第四十三章 欲速则不达
趁着天罡咒的增益结果还未畴昔，茅菅要趁热打铁，便道：“好了，符箓修持到此为止，今后再做深进学习。接下来要教你茅山神打，你先把法案清理一下。”
神打，又称神降、请神附身，是借助正神神力来应对难关的一种神通，其发源长远，已不成讲求。这门神通在玄门中传播甚广，各家各派都有所传授，但能仰仗能力脱颖而出，独树一帜，只要茅山派的茅山神打。
欢然接受住四重天罡咒叠加增益后，身材本质获得四倍晋升，身材能量的耗损却远远不止四倍。也是他身材本质好，根柢厚，这才支撑到现在，不然早就趴下了。
如果不是早已肯定好修炼的方向，茅菅都想跟欢然学习这门奇功。不过现在如许也不错，欢然这块璞玉只要砥砺一二，就能绽放出耀目光彩。到时候由他充当护法，茅菅也能英勇精进，再做冲破，放开手脚大干一场。
四值功曹的神职是记录功过善恶，上交有司后，有司才会停止奖惩报应。对世人来讲，这是很可骇的道法，可对当今玄门中人来讲，要躲避有司赏善罚恶，不要过分轻易，一个最简朴的移花接木之术便能够做到。
而对欢然来讲，这些全都不是题目。第一，他已经利用过很多次神打了，申明他有这个资质。第二，他五行俱全，中正兼和，能符合绝大部分三界十刚正神的神力，非常合适神打如许修持简朴，能力庞大的道法。
“没有任何感到。”欢然展开双眼，脸上也满是迷惑。按茅菅的阐发，像他如许已经利用过神打的，只要一开坛奏神，应当很快能相同到正神，起码也能够相同到他之前借用神力的正神。但是究竟是，他没有感到到任何一名正神。
修炼神打者，只要一个要求，那就是心正意纯。心术不正、目标不纯的人，妄自修炼神打，不但请不到正神，还会被邪神外魔，孤魂野鬼趁机占用身材，了局轻则走火入魔，重则魂消魄散。
“师兄，真没开打趣。”欢然诚心的答复着，眼里尽是无辜。
茅菅只是想让欢然相同到三界十刚正神，熟谙神力，以利于今后感到相同，以是第二套计划重在过程，不在成果。
茅菅自从十四岁起独立重生，将茅氏风俗事情室运营的风生水起，支出也足以付出她修道的破钞，以是她也不缺“财”。
之前欢然偶然中策动神打，都借用四值功曹的神力，这在茅菅看来，的确就是暴殄天物，华侈至极。
修道者练气美满，下一步就要结丹。茅菅拖了这么久都不结丹，是因为结丹时六合交感，阴魔邪神纷繁来袭，她孤身一人，实在独力难持。
茅菅一扬拂尘，说道：“上供奏神。”
请神，就要请善于战役的正神，这类正神的神力能进犯到仇敌，无需有司中转，直接有效。以是茅菅一开端就做了打算，要让欢然好好学神打。
茅菅平时并不是粗心粗心的人，明天之以是会犯如许的弊端，是因为方才经历大起大落，心神有些恍忽，才会忽视了欢然的状况。
以是在发明潜力惊人的欢然后，茅菅才会多方探听对方的品性，又亲身上门挖墙脚，并竭诚相待，在玄门知识上毫忘我藏。
她看着不竭点头打打盹，却还在对峙的欢然，俄然心头一暖，得失之意一扫而空，脸上暴露笑容，如雪梅绽放，心想：“我已经找到同业之人，来日方长，不必急在一时。”
导引摄生功这门功法，自从初创人成仙登仙后，实在面孔已经无人晓得。但是以陶易、欢然修炼后表示来看，评之为神威莫测，绝对不会错。
欢然一听要学神打，精力大振。立即将法案清理好，换上新的灯、花、果、香、水，然后站到法案之前，等待唆使。
“师弟，别开打趣了！”茅菅目光里满是不信，她之前还在构思着，只要欢然能请到斗部、雷部的神将，她就多修持几门有针对性的增益道法，把欢然身材的接受程度、符合程度进步到极限，打造出一个空前绝后的神打代表人物。可现在欢然竟然奉告她请神失利，这是甚么鬼！
只要“侣”这一关，才算是茅菅的软肋。她自幼父母双亡，略微大一点踏上修道之路，爷爷也归天了，今后孤苦伶仃，修门路上再无朋友。
茅氏风俗事情室是茅菅的爷爷亲身监造，是以茅氏先祖秘传之术寻址点龙，用茅家家传法器布阵定脉，法阵范围内灵气充分，并不比普通的修道门派差，完整达到“地”这一关的要求。
比如说，一个手无缚鸡之力、一步三喘的人，就算能请到二郎显圣真君如许的尊神，行动略微大一点就要骨折断气，那又有甚么用？又比如一个主修水系道法的人，请到一名火部正神，水火不容，又能阐扬几分威能？
茅菅从墙壁内取出一套扶乩设备，一个大玉盘，一个丁字架和一只桃木笔。她将玉盘放到欢然中间，把法案上的香灰炉砂倒上，细细抹平，牢固好丁字架和桃木笔，手扶丁字架的一端，说道：“开端吧。”
这门道法，说简朴也简朴，说难也难。说简朴，是因为不需求苦练不辍，只要能请到三界十方诸圣正神，就能借用正神神力，阐扬能力。说难，是因为请神这一步，全凭小我机遇。有人能请到八位十位正神，有人终其平生，连半位正神也相同不上。
不期望欢然能请到二郎显圣真君这个品级的尊神，只要能请到斗、雷两部众神将中的一名，再勤加修持，把他与尊神神力之间的联络稳定下来，就足以纵横一方，成为一名强大的护法。
两人屏声静气，闭目垂帘，恭候鸾仙来临，很久不得回应，一晃又是一个时候。俄然，茅菅感到丁字架一晃，心下一喜，赶紧展开双眼，想要看看是哪位鸾仙来临，一看之下，不由有些惊诧，哪有鸾仙来临，只不过是欢然打了个打盹，手臂动员了丁字架。
修道之人，最重法财侣地。茅家自古有修道的传承，也出过三茅真君如许名声显赫的天师，法脉源长，历代先人都有修道条记传下，是以茅菅并不缺“法”。
一个时候后，欢然身上的天罡咒增益结果早已经见效，目睹特制的檀香即将燃尽，他没有半点动静。
欢然诚恳诚意，将黄纸列出的尊神一一奏请，然后双目垂帘，全神感到，以求相同三界十刚正神。茅菅在一旁屏声静气，一动不动，静等欢然感到成果。
欢然赶紧伸手搭载丁字架另一端，他是主鸾，便颂道：“无上至真道经师宝，三界十方诸圣众神，弟子欢然祈问出息，诚惶诚恐恭请谕旨。”
心正意纯者，才气相同到正神，才有能够请神附身，借用神力而不伤本身。修炼者能阐扬神力的几层威能，就要看修炼者对神力的接受程度以及符合程度了。
弟子茅隐士氏欢然，辛未年辛丑月癸巳日子时生人，诚恳请法，恭请玉清元始天尊降鉴；恭请上清真境灵宝天尊降鉴；恭请太清大帝降鉴……”
所谓第二套计划，就是扶乩。扶乩和神打同出一源，其本质都是请神附体，只不过扶乩侧重于问事，神打侧重于攻伐。心术不正者乱花乱请扶乩的了局，一样是邪神外魔、孤魂野鬼附身，只能请有道高人脱手，才气摆脱。
即便如此，茅菅自强不息，用稚嫩的肩膀扛起爷爷遗言、重振家声的重担，不断的向前迈进。她修道这么多年，从未有一天松弛，直到两年前练气美满，撞上瓶颈。
欢然恭恭敬敬燃香上供，叩拜以后跪在蒲团，颂道：“顿首一柱香，环绕遍十方，弟子诚惶恐，诸神真降鉴。
茅菅狠狠盯着欢然的眼睛，直盯得欢然脸颊发红，仍然不闪不避的回望着，她这才确信欢然没有扯谎，十拿九稳的熟鸽子飞了，忍不住长叹一声，又咬牙切齿说道：“既然如此，顿时利用第二套计划。”
茅菅阐发过，欢然之前利用乌鸦嘴，实在就是偶然中策动了神打，借用了四值功曹的神力，以是在善恶报应上才那么灵验。
法案已经布设结束，茅菅从袖口取出一张叠好的黄纸，在香炉前细心摊开，暴露密密麻麻的神祇名字，从三清四御、五方五老，到六丁六甲、四值功曹，三界十方诸圣正神，应有尽有。
明天她发明欢然的特别体质以后，更是大喜过望，镇静不已。但是希冀越高，绝望越大，十拿九稳的请神失利，对茅菅的打击确切有点大，以是才会呈现如许的失误。
修炼神打，第一次正式请神，需求经历四个法度，设坛上供、奏请正神、感到相同，变神附身。顺利请到正神后，今后勤加练习，就能随时感到，直接借用神力，而无需再次开坛奏请。
茅菅只好先用小送神科结坛送神，然后蹲到欢然面前，问道：“师弟，如何样，感到到那位尊神了？”