第434章 屠川疑案
在骷髅塔的上方放着一个庞大的方形祭台，祭台中间有一个庞大深槽，深槽收回阵阵的血臭味儿，在深槽的上方有一条长长的斜沟，斜沟中也充满了浓浓的血臭味儿。
很多事情，当你一旦想通，想明白时，你就不会感觉有甚么了，当你内心有一个清楚的目标时，再让人惊骇的事情，也不过如此了。
大麻婶想了想，半天说道：“如果我没有猜错的话，这个祭台有两个感化，要么是回魂台，要和叫做祭龙台。”
如果这里真有死人复活的话，没事，爷明天就把他给绑了，让他也看看甚么叫天外有天，人外有人，一起而来，我和蓝晓不是没有底牌，只是没有到存亡关头，这底牌不能用。
各位，如果看到这里，张献忠真成了一个杀人魔王了，几近当时四川人都是被他屠的了?但是题目来……
我看到他脚下已经死去的蠕虫，在它的体内满是血，这让我想起了小时候见到牛身上长的牛虱子一样，牛虱子没有吸血的时候，小小的，一旦吸满血后，它的体积就敏捷变大，一脚踩下去后，它的体内会是血。
固然从小我们被教诲以科学的目光看这人间，统统鬼神都是科学，但是我的经历奉告我，这人间有很多面，我们看到了一面，没有看到另一面就不然了，六合也讲阴阳与存亡呢，用血祭的体例将死人拉回阳间，这如何听着就像鬼怪小说一样，但是我信赖，不晓得为甚么我就信赖，长生不死有能够么?死而复活有能够么?
张献忠在四川的搏斗，除了手起刀落大砍大劈普通杀法外，还自创了好几种杀人法，加上于分歧工具身上。向来兵燹匪乱，百姓老幼妇孺，最是遭祸酷烈。张献忠的军队每陷一方，对妇女除掳去少数年青女子充当营妓外，其他的怕累及军心，全数杀掉。前期兵败败退，粮草匮乏，更是杀妇女腌渍后放逐粮。如赶上有孕者，剖腹验其男女。对度量中婴幼儿则将其投掷空中，下以刀尖接之，观其手足飞舞而取乐。此定名为“雪鳅”。稍大一些的儿童或少年，则数百人一群，用柴薪燃烧围成圈，兵士圈外用矛戟刺杀，看其呼号乱走以扫兴趣。此定名为“贯戏”。
以是，有的事件，如果略微一推想，就感觉是废话。
再说了，如果张献忠是属于很狂暴范例的人，他还能混个大西天子?如果说他搏斗过布衣，估计在当时各路叛逆者和明军，哪怕清军没有人敢说本身没做如许的事情。建立一个政权了首要的是甚么?答案只要一个，是人。
最令人发指的是对于稍有抵挡或说话不满的人，捉来将其背部皮肤从脊沟分剥，揭至两肩，反披于肩头上，赶到郊野，严禁官方藏留赐与饭食，多有居住古墓，月余而断气。如行刑者令人犯当时断气，未能遭此活罪，行刑者亦被剥皮。此定名为“小剥皮”。
“婶子，我想这应当是满人做的……”
野史所记，张献忠在1646年11月就战死，而后清军用了近20年时候始击败各抗清权势而安定四川。1660年，清廷任命的四川巡抚佟凤彩始在成都建立官署，1663年，清军才真正拿下重庆，1665年，下川东战事结束，全蜀才完整归于清廷统治。如果张献忠在1646年11月前，就已将四川人几近杀光，或杀到只剩别史传说的8万人，清军不成能破钞如此多的时候平地?莫非他们在这二十年中是在和鬼兵戈么?莫非他们碰到了由死人构成的不死军团，真是那样的话，那还打个屁啊?到时这些鬼军直接能够把清军重新打出关外了。
面前的这些红色蠕虫，必然不是茹素的，我们另有甚么踌躇的?除了进步，别无他法，进步，必须进步。
如此大的祭台竟然是用来装血的?
哪怕当年张献忠很短长，但是天下大乱之时，只要有了人，才会有天下，兵士的来源就是泛博的百姓当中，军队所需求的粮食，衣物，也来自于百姓当中。你把百姓给祸害了，兵源从那里来?粮食从那里来?民气从那里来?
想到这儿，一个大胆的设法呈现了，这个祭台是用人血来完成的话，需求大量人血，但是人要用饭，不然会死，死了今后体质就会变质，身材与血液也就会变质了，如果要找到个别例保存鲜血的话，那么这些红色蠕虫就是最好的体例，哪怕现在把它们的捣碎，体内的鲜血就会源源不竭地流出来。
这些死去几百年的尸身，就是一具具死不瞑目标冤魂一样，他们到死都保持着站立的姿式，仿佛几百年以来在等候他们委曲被世人所知一样，何况，他们和我一样都是同宗洞源的汉人。
这是我得出的结论，为甚么要用这么多的血?是用来干甚么的?
我们不敢做出任何响声，为了就是不惊醒这庞大的虫群，一旦它们晓得我们，像潮流一样的涌来时，在如许的洞道中，我们的了局只要一个。
以是我们不得不承认一个史实就是，人类的汗青就是一部赤裸祼的战役与搏斗的汗青，哪怕在明天这个天下，战役与搏斗都不会消逝，现在不会，今后也不会消逝，除非人类完整闭幕的那一刻。
“祭龙台，相传如果想尽一国气运，就必须断掉其龙脉，要断这龙脉，就要用性命去祭天祭地，用血煞大阵撤除龙脉，我之前看过一本专门记录国运之书，上面写道在汗青上很多君王想断敌方的龙脉，用战俘之血祭六合，断龙脉。比如白起坑楚兵二十万，秦皇建长城，埋骨墙，安禄山祸唐，在这些朝代变动之际，就有人用血筑祭龙台。”大麻婶说道。
固然在明末清初，各方杀死了很多人，但张献，忠，屠。川最为着名。按照一些记录史乘所载已是挂一漏万，即便如此，翻书读来，仍令人有惊心动魄、肝胆摧裂之痛。
蓝晓说出了本身猜想，在明末清初之时，中国这片地盘非常不承平，有各地的叛逆农夫军、明朝军队、关外的清军，全部天下乱得像菜市场一样，而这乱的成果就是会死人的，在这段时候，有学者曾估计，约莫死了近八千四百多万人，而四川人丁灭亡率达到了百分之九十，这是甚么一个观点?就是差未几全部四川的人都死了，厥后才有湖广填四川一说。
“这有甚么辨别么?”蓝晓问道。
“我踩死你，你踩死你。”肖帅不断地说话时，脚下不住地在踩甚么东西。
想到这儿，仿佛想到这些红色蠕虫是干甚么的了，它们是用来吸血的，那么吸了血今后呢?难不成是保存血的。
只要亲目睹过，才晓得这里死尸数量有多少庞大，我们走了近一个小时后，才走出这条洞道，但是，洞道的绝顶是一处庞大的空间，在这空间中最显眼是一个我熟谙非常的骷髅塔，在这里见到一个一模一样骷髅塔，可没有一点儿的亲热感，相反，那种不安、惊骇更让人感到如同溺水一样。
我身边的青女就是一个很好的例子，她不就是一向长生不死，一次次的深眠以后，再重新活过来，这也是一个死而复活的例子。
传说用万人之血祭于天国之主，便加换回其生命，死者就会带着生前与阳间的影象回到阳间，此时，因获得天国之气时，乃非人非鬼，但是力量非常强大。而要筑成回魂台，必必要大量的活人鲜血，源源不竭地献祭，直到死人复活。”
厥后，张越是军事失利，越是表情焦炙，而大杀自家兵士。据《蜀难叙略》上说，清军进剿追击，张献忠兵败弃成都逃到西充时，已无百姓可杀，乃他杀其卒，每日一二万人。初杀蜀兵，蜀兵尽，次杀楚兵，楚兵尽，后杀同起事之秦兵。一百三十多万人马，两个多月，斩杀过半，以此减负逃窜。张献忠责其部属杀人不力，骂曰：老子只需劲旅三千，便可横行天下，要这么多人做甚！
“方才有一只蠕虫想偷袭我，我就踩死了它，没有想到它体内满是血水。”肖帅说道。
我将本身的设法说出来了，世人也感觉会是如许的，在风水方面，大麻婶比我们更清楚，我问道：“婶子，你晓得这祭台是用来做甚么的么?”
“有，当然有，二者辨别大了。回魂台，就是为了让死人重新回到阳间，固然在科学上这解释不通，人死今后，体质就会开端腐臭，最后变成灰尘，生老病死是一种规律，是万物运转的事理，但总有一些人想和神仙一样长生不死，但是宿命已定，天律不成违，因而有人借助奇门邪法想起死复生，而这回魂台是以而来。
“那祭龙台呢?”肖帅问道。
“肖帅你在干甚么?”我问道。
（下章：尸人）
这些都不是从天上掉下来的，是来自于千万万的老百姓当中，千万不要说把老百姓当作粮食吃了，你觉得老百姓是地里的庄稼?本年吃了，来岁春季在地里种上，春季便能够收割了?