第六章 浩然之气
不过这对马超而言，无疑是件值得庆贺的事情。
在扶摇子的影象传承中，一部名为九霄御雷诀的功法，引发了马超的重视。
举个例子，项羽如许惯例除外，就普通人而言，一名内功修炼者和一个力量奇大的大汉对决，假定两小我的年纪不异，在二十岁的时候，必然是大汉完胜内功修炼者；三十岁的时候，两人则是谁也耐何不了谁；可到了四十岁的年纪，当大汉的身材本质开端走下坡路，而内功修炼者却通过长年的修炼，身材脏器还是健旺，这个时候，两人再次比武，内功修炼者便能够单手吊打大汉了。
可惜的是，扶摇子仿佛只重视内家工夫的研讨，影象精炼中除了这部九霄御雷决以外，就只要一套沧澜剑法、一套昊天掌法和一个脱胎于《易龙图序》的易龙太乙阵还算是能引发马超的重视，至于身材强度的修炼体例和冲阵搏杀的技能，是半点也没有的，至于其他的道家经学、易理之类的东西倒是有大量的传承，可这些东西，并不是马超目前最需求获得的。
这些事理，就是马超在畴昔的半个月时候内，所贯穿出来的。
同时，马超也为本身此后的生长方向做好了打算，那就是内为兼修！
所谓伐髓，便是消灭体内的杂质之意，能够让人的身材逐步变的更加健旺，乃至是刁悍。
当然，并不是说内功修炼者，辛苦修炼很多年，反倒不如诸如项羽之类的天生神力的人短长。内功修炼者们修炼的是体内的脏器以及内力；而项羽如许的虎将，重视的则是本身力量和战役技能，只能说一内一外，修炼的则重点和体例不一样罢了。
无法之下，马超只好把家传的五虎销魂枪法，当作此后一段时候内要主修的搏杀技能了。毕竟，来自扶摇子影象传承的沧澜剑法和昊天掌固然精美且能力强大，可并分歧适上阵搏杀，而是更合适一对一的单挑或者是小范围内的战役，在疆场上，底子就不能阐扬出全数的感化来。
固然影象传承中触及到枪法的部分，乃至还不如五虎销魂枪法精美，可既然能进入扶摇子的影象传承中，便总也有些能够鉴戒的独到之处，用来改进五虎销魂枪法，再合适不过了。
对五虎销魂枪法，马超并不是按部就班的通盘接管，而是按照第一部分的影象传承中浏览到枪法的部分，再加上本身宿世当代的一些观点，对其停止了部分点窜，使之更符合马超的体质和蔼质，也更能阐扬出马超的战役力，同时也更具能力。
这门功法与内家工夫的九个境地相互照应，构成完美的依托链条，不但能够极大程度的强化体内器官，并且对身材的肌肉、骨骼等，也有着非同凡响的改革感化，可谓是一部由内而外，不成多得的宝典。不管是就符合马超体质的程度而言，还是功法本身的代价而言，都绝对是无可抉剔。
这段时候，华佗可谓是功不成没。他悉心的指导，令马超出过了很多不需求的困扰，省却了很多的费事。若不是华佗以修炼五禽之戏数十年的经历通盘托出来指导马超，恐怕马超也很难在短短半个月的时候以内，安定住本身的境地，就更不消说找到此后修炼武道的精确方向了。
马超在第一次尝试了洗髓散的服从以后，便充分体验到了它的感化，立即叮咛下人在本身的房中添置了一个大木桶，专门用于浸泡洗髓散之用，今后开端了耐久与沸腾地洗髓散药液痛并欢愉着的缠斗，哪怕被沸腾地药水煮的活像一只熟透的大虾，也是乐此不疲。
并且宋朝是历朝代内家工夫最鼎盛的期间，在阿谁年代，玄门极其流行，由此衍生出来的内家功法，天然比其他朝代要更加高深，由此更能够肯定扶摇子当时道家魁首的职位。
内功，也就是华佗口中的浩然之气，共分为练气、筑基、辟谷、玄关、灵寂、明体、洞虚、浩大和化神九个境地，每个大境地又分上、中、下三个品阶，并且每个境地都有每个境地所特有的特性，比如练气的特性就是体内衍生出浩然之气，也就是生出内力；辟谷的特性就是能够在较短的时限内，数日不吃不喝……
当然，对一门传播日久、已经渐趋美满的枪法停止改进，并非是一朝一夕便能完成的，马超对武学的了解，还远没有达到登堂入室的程度，人生经历也算不上丰富，以是他目前只能是对原有的五虎销魂枪法略加点窜罢了。
本就被九九阳雷洗练过的身材，在共同上洗髓散的服从，谁也不晓得马超今后的身材强度，会达到多么惊人的程度，哪怕是神医华佗，也没法预估到。
当然成仙飞仙之说，并不成考，但是扶摇子是北宋阿谁玄门流行的年代里，将玄门内家心法练到极致的人，是必定的不会有错的，在马超宿世的影象里，仿佛连武当派的开山祖师张真人，仿佛都获得过扶摇子陈抟的传授，而后才初创出了厥后流行于世的武当派。
内家工夫的修炼毫不能担搁，而外在力量和战役技能的磨练，也是不容忽视的，表里兼修，方能相得益彰！
正式收了马超为弟子以后，华佗送给了马超一份特别的师门之礼。
并且通过传承扶摇子的影象精炼，马超能够得出结论，这部九霄御雷诀，绝对是最顶级的内家功法，因为单单是这一部功法，便占有了扶摇子全数影象传承的三分之一！若不是最顶级的功法，以扶摇子当时的身份职位，又如何会唯独对这部功法如此浓墨重笔的描画呢？
但是，通过力量的鉴定，并不如特有特性鉴定那样精确。因为在这个期间，有很多力量很大的人，他们却并不是内家工夫的修炼者。比如说才气举千斤巨鼎的西楚霸王项羽，如果遵循力量的鉴定，他起码也是一名灵寂之境的妙手，但是却从没有任何的史料记录，项羽会内功，乃至向来就没有人看到过项羽打坐修炼内力。只能说他是天生神力，堪比内功修炼者的灵寂之境罢了。
自拜华佗为师的第二日开端，接下来的半个月时候，马超足不出户，白日里接管华佗的教诲，晚间则是静坐在床榻上，经心的摸索着合适本身的内功修炼之法。
终究，完美后的五虎销魂枪法和九霄御雷诀，再共同上华佗所创的五禽之戏，奠定了马超在此后数年间的修炼方向。与此同时，马超也将内力安定在了筑基上品之境的顶峰，无穷靠近于辟谷之境，只需一个契机，便能突破瓶颈，冲破到辟谷下品的境地。
除了各个境地所特有的特性以外，还能够通过力量的大小来停止大抵的鉴定，比如练气之境的人，能够具有两百斤重的力量；练气以后的筑基之境，则具有四百斤摆布的力量，总之，今后的每个境地，能够让修炼者多生出约两百斤的力量来。
以是，马超在晚间静坐的时候，也在本身的影象精炼中细心寻觅着，想要找到合适本身的内家功法以及战役技能。
华佗是神医，脾气又朴重，治病救人无数，却只是收少量的诊金，天然不会送给马超甚么代价连城的宝贝。这份师门之礼，是一个名为洗髓散的药方，一个由二十四味药物异化而成的汤剂药方。遵循药方中的比例，将这二十四味药物投放到沸水当中煮半个时候，然后再用于浸泡身材，可起到伐髓的妙用。
当然，即便是神医华佗开出的特别药方，也并不是灵丹灵药，洗髓散固然有伐髓的妙用，但结果也不是立竿见影的。利用洗髓散的人，必必要长年累月的对峙下来，在沸水的煎熬中与痛苦做固执的斗争，才气渐渐的收到应有的结果。
目前，马超因为遭受九九阳雷的洗练，再加上华佗的指导，已经能够翻开脑海的影象精炼的第一部分了，刚好这一部分的影象精炼，有大部分都是和内家功法有关的。
也亏了马腾是一方郡守，又是王谢望族出身，身家还算丰富，若换成是普通的人家，底子就没法扶养马超每日所需破钞的草药。要晓得洗髓散中的二十四味药物，固然并非全都是天赋地宝，可有几位主药，代价那也是不菲的。
总之，九霄御雷诀与华佗所创的五禽之戏并不冲突，反倒非常符合，能够最大程度的让马超达到融会贯穿。以是马超就把这部源自于北宋的内功法诀，当作了今后主修的课程。
提及扶摇子，汗青上也确切是有记录的。扶摇子本命陈抟，字图南，号扶摇子，以毕生的时候和精力研讨道家易理，一身道家内家功法深不成测，著有《胎息决》、《指玄篇》、《易龙图序》、《太极阴阳说》等十余部传世典范，并在武当山九石岩初创了道家的第一个独立流派――太极门。后以一百一十八岁的高龄成仙飞仙，进而位列仙班，成为了大罗金仙。
通过半个月来华佗的讲授予传授，马超明白了内功各个境地的称呼以及相对应的特性。
在翻阅完第一部分传承自扶摇子的影象精炼以后，马超曾试着想要翻开第二部分的影象传承，可他尽力的尝试了近百次以后，终究无法的挑选了临时性的放弃。启事无他，存储于马超脑海中的影象精炼，仿佛是和马超的内劲层次挂钩的，以马超目前的内劲修为，底子不敷以翻开第二部分的影象精炼。
可即便如此，颠末与影象中精炼的融会以及改进，五虎销魂枪法的能力，立即便登上了一个新的台阶。毕竟，影象传承可不是拿来当安排的，那但是一代开派祖师扶摇子的心血结晶啊！
通过翻阅影象精炼，马超得知第一部分的影象精炼来源于宋朝，精确的说是来源于北宋期间，一个名叫扶摇子的人的传承。
五虎销魂枪法，是马家家传的三大传承之一，专属于疆场搏杀的枪法。是马家最鼎盛期间的当家人，也就是大名鼎鼎的伏波将军马援传下来的，与马家的相马之法铜马相法以及近身搏杀术撼天锤法并称为马家三大传承。