第127章 老道要拜师
看来他此后还真得重视一点了，仙界的东洋装从太强，对凡人不能用太多，不然如许的事情还会更多，必然会引来大费事。
道门教派极其庞杂，并且也没有一个牢固的辨别标准，有些是从修真门派延袭而来，有些则是纯粹的教门家数，因分拨示准分歧而称呼各别。
“前辈！长辈愿拜您为师，修习道法真谛。如果您以为我资质痴顽难成大器，不肯收徒，那我就做个仆童，事奉摆布，只求机遇所至能得您点拨一二，我亦无憾了。”
“千万不成……”程亮方才开口说了这四个字，衍真子本来红润的脸庞一下子变得暗淡惨白，眼神里那种绝望……程亮清楚看到了“绝望”两个字。
怪不得老头明天来了谢了又谢，的确把程亮当作再生父母了。
葛洪所袭之金丹之法传自太上老君，那是金丹道尊奉的首要神格。而其师郑隐却最推许《三皇内文》与《五岳真形图》。
《抱朴子内篇》中有记录：“昔左元放於天柱山中精思，而神人授之金丹仙经。会汉末乱，不遑合作，而避地来渡江东，志欲投名山以修斯道。余从祖仙公，又从元放受之，凡受《太清丹经》三卷及《九鼎经》一卷、《金液丹经》一卷。”
他细心看了看，衍真子两鬓的白霜也淡了很多，仿佛是有黑发重生的趋势，那脸上的皱纹也是一样，神采红润，从表面看还真就是有了很大的窜改。
照此说来，衍真子的徒弟也算是灵宝天尊所传道法一系的传人了。
据学理分大抵可分为积善派、典范派、符箓派、丹鼎派、占验派五类。
第127章 老道要拜师
程亮也真是不太风俗那么文绉绉地说话，衍真子既然认定了他是前辈高人，他如果一味的谦辞不受，这老羽士另有得烦呢！
衍真子说得当真，程亮却听得心惊肉跳。他只是偶尔获得了一个能够连通天庭地府的手机，和那些神仙鬼怪有些来往。他本身可没想过要修甚么真，练甚么道。
程亮所说“流派之别”，在老道看来只是程亮不肯收徒的推让借口。这让老道很悲伤……
玄门“三清”别离是指玉清境洞真教主元始天尊，上清境洞玄教主灵宝天尊，太清境洞神教主品德天尊。
“长辈惶恐，前辈……”
魏晋时，葛洪进一步生长了金丹道，对其作了实际上的总结。他著有《抱朴子》一书专论炼丹方术。
而普通人只晓得三清是元始天尊、通天教主和太上老君，这都是《封神榜》小说的俗名简称。
隆安中，葛洪族孙葛巢甫于梦中得灵宝天尊传授《灵宝经》30余卷，至南宋期间，陆修静对葛巢甫所传之《灵宝经》停止了清算，立成仪轨，因而灵宝教法，大行于世，构成了灵宝宗。
丹鼎派是玄门中首要的支派之一。
程亮笑了笑说道：“本来老道长是上清门下！失敬失敬！”
“前辈所赐灵丹，克日神效颇显……我这儿，前日竟长出了一颗新牙……”衍真子还特地长大了嘴巴让程亮看了看本身的牙口。
葛巢甫所传之《灵宝经》由灵宝天尊托梦所传，灵宝宗倡导修道者应当主动出世劝道，普度众生。
有了如许的设法以后，程亮已经决定要让赵红兵对食猜中增加的特别佐料停止删减，就算是“偷工减料”也是没体例的事情。
就他这三脚猫的程度，还收徒？这不是误人后辈吗……当然，这老头已经八十多岁了，也不能算甚么“后辈”，但老头年纪大了，真如果听了他的胡扯去瞎练，万一走火入魔死了，那不是他的罪恶又是谁造的孽呢！
听到程亮这么说，衍真子赶紧解释道：“天下道门是一家，虽说有门派，实则大师都是尊奉三清，向来同道中相互鉴戒印证融会，道门从不存流派之见的。”
《三皇内文》之“命召咒文，云三皇治世各受一卷以理天下，有急皆召六合鬼神敕使之”。这是符箓派最首要的实际根本。
他赶紧解释道：“你已有师承，怎可拜我为师？这可使不得啊！”
而老道随后又拿出了更加详细的例证，以申明他拜程亮为师，并没有甚么流派停滞。
程亮一看也是完整无语了。那定元丹对于修真之人来讲或许不是甚么上品丹药，在仙界就和糖丸差未几。但对于精神凡胎来讲的确是仙品灵丹，老头吃了一颗，竟然有返老还童的迹象了。
给程亮看完了本身吃了灵药以后的结果，衍真子非常慎重地说道：“自先师仙逝以后，长辈的修行无人指导，这些年来罕见进益。我也曾觉得，或许这辈子也就如许了。没想到却碰到了前辈……”
东汉末年，有个名叫左慈的方士在天柱山精修苦炼道术，在一个石洞中获得一部《九丹金液经》，以此习炼丹修。占有关史料记录，他生于156年，死于289年，寿至143岁。
究竟上，丹鼎派并非实有的教派，和积善、典范、符箓、占验这四派一样，只是对教门中以炼金丹求仙为主的各宗派的通称，又称“金丹道”。
他干脆就顺着对方的心机摆出一副风淡云清的“高人”姿势，连敬语都不说了。
丹鼎派最早是由当代的神仙家、方仙道生长而来，其炼金丹求仙的实际根本来源于《周易参同契》。
程亮这么一说，衍真子更加确信程亮乃同道中人，加上程亮所表示出来的道行“深不成测”，他的脸上立时呈现了一种谦恭之色。
看到衍真子又要起家见礼，程亮赶紧禁止道：“好了，没得这么多虚礼，你就说说明天来找我有啥事吧！”
说着说着，程亮就听出这话音里的意义了。老羽士以为程亮的呈现是他这平生最大的机遇，如果不抓住，他这一辈子就与道法大成无缘了。
符箓派首要尊奉元始天尊，专事斋醮典仪，信奉符箓为修道之法。