大蛇后裔
素盏呜尊筹办到高天原向天照大御神讨情。当他升天时，六合动动，天照大御神觉得弟神要来掠取她的处所，因而严阵以待。
于天之上是高天原，国神所住的地上是苇原中国，地来天下是根国（或称：鬼域国），垂直三层的天下构成了这小我的天下的底子布局。
二神下临牢固的大地后结婚，生下八大岛,接着又生下与糊口有密切干系的石头、泥土、砂子、河海、水、雾、船、食品等各方面的神。
此为国津神。
两神停止比赛，素盏呜尊得胜以后顺势展开大肆的粉碎，连其姐天照大御神都感到惊骇，躲入天之岩户，人界是以为之暗中。
其兄弟诸神为娶八上媛，旅途中要大汝神背着袋子当侍从。
比方，八歧大蛇。
最后洗脸时，左眼熟出掌管太阳的天照大神，右眼熟出掌管玉轮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。
素盏呜尊被逐出高天原，降落到出云国遇八歧大蛇反叛，群众烦忧。
最后一个被生下的神是火神，但是伊耶那美生下火神却反被火神烧死，伊耶那歧遂愤而斩杀火神。
仓猝逃到鬼域比良坂，以大岩石反对了鬼域追兵的伊耶那歧，与伊耶那美今后断绝干系。
被伊耶那歧瞥见本身丑态的伊耶那美感到耻辱，同时也对于伊耶那歧的不守商定而感到勃然大怒，因而派出鬼域之军追逐伊耶那歧。
他们是祭奠八歧大蛇的人类一族与妖狼一族的末裔。
河边有一个少年和一头狼扳谈着。
光阴流转。
父神伊耶那歧令天照大神管理高天原，月读管理夜之食原，素盏呜尊管理海原。
也意味男性向女性求婚，男性歌颂男性的表面，同时女性也奖饰男性的表面。
但伊耶那美已然亡故，思念老婆的伊耶那歧只获得鬼域国追随已逝的老婆，却违背老婆的警告,看到老婆丑恶的面庞与姿势。
天照大神与月夜见尊都接管父亲的号令，到本身的领地。唯独素盏呜尊因思念母亲而泣，成果被父神所放逐。
神世七代的末代伊耶那歧神、伊耶那美神受天神的号令，把漂泊海上的大地牢固下来。
众神思考对策将天照大御神诱出岩户，六合再度放光亮；以后又再将素盏呜尊驱出高天原。
而在别天神的天常立神与神世七代的国常立神中，“天”与“国”不是天空与大地对峙的天然观点，而是天上与人界的观点。
然素盏呜尊不从，后因激发大灾害，而被放逐到淡海的多贺。
自天孙降世以后，人界已经又过了不晓得多少的光阴。
男性的御面足神与女性的畏敬神，前者代大要貌俊美的神,后者代表令人惊骇的神。
天照大神拿素盏呜尊的十拳剑折成三段，用河水冲刷后放入口中咬碎，然后吐出雾气，随之生出三女神：田心姬（《古事记》称为多纪理姬命）、湍津姬（《古事记》称为市寸鸠姬命）和市杵岛姬（《古事记》称为多岐都姬命）。
此大岩石乃成为阻绝鬼域的首要关头,后为道反大神，遵循辈分为贵船高龗神之弟。
但是在出云之国，有很多隐密的、不为人群打仗、独立保存着的部族，祭奠着不被国度王权视为正统的神祇。
多数的人只记得天津神为正神，国津神的祭奠者已经多数被藏匿在光阴的荒烟蔓草当中，消逝。
天照大御神为了统治苇原中国，接连调派天忍穗耳命、天菩比神、天若日子来临，皆未胜利，厥后调派建御雷神、天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨，拔出十拳剑，大国主神最后终究情愿把国度让给天照大御神。
途中，大汝神治愈受伤的白兔，白兔预言大汝神会娶八上媛为妻，此兔为因幡之白兔。
素盏呜尊以酒灌醉大蛇，随后拔剑将蛇寸断，河川被大蛇的鲜血染成红艳的色彩，并得一神剑，名为草薙，随后将之献给其姐天照大御神。
天津神与国津神之争到此结束。
被放逐的素盏呜尊赴鬼域国见母前，决定先去高天原找其姐天照大神，但他行走时山川与诸土震惊，反而轰动了天照大神。
她觉得他要侵犯高天原，全部武装筹办迎战。素盏呜尊达到后申明来意，天照大神仍些许思疑，因而两人以生子为证。
八上媛回绝众神的求婚，声明要为大汝神之妻，是以惹火了众兄弟之神，二次杀死大汝神，皆因母亲救济而重生，逃到素盏呜尊地点的根国，也就是鬼域之国。
【岐、美是对男女的美称】
这就是人的天下被缔造出来的时候，所存在着的神祇。
大国主神在未受素盏呜尊之封之前，名为大汝神，有浩繁兄弟。
人地点的天下是由男性神－『伊耶那岐神』与女性神『伊耶那美神』共同建立。
大蛇有八头八尾，身上长杉、桧，身长跨八座山顶、山谷，腹部滴着赤血。
大汝神蒙受众神毒害，历经灭亡与再生的过程，又降服素盏呜尊提出的各种困难，始成为大国主神，今后安定出云，成为地上国“苇原中国”建国之神。。
白驹过隙。
“常立”之意是永久、永久。天常立神与国常立神虽皆为高天原之神，但国常立神尽管“国”，也就是地上之神。
男性的伊耶那岐神与女性的伊耶那美神同为天生之神，同时也是国土万物缔造之神祇，两神为兄妹干系。
而后，天照大御神与高木神号令天孙番能迩迩艺命统治丰苇原水穗国，天孙降世，为第一代天皇。
他们是祭奠八歧大蛇的末裔。
后，天照大神在天上时发明地上的苇原中国有保食神将来，介弟弟月夜见尊前去驱逐。两神也因保食神的原因，不再见面，从这天月相隔呈现。
为了消灭鬼域国的肮脏，伊耶那歧在阿波歧原停止修褉法事，当时抛弃的杖、腰带、衣服、头冠、摆布手金饰均化为各种神。
此为天津神。