第七章 风流总被雨打风吹去
“厌胜术古已有之。”曹步廊道：“鼻祖爷有两位，一名是姜子牙，一名是鲁班。传闻，在周武王伐商纣王今后，天下诸侯归服于周武王，唯独丁侯不平，回绝朝见，姜子牙便命人给丁侯画了一张人像，用特制的箭去射画上丁侯的胸、眼、脚……没过量久，丁侯便得了怪病，胸口疼，双眼疼，两只脚也疼，并且久治不愈。厥后得知是姜子牙在作法，便从速派人向周武王表示臣服。因而姜子牙便在甲乙日拔掉了画像上射在丁侯胸口的箭，丙丁日拔掉了眼睛上的箭，庚辛日拔掉了脚上的箭，丁侯的病就好了——这就是厌胜术最早的记录。”
泰山是厌胜门里发号施令的人，对厌胜门的统统打算和行动全权卖力，具有至高无上、独一无二的权力。泰山普通在本地乃至全市、全省都有极高的名誉，比如某某风水世家的正宗传人，比如某某易数流派的亲传弟子……泰山泰山，就要坐得稳，以是他们是很少亲身露面的，除非是那些特别大的局和行动，台柱们镇不住场子的时候，泰山便要出山了。
曹步廊道：“这不是做师父的成心藏艺，而是为了你好。”
当年，厌胜门就是靠着这两个别例，耸峙于会道门中上百年而不倒！无数朱门富商、达官朱紫都落入他们的彀中而不自知，曹步廊便是厌胜门里最闻名的一个台柱，也是被当年厌胜门山爷钦定为交班人的弟子，以是，《厌胜经》这部记录了千余种厌胜术的文籍，也由曹步廊来掌管。
而那些题目，都是砖头们事前设想好的，台柱们只要一出面，必然能处理，如许一来，房东既不会思疑是砖头们捣了鬼，又更会对台柱坚信不疑、佩服有加，台柱们在本地的名声反而会越大，行骗的机遇也就越多。
那么台柱们破解以后，李四的病会不会好呢？实在底子不消担忧这个题目，李四的病既然拖了很长时候，成果不过就是两种，一是久病不治自愈；二是久病不治身亡。对于前一种成果，李四天然要感激台柱法力高深，必定会别的再赏一笔报酬；对于后一种成果，人都死了，还如何究查台柱的任务？就算李四的家人想要究查，只要台柱出来讲一声，那镇物太短长了，并且请我的时候已经太晚了，怪不得我之类的话，事情也就了了。真是运气很差很差的台柱，碰到第三种环境，李四既不好，也不死，还是一向病着，那台柱就又有两种对策了，一是拿钱直接跑路，二是乘机再骗一笔，然后仍旧跑路。
曹步廊道：“我原是厌胜门的弟子，你既然拜我为师，也算是厌胜门的徒众，我先对你说一下厌胜门的秘闻吧。”
会道门，也叫做“道会门”、“会门道”，因为那些以封建科学为手腕，棍骗泛博百姓的官方奥妙结社。普通都叫做“某某门”、“某某道”、“某某会”，比如说上世纪昌隆一时的老母会、大刀会、九仙会、红枪会、黄带会、小刀会、一贯道、九宫道、跪乡道、小黄门、大圣门、天直门、混元门、老天门……以是将这些构造同一简称为“会道门”。
“也不能如许说。”曹步廊道：“有害人的，也有帮人的，比方过年家家户户贴的春联，也归属于厌胜术；达官朱紫身上带的玉佩、挂坠，家里放的玉快意，家门前雕的瑞兽，全都属于厌胜术；平常百姓门口立的泰山石敢当，也是厌胜术。厌胜，厌胜，意义就是厌而胜之，讨厌甚么东西，就用术来赛过它。”
曹步廊对劲的点了点头：“嗯。”
至于砖头，就是纯粹的工匠了，真才实学，会木工、泥瓦工、雕工，上面安插好的局，就由他们亲身去履行。
郑路生跪了下去，道：“恭听师父教诲！”
曹步廊道：“不消跪，说来话长，你起来听。”
砖头们是如何做手脚的呢？他们用的就是木工厌胜术！
郑国彬心中冲动：“那师父您必然是精通厌胜术的高人了！”
曹步廊点了点头：“是的。”
郑国彬为厌胜术的奇异而佩服，满觉得曹步廊会传授本身，却不料曹步廊深深的看了他一眼，道：“我的统统本领都能够传给你，只要一样，我在厌胜门里学的厌胜术不能传你。”
曹步廊道：“你晓得甚么是厌胜术吗？”
郑国彬惊诧道：“为甚么？”
台柱则是一些能言善辩，“能掐会算”，跟三教九流、吵嘴两道都打得通干系，在本地有必然着名度的假大师。
在上世纪三十年代，中华大地正值风起云涌的峥嵘光阴，各国列强在神州盘据称雄，无数军阀明争暗斗，陈腐的东方满目疮痍……而这个时候，却恰好是中华汗青上会道门最为昌隆发财的光阴！
比如说富商李四生了病，久治不愈，求医问药无济于事，就该寻求神鬼之路了。厌胜门派出砖头偷偷在李家院子里埋下一个镇物——木工厌胜术中，晓得或人的姓名和生辰八字，刻在木偶人上，用针扎在木偶人头上时候长了，那么该人的头疼；扎在肚子上，就是肚子疼；扎在胸上，就是心口疼；扎在腿上，就是腿疼……以此类推，埋在该人院子里与该性命格相冲的方位地下，或者藏在该人睡觉的床下，传闻都能致病胜利——埋藏好了镇物以后，台柱们就该出场了，说李四那里那里不舒畅，从甚么时候开端，求医问药又不可，实在不是病，而是被人给谗谄了，谗谄他的镇物就在某某处，然后让人一找，公然发明镇物……李四大怒之余，免不了要问台柱如何破解，这时候便是要破财消病了。
比如说，张三要盖屋子了，会找本地熟谙的椽子，让椽子先容些匠人，椽子就会归去陈述台柱，并上禀泰山，由泰山做决定，是否要“圈”，这里的“圈”是行话，意义就是骗。泰山一旦决定要圈，就会和台柱、椽子筹议好做局的计划，然后把自家的砖头先容给张三，宅子制作结束以后，呈现了古怪古怪的事情，台柱们就要出山了，到张三家里，说风水不好，或是冲撞了太岁，或是招惹了厉鬼……总之就是要破财消灾！
厌胜门奉鲁班先师为鼻祖，在外人看来就是一伙做木工、泥工、瓦工的匠人群体，但实际上，他们倒是一个构造极其紧密，品级非常森严，手腕极度卑劣的欺骗团伙！
郑国彬沉默偶然，然后说道：“弟子记得了，从今今后，弟子就用心学木工、泥工、瓦工，清明净白做人。”
在大大小小三百余种会道门里，善用厌胜术的匠人帮，被人称作是“厌胜门”。
椽子是贩子街坊里吃得开的人，土木行当里的熟行、教员傅或者中间人，近似当代的包工头。
郑国彬道：“本来是害人的毒咒啊。”
郑国彬愣住了。
第二种行骗的体例，椽子们物色大族大户、官宦人家，必须是那种出了事儿的流派，或者破财、或者情变、或者抱病、或者贬官、或者死人……然后由泰山和台柱们制定打算设局，让砖头们制造道具——也就是木工厌胜的镇物，然后以各种手腕，偷苟安设在行骗工具的宅子里，最后由台柱们出面，冒充大师，前去消灾解难。对于那些特别大的行动，普通就会由泰山亲身出面。
第一种，由椽子物色行骗工具——也就是那些筹办破土完工制作宅院的人。牵上线，派砖头们去设想、施工、制作房屋，然后在房屋里做各种手脚，使得房屋在建成以后，呈现各种奇特诡异的征象，让房屋的仆人整天惶恐不安，这时候，厌胜门里就会专门派出来台柱，冒充风水先生，或者命理学大师，前来指导，要求破财消灾。
比如，在靠近气窗的大梁上做个木叶，一到夜里，有风从气窗里进屋，吹动木叶，就会收回“啪”、“啪”、“啪”的响声。夜深人静的时候，听起来像是有人在鼓掌，又像是有人在屋里走路……让住的人毛骨悚然！
制作一处宅子，耗光阴久，耗资庞大，以是就算是屋子建成今后，呈现了甚么诡异的事情，房东们也不会弃了屋子不要，或是扒倒重修，以是普通都会给台柱们一笔数量不菲的报酬，让他们帮手处理题目。
郑国彬说：“我明白了，师妹那养颜之术，就是厌胜术里的善术！”
郑国彬摇了点头。
郑路生站了起来，道：“是！”
厌胜术的泉源，固然能够追溯至武王伐纣的期间，但是厌胜门组建的汗青却并不远，数百年前，鲁班先师所著的《善恶书》传到一个匠人手里，这个匠人跋扈无私，感觉此中的善术利于人而倒霉于己，留着无用，就撕毁了原书，只留取了极少数的善术和全数的恶术，重新记录成册，改称《厌胜经》，并组建了一个匠人门派，这就是厌胜门最早的雏形。
碰到这些事儿，你怕不怕？十有八九都会惊骇！就算是胆量大，不怕，但是时候长了，也会心烦意乱，躁动不堪！
这一番汗青，曹步廊娓娓道来，郑国彬听得倒是惊心动魄，临了，曹步廊说道：“就是因为当年厌胜门的弟子干了太多下作的活动，以是自上而下，很多人不得好死，由此可见，会厌胜术不是甚么功德。前些年我住过监狱，表示杰出才提早出狱，以往的事情，我是再也不想干了，厌胜术，我也再也不想用了。以是，对你，我也不教。你可明白我的苦心？”
曹步廊道：“鲁班先师是我们匠人行当的祖师爷，古来匠人都部属九流，社会职位低，轻易受欺负，鲁班先师教了徒子徒孙们用饭的技术，也要教我们自保的手腕，因而他将姜子牙传下来的术加以改进、扩大，就变成了后代传播的厌胜术。而记录鲁班先师统统厌胜术的那本书，叫做《善恶书》，因为此中既有伤人害人的恶术，也有帮人救人的善术。”
厌胜门里最高辈分的人，也就是一把手，被称为“泰山”，内部呼为“山爷”。山爷上面是“台柱”，大台柱、二台柱、三台柱……数量不等，以进献晋升，内部呼为“柱爷”。台柱上面是“椽子”，最小的品级是“砖头”。
当仆人要所谓的大师发挥道行的时候，冒充大师的台柱只要装模作样的说，设立香案，摆放供品，闲杂人等一概躲避，不成张望……等遣散了人，紧紧闭上房门，台柱们或爬到梁上撅折了木叶，或用泥灰堵住风口，然后就万事大吉了！今后家里再也不会有脚步声和喘气声了。
厌胜门行骗的体例大抵能够分为两种：
“本来如此！”郑国彬有些明白了，道：“那跟鲁班先师又有甚么干系？”
再加上阿谁时候的人们，遍及信奉鬼神，官方又一向有狐仙、白仙（刺猬成精）、黄仙（黄鼠狼成精）、长仙（蛇成精）的传说，大多会觉得是家中不洁净，招了甚么东西住进了屋子……而台柱们冒充的大师，又能言善辩，到了家中说的头头是道，直指屋子的古怪诡异地点，由不得人不信！
建国以后，当局派出五大队剿灭会道门，向来为非作歹的厌胜门也难逃劫数，门人弟子死的死、伤的伤、逃的逃、抓的抓，曹步廊也入了监狱，正可谓是一朝风云起，树倒猢狲散！到了现在，厌胜门早已不复存在，曹步廊也隐迹在贩子当中，不敢再处置昔年的“奇迹”。
又比如说在寝室的墙上钻个小风口，粘上毛边，到了半夜，风穿孔而入，在屋子里就会闻声一阵人喘气的声音，但是恰好到处都找不着人！