第七十八章 宿敌
伏羲不忍吞噬生灵的地魂,他只会越来越衰弱,但伏羲晓得仙法魔功,也能与女娲相对抗。
此人就是嬴政身边寺人赵高,伏羲“指导”赵高,让赵高变得更加无私。赵高与丞相李斯同谋打算殛毙嬴政,以谋大权。
女娲去了西方大陆,借居于阿道夫・希特勒的地魂里……
到了隋唐,女娲附身杨广,伏羲附身李世民。
魔魂重生的认识已美满是另一小我,它为求保存,假装“改过改过”,附身于一个弱智孩童体内,循分的活着。
两人的战役一向持续到了二战期间。他们之间的斗争如同一场博弈,他们没法面劈面的战役,只能附身于人,窜改人的“潜认识”。
妲己之前不忍杀生,而现在,杀人能让她感到欢愉,怜悯只会让她感到讨厌,她已经被“魔”给吞噬。
嬴政便是秦始皇,厥后他灭了六国,成了汗青上第一名同一九幽国的始天子。
时候到了二战前,女娲虽不再惊骇伏羲,但她始终感觉伏羲是她最大的停滞。她想要收割生灵地魂强大本身,但几千年来,伏羲一向禁止着她。
伏羲下山开端寻觅女娲的魔魂,他也看到了纣王是一个残暴的君主。
嬴政同一六国以后便开端“焚书坑儒”,汗青上相传他是为了国度安宁而采纳的极度手腕。但究竟上,嬴政当时烧了更多的修仙册本,坑杀了更多的修仙者。
伏羲身后,化作了一把古琴,安排在女娲石上,女娲石因为魔魂的拜别变成了一块看似浅显的石头,伏羲对女娲石稍作润色,让它看起来就像是个石桌。
伏羲附身于司马懿,他发明司马懿“斗”不过诸葛孔明,而女娲也不能完整节制诸葛孔明。伏羲只好“指导”司马懿拖下去,终究耗死了诸葛孔明。
伏羲肉身化作的那把琴有二十八根弦,但此中有七根弦是需求用灵力或者念力激活。这琴暗含阴阳之道,若附于灵力或念力弹奏,此琴将最高能开释出踏虚境威能。
魔魂并不能侵犯妲己的天魂,也窜改不了妲己的认识。
这盒子是天魂指导肉身所化,常常祭族化身为凡物后,残存的天魂很快就消逝,而地魂还会在凡物内长存一段时候,以是他们身后化作的器物,在很长一段时候里都是有“感情”的。
凡人若用“情”弹奏此琴,此琴也会用乐律指导凡人如何修炼地魂。伏羲活着的时候没有迈过淬体期,他的身材早已修仙法练成了灵体,而他修魔功后,又感到灵体起了一些窜改,变得更加奇异。
伏羲肉身灭亡的那一刻,“女娲”也心生感到,她晓得一向“盯”着她的那小我死了。她本该欢畅,却又感到莫名的哀痛。
此人就是伯牙,而伏羲当时的化名恰是钟子期。
……
女娲心中仇恨修仙者,多年以来,不竭有修仙者想要灭掉她,以为她是魔。女娲早已晓得伏羲就是三皇之一,也晓得了修仙与修魔之分,她痛恨统统修仙者,觉得修仙者都想要杀她而后快。
秦始皇身后,“女娲”再次逃窜,她不再惊骇“伏羲”,因为她晓得魔魂的战力都很弱。而女娲的魔魂多年来“指导”嬴政建议战役,因她而死的生灵无数,她吞噬的地魂也多到没法设想,她比伏羲要强大太多。
她与女娲的魔魂共生在一个身材里,她的明智奉告她,杀人是不对的,但她心中却又有强大的欲望去杀人。即便是杀了人,她也没有半点惭愧与不安,因为她的感情完整被另一“人”所节制。
若妲己天魂被占有,那么她的认识和思惟就美满是另一小我的。但是,她若地魂还在,那么这个占有她天魂的“人”,即便是十恶不赦之人还是会不忍杀生。
汗青上,秦始皇之死有诸多说法,但不管那种说法都离不开赵高和李斯二人。
伏羲终究明白女娲化作魔魂后为甚么那么想杀人,伏羲的魔魂飞出琴外就感到本身的“生命”在快速流逝,而灵力和念力都不能耽误“寿命”,只要不竭吞噬生灵的地魂才气保持“生命”。
伏羲心想,若本身淬体以后,灵体又与新炼出的魔体融会,那么肉身估计就能够变幻成一些强大的存在,乃至是仙界里的异兽。
伏羲暗中指引姜子牙帮手姬发颠覆了商王朝,姬发成了西周王朝建国君主,实为一代名君。
几百年后,女娲越来越聪明,她又埋没于三国期间诸葛孔明的地魂里。女娲心想,若埋没在仁义之士的体内,当不会被那伏羲发明。
……
这类感受就像是一小我晓得抽烟会伤害身材,但他就是想抽烟,也并未不会因为自伤身材而感到惊骇或者担忧。
孔明作战善用火攻,女娲也很享用活人被烧死时产生的惊骇情感,这类地魂对她来讲是的确是甘旨。
***
大要上看,修仙与修魔的最大辨别就是,修仙者进步的是掌控外力的才气,修魔者进步的是本身原有的潜能。
可惜,伏羲不肯冲破踏虚境,仙界并不平安,还会透露原界,他也身负任务要守在原界。终究,他因生命走到绝顶而没有完成他在魔功上的摸索。
他能变幻成万物,能变整天上的鸟儿,也能变成地上的石子,之前灵体的变幻只是用能量重铸成别的的模样,形在而意不在,现在是真的就变幻成了鸟儿或石子。
终究,伏羲的寿命将尽,这时已经是战国期间,伏羲仍然没有比及“圣子”来临。
诸葛孔明的天魂生来强大,若他修炼仙法必然事半功倍。女娲在其体内也感到非常“温馨”,但对方天魂强大,极其理性,本身也难以节制他。
伏羲晓得,本身的命魂已经不在,天魂与地魂只会渐渐消逝,而肉身化作的古琴也只是像个盒子一样装着两魂,让它们慢些流走。
秦始皇以为本身的功绩赛过之前的三皇五帝,采取三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“天子”的称呼,是九幽国汗青上第一个利用“天子”称呼的君主,以是自称“始天子”。
与女娲分歧的是,伏羲化身为琴后,只剩一丝残留的天魂,而地魂完整,他以念力刺激着本身的地魂,终究又生出了魔魂。但这魔魂的认识却不是重生的认识,而是伏羲本来的认识。伏羲的地魂包裹住残存的天魂,以地魂滋养着天魂。
伏羲生射中最后一年碰到了一名一样很爱音乐之人,贰心中一动,想将本身贯穿的魔功传给此人。
……
但是,没有一个“盒子”是完整密封的,它就像是一个吹满气的气球,总有漏完气的那一天。
凡是九幽产生战事,伏羲都会前去察看,刘邦项羽之战中,他没有发明女娲。而到了三国期间,他还是发明了女娲,两人之间仿佛有着不成消逝的联络,让伏羲总能找到女娲。
女娲又开端不循分起来,他潜入了赵国,借居在了一名男性孩童的地魂里,而这孩童名叫嬴政。
但伏羲以为,若二者达到均衡,掌控外力强化肉身,肉身便又更轻易掌控外力,如此循环,生生不息,岂不是能够达到无极浑沌之境,气力不成估计。
琴与石永久的连在了一起,伏羲想着本身的任务仍未完成,他试着把本身也变作一个魔魂。
伏羲得知此事,心中哀痛惭愧,他的魔魂分开琴体,学着女娲一样也潜入一人地魂当中,想“指导”此人杀掉嬴政。
伏羲没有再找着女娲,直到祭族在西方的先人来到东方大陆。
它窜改的是妲己的地魂,窜改的是她的脾气,她的喜怒哀乐,这根基上也就完整窜改了一小我。
但是,当妲己被正法之时,伏羲终究寻到女娲的魔魂。
伏羲察看魔魂多年,发明魔魂变得“仁慈”,她常附身于糊口在水深炽热的百姓体内,让那些想要轻生的人们感到欢愉。
这二人是兄妹、是伉俪、也一样是夙敌……
伏羲抓住魔魂后,心生顾恤,不忍灭掉魔魂,他奉告了魔魂本身和女娲之间故事。
他化身为一个山民又回到了洛山中,他明白女娲的魔魂已经不再是女娲,他想守着女娲石死去。
以是,窜改一人的地魂比窜改一小我的天魂,结果看起来要更加较着。
他瞥见一缕奇特的地魂从妲己体内飞出,他晓得那是女娲的魔魂。但魔魂并不熟谙伏羲,她急于逃脱寻觅下一个宿主。
女娲持续暗藏在九幽国百姓当中。伏羲落空肉身以后,很多神通都难以发挥,一时候,他也难以寻到女娲。