第225章 百工
当时黎族群众出产的黎单、黎饰、鞍塔闻名表里，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，谦虚向黎族同胞学习纺织技术，并且融会黎汉两族群众的纺织技术的好处，逐浙成为一个超卓的纺织妙手，在本地大受欢迎，和黎族群众结下了深厚的交谊。在黎族地区糊口了将近三十年。但是，黄道婆始终记念本身的故里。
赵州桥建于隋代，隋朝同一中国后，结束了耐久以来南北分裂、兵戈相见的局面，促进了社会经济的生长。当时的赵县是南北交通必经之路，从这里北上可抵重镇涿郡，南下可达京都洛阳，交通非常繁忙。但是这一交通要道却被城外的洨河所阻断，影响了人们来往，每当大水季候乃至不能通行，为此隋大业元年决定在洨河上扶植一座大型石桥以结束耐久以来交通不便的状况。
“乱入第二名武将，五代末、北宋初修建工匠喻皓，工术90+”
她从崖州返回故里，回到了乌泥泾。黄道婆重返故里时，植棉业已经在长江流域大大提高，但纺织技术仍然很掉队。在松江府以东的乌泥泾镇，教人制棉，传授和推行“捍(搅车，即轧棉机)、弹(弹棉弓)、纺(纺车)、织(织机)之具和“错纱配色，综线挈花”等织造技术。她所织的被褥巾带，其上折枝团凤棋局字样，粲然若写”。因为乌泥泾和松江一带群众敏捷把握了先进的织造技术，一时“乌泥泾被不胫而走，广传于大江南北”。当时的太仓、上海等县都加以仿效。棉纺织品光彩繁多，闪现出空前的盛况。黄道婆归天今后，松江府曾成为天下最大的棉纺织中间，松江布有“衣被天下”的美称。
天文地理数学之类的不去多说，文艺之类的也无所谓，关头还是看科学技术、军事之类的合用性技术。
喻皓能获得如许高的成就是与他刻苦研讨、谦善学习的精力所分不开的。当时都城里有一座相国寺，是唐朝人制作的，它的门楼的卷檐造得非常奇妙。喻皓每次颠末门楼，都要仰开端，细心察看，研讨它的造法。为了弄清卷檐的奥妙，喻皓偶然坐下来，乃至躺在地下停止察看和研讨。
黄道婆是我国棉纺业的前驱，十三世纪杰出的纺织技术改革家。她有着不畏艰苦、勇为天下先的改革精力。她把在海南学得的棉纺织技术带回故乡，在上海松江一带推行传播。并颠末鼎新，缔造出一套先进的棉纺东西和纺织技术，不但泽被故里，造福一方，极大地鞭策了我国棉纺业。为弘扬元朝纺织改革家黄道婆的丰功伟绩和鼓励厥后者
“乱入第四名武将，刺绣工匠卢眉娘，工术95+”
不过，对于儒术这几个家伙，固然说影响很大，但是毕竟是士林层面的博弈，不是大要上看起来那么简朴的，鲍鸿也是临时懒得去理睬。
他设想的最杰出的修建是北宋都城汴梁安远门内开宝寺中的灵感塔。他还写了一部木工技术的书--《木经》，共3卷。他有造塔鲁班之称。
别的《梦溪笔谈》中有近20个条目与军事有关，研讨者以为《梦溪笔谈》军事类条目标首要代价在于：一，记叙了沈括亲历的一些战事，这是实在的军事史料；二，记叙了当代部分名将的战例，可作为典范案例研讨；三，记叙了当代的一些战役攻防手腕与战略，如“赫连城”特性先容、战棚的感化阐发等；四，记叙了当代部分兵器的制造技术，如关于弩机、弓等的制作技术与体例等，为先人供应了贵重的研讨质料。沈括曾多次统军作战并取得胜利。
苏鹗《杜阳杂编》记录：永贞元年，南海贡奇女卢眉娘，工巧非常，能于尺绢上，绣法华经七卷，字之大小不逾粟粒，而点划清楚，细于毫发。其品题章句，无有遗阙。更善作飞仙盖，以丝一缕分为三缕，染成五彩，于掌中结飞盖五重，中有十洲、三岛、天人、玉女、台殿、麟凤等像，再外列执幢棒节之童千余。盖阔一丈，重不敷三两。顺宗赞其惊人技艺，称她为“神姑”，并令其居住在宫中。元和年间，宪宗赐以金凤环。卢眉娘不肯在禁中，遂度为羽士，回归南海，赐号清闲。
“乱入第五名武将，北宋政治家、科学家沈括，工术90+”
“刺绣这个较着比纺织靠谱多了，不过反过来讲，对社会的鞭策并没有甚么感化就是了！”鲍鸿笑道。
李春是中国隋代期间闻名的桥梁工匠，制作了环球闻名的赵州桥，初创了中国桥梁制作的极新局面，为中国桥梁技术的生长作出了庞大进献。
《梦溪笔谈》详细记录了劳动听民在科学技术方面的出色进献和他本身的研讨服从，反应了中国当代特别是北宋期间天然科学达到的光辉成绩。
暮年，黄道婆逃到崖州即现在的海南崖县。一个从未出过远门的年青妇女单身流落他乡，人生地疏，无依无靠，面对的困难可想而知。但是浑厚热忱的黎族同胞非常怜悯黄道婆的不幸遭受，接管了她，让她有了安身之所，并且在共同的劳动糊口中，还把他们的纺织技术毫无保存地传授给她。
这类就是纯粹的百工条目，仅仅这一条就比前面一群人还要有分量。
李春受命卖力设想和大桥的施工。李春带领其他工匠一起来到这里，对洨河及两岸地质等环境停止了实地考查，同时当真总结了前人的建桥经历，连络实际环境提出了独具匠心的设想计划，遵循设想计划经心详确施工，很快就超卓地完成了建桥任务。
卢眉娘，唐朝南海人，眉如绵且长故名。幼慧悟工巧，能以一尺绢上绣法华经七卷，大不如粟粒。更善作飞仙病盖，以丝一拘分为三段，染成五色，结为金盖，五重中有十洲三岛，玉女台殿，麟凤之像，而执幢孝节孺子，亦不哲千数。唐永贞元年南海贡之，顺宗嘉其工谓之“神姑”，令止于宫中。元和间，为羽士放归，赐号曰清闲。罗浮处士李象先作卢清闲传。按历代画史汇传引作媚娘。《广东通志》、《杜阳杂编》。
固然喻皓在木修建的设想和制造技术上成绩出色。但在封建社会里，喻皓只是一个出身寒微的修建工匠，他的成绩和著作同其他劳动听民的缔造发明一样，底子得不到统治者正视。厥后《木经》失传了，喻皓的事迹也没有被精确的记录如史乘中。喻皓辛苦平生为我国木制修建所做的出色的进献为他本身建立了高大的丰碑。
“乱入第一名武将，隋代造桥匠师李春，工术88+。”
也有研讨者对其在化学、农学、考古学等范畴的研讨与利用代价停止过研讨与切磋。此中内容之庞大丰富，可谓是难以设想，并不但仅是所谓百工的观点了，起码不是纯粹的手产业，各种的科学研讨绝对超出了手产业的范围。
“甚么环境？爆百工这些，是要开科技树的节拍啊？”鲍鸿见状倒是大吃一惊，固然说各种匠师的确是对应鲁班或者墨家之类的，但是你要弄出来这么多的匠师，指不定就会开辟出甚么超当代的科技来啊。
当然，或许也会说那不过是总结罢了，真人气力如何还不必然呢。但是《宋史·沈括传》也称沈括“博学善文，于天文、方志、律历、音乐、医药、卜算无所不通，皆有所论著”。这类东西，说不好听点，手工操纵者本人描述起来都不会那么井井有条，能够如此记录下来，沈括本身必定也是有充足的程度的。(未完待续。)
可惜史乘上对他并没有甚么记录。李春的平生、籍贯及生卒年代已没法得知。独一的描述是唐·张嘉贞<安济桥铭>记录：“赵郡蛟河石桥，隋匠李春之迹也。制造独特，人不知其所觉得。”除了上述一个“匠”字，从史乘上再也找不到任何蛛丝马迹了，很难鉴定他究竟是甚么人。
“我甚么都不晓得，你本身看着办……”鲍鸿也是无言以对，体系完整就没有考虑过本身到底是谁的金手指，尽往内里送人，的确是坑货。
沈括出身于官吏之家，幼年随父宦游各地。嘉祐八年，进士落第，授扬州经理参军。神宗时参与熙宁变法，受王安石正视，历任太子中允、检正中书刑房、提举司天监、史馆检验、三司使等职。元丰三年，沈括出知延州，兼任鄜延路经略安抚使，驻守边疆，抵抗西夏，后因永乐城之战连累被贬。暮年移居润州，隐居梦溪园。绍圣二年，因病去世，享年六十五岁。
喻皓，浙江杭州一带人，是一名出身寒微的修建工匠，糊口的年代恰是五代末、北宋初。生卒年代因记录贫乏，只晓得他在北宋初年当过都料匠，掌管设想、施工的木工，耐久处置修建实际。在这耐久的实际中，他勤于思考、并长于向别人学习，因此在木布局制作技术方面堆集了丰富的经历，特别善于修建多层的宝塔和楼阁。宋欧阳修《归田录》曾奖饰他为“国朝以来木工一人罢了”。
全书有十七目，609条。内容触及天文、数学、物理、化学、生物等各个门类学科，其代价不凡。书中的天然科学部分，总结了中国当代、特别是北宋期间科学成绩。社会汗青方面，对北宋统治个人的腐朽有所透露，对西北和北方的军事短长、典制礼节的演变，旧赋役轨制的弊害，都有较为详确的记录。
沈括平生致志于科学研讨，在浩繁学科范畴都有很深的成就和出色的成绩，被誉为“中国整部科学史中最出色的人物”，其名作《梦溪笔谈》，内容丰富，集前代科学成绩之大成，活着界文明史上有着首要的职位。
黄道婆是宋末元初闻名的棉纺织家、技术鼎新家。因为传授先进的纺织技术以及推行先进的纺织东西，而遭到百姓的敬佩。在清朝的时候，被尊为布业的鼻祖。
“再有就是鲁班的爆表。”体系笑道，“春秋战国的诸子大神，拔尖的那些个，固然没有获得呼唤道具，但是给个专业程度爆表也是理所该当的吧？”
但是能够鉴定，他既是心灵手巧、不畏辛苦的工匠，也是一名才干出众、富于缔造精力的修建大师。
“你特么在逗我吗？”鲍鸿见状，美满是无言以对，特么哪怕是在汉末，佛教的经常也是比较少的，你这个造塔的专家爆出来何为？
《梦溪笔谈》有30多个条目记叙了当代水利、修建工程等方面的技术创新与发明，诸如《兼顾安排重修皇宫各工程环节》、《水运仪像台》、《毕升发明活字印刷术》、《炼钢法》、《胆矶炼铜》、《锻造铜镜》、《维修盐井》、《巧建船厂》等等条目，常常呈现于各种研讨阐述中。中国当代庖动听民的很多工程技术与科技发明，也恰是因为《梦溪笔谈》的记叙才得以保存与传承的。
但是，关头的题目却在于，纺织这个东西所需求的需求前提是有很严苛的要求的，在技术、质料、东西等都不具有的环境下，体系给了70+的点数，并不是说黄道婆在汗青上获得的成绩仅仅是这个分数，而是她乱入到这个天下以后，对防治技术的生长能够达到的成绩，在70到100之间，如果生长的并不好，泯为凡人也是很普通的事情。
李春在设想大桥的时候，一改传统的多孔情势，决然采纳单孔长跨石拱型式，在河心不立桥墩，使石拱跨径长达三十七米多。采取如许巨型跨度，在当时是一个空前的创举，把中国当代的建桥技术进步到了一个新的程度。
“乱入第三名武将，宋末元初棉纺织专家黄道婆，工术70+”