101，就不要多了！”

费保建议:“趁此气数未尽之时，寻个了身达命之处，对于些财帛，打了一只大船，堆积几人海员，江海内寻个净办处安身，以终天年“。这就是要李俊抓住这个“兴“的时候，激流勇退，这便能够逃过“不准将军见承平“之难，又可另谋生长，迎来更“兴“之“兴“。

“前朝乱入第三名武将，吴国大臣，吴王诸樊之子，吴王阖闾之弟夫概――率领85，武力87，智力70，政治68。”

据记录，公元二三八年，卑弥呼调派使者难升米朝见魏帝曹睿。魏帝赐赉卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包含铜镜百枚在内的礼品多少。邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来反面，她特地再次调派使者来到魏国乞助。魏帝派出使者表示支撑邪马台国，但是狗奴国对魏帝的檄文却仿佛并不在乎。在耐久的战役中，卑弥呼归天了。邪马台国拥立了一名男性为王，但是国中却引发大乱，只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王，这才停歇了内哄。

周初，商朝遗臣箕子东迁至目前鲜半岛北部，建立的“箕氏侯国”，被以为定都在大同江流域今平壤一带。这个国度在西汉时被燕国人卫满所灭。在中国西汉汗青学家司马迁的名著《史记》中记录，商朝最后一个王商纣王的庶兄箕子在武王伐纣后，被武王封于朝鲜，史称“箕子朝鲜”。

，秦国因为惊骇吴国强大对其倒霉，又因楚臣申包胥于秦庭不思饮食，抽泣七日，求秦国出兵救楚，秦出兵后，与楚军汇合于稷，而后在沂大败夫概，夫概惧罪不敢见阖闾，因而乃亡归，自主为王。阖闾闻之，引兵去楚，归击夫概。夫概败，奔楚，楚封之堂溪，号为堂溪氏。

“乱入第一名武将，《水浒传》人物，太湖四杰。”

“汪直植入身份为孙恩朋友。”

“孙恩植入身份为方才飞行到日本岛的海盗。”

“而我前面说的很清楚，概子孙在吴国者改姓夫余氏，为吴姓的一分支姓氏。夫余氏的部分红员展转迁徙，到了朝鲜半岛开辟基业，人丁极其畅旺。今后生长成为朝鲜闻名的豪族---百济王室。”体系解释道，“你要清楚内里的辨别，夫概的先人并不是一下子就迁徙到朝鲜的，初期他们是在扶余，以是这之间并不存在抵触。”

箕子所统治之古朝鲜在中国商周古史、中国东北史和当代朝鲜史上占有首要位置。箕子以一个哲学家、政治家、殷商思惟文明的代表、中国当代知识分子的代表呈现在汗青、思惟文明史上。其卫满颠覆了箕子朝鲜的哀王，并获得箕子朝鲜的都城平壤，新政权被称为卫氏朝鲜，韩国汗青学家尹乃铉在其所著的《韩国当代史新论》中承认箕子朝鲜的存在，并以为箕子来源于中国中原。值得重视的是，箕子朝鲜是周的诸侯国，属于中国处所政权，即朝鲜侯，并不是本日韩国的汗青政权。

“太湖四杰”。原居住于太湖榆柳庄。在宋江征方腊时，李俊在太湖结识并结义为兄弟。他帮宋江破了姑苏城后，告别回太湖。后与李俊等人一同出海，帮手李俊称雄暹罗国。

“独孤信植入身份为乌桓懦夫。”

因这榆柳庄四下里都是深港，非船莫能进，加上他们都是学得了水上工夫，故无人敢来扰乱。一日，混江龙李俊请命到太湖刺探水路，带着童威、童猛并两个摇橹的海员，直奔太湖中去，渐进吴江，远见一派渔船。李俊假借买鱼，就靠近了渔船。李俊说要买大鲤鱼，渔家说:随我家里去卖与你。李俊等跟着渔家走进一庄门。那人一声咳嗽，七八条大汉，拿着挠钩，就把李俊等人捉进庄里，绑在桩木上。草厅上作着四条豪杰。接下来的做法，与盗窟里的能人一样，取心肝做醒酒汤。李俊在浔阳江也曾干过这近似的活动，不想本日栽到同业手里，伤感之余，说出了本身深敢惭愧的话:扳连了童威、童猛兄弟。童威、童猛兄弟感觉死在这里也太冤枉了，藏匿了大名。

夫概，姬姓，吴王诸樊之子，吴王阖闾之弟。公元前506年，楚国令尹囊瓦率军围攻已经归附吴国的小国蔡国，蔡在危急中向吴求救。吴国遂打起发兵救蔡的灯号，吴王阖闾亲身挂帅，以孙武、伍子胥为大将，阖闾的胞弟夫概为前锋，倾天下3万水陆之师，乘坐战船，由淮河溯水而上，直趋蔡境。

“如何？你不平吗？”体系嘲笑道，“那就未几说了，上面直接说乱入名单了。”

“甚么？邪马台阿谁女王甚么的？”鲍鸿迷惑道。

“好吧！你短长！我文盲……”鲍鸿无法道，“直接乱入吧，我看看你要如何作！”

不过，这几个家伙在水浒传中并不是鲍鸿存眷的重点，鲍鸿看水浒传的时候比较年青，恰是在看古惑仔之类的电视的时候，是以对于打打杀杀的事情比较感兴趣，至于说找退路，或者说甚么汗青的必定性之类的题目，倒是还没到阿谁春秋段。归反比及今后，他就根基上没如何回过甚去翻看《水浒传》了。(未完待续。)

夫概子孙在吴国者改姓夫余氏，为吴姓的一分支姓氏。夫余氏的部分红员展转迁徙，到了朝鲜半岛开辟基业，人丁极其畅旺。今后生长成为朝鲜闻名的豪族――百济王室。

费保等人，虽说是太湖上一水匪，他的名声远没有宋江大，见地没有卢俊义广，知识没有吴用高，但他的目光，却比这些梁山魁首们看的都远、都透。李俊在此之前，还是执迷不悟，对毁灭方腊后的去处是没有设法的。听了费保这一番话，恍然大悟，难怪他会“倒地便拜“，说出“重蒙教诲，指引愚迷，非常全美“的话来。这不是客气，是肺腑之言，对李俊来讲真是“指引愚迷“。以是他才发誓:等收伏方腊后，他便带着童威、童猛兄弟来投，“若负本日之言，天实厌之，非为男人也“。也正视因为费保为其“指引愚迷“，李俊才逃过被奸棍殛毙的一劫，并且在外洋获得更大的生长。

费保这一番话，是很有见地的，不肯在方腊部下为官，是他们清楚方腊的造反前程迷茫，终究被灭是迟早的事情;不肯在朝廷为官，是他们目睹社会的贪腐暗中;但他们又愿帮忙宋江去征剿方腊，并且表示是不畏存亡，他们这是尽义。他们是尽义而不尽忠的豪杰，他们尽江湖之义，朋友之义，公理之义，而不尽朝廷之忠。

“对了，宇文成都他们已经被带过来，进入检测范围，以是这个也产生爆表了！”体系持续说道。

箕子朝鲜的灭亡，在秦末民变潮中，有一个名叫卫满的燕人，也带领1000多名部下，来到了朝鲜半岛。厥后恰是他灭亡了已经式微的箕氏王朝，建立了“卫氏朝鲜”。卫氏朝鲜前后存在近90年，于公元前108年被汉武帝所灭。汉朝在卫氏朝鲜旧地置郡统治，缔造了光辉光辉的“乐浪文明”。