第两百六十五章 划分神职！
众神目光会聚，脸上顿时暴露思考之色。有人眼中划过一丝高兴，也有人面无神采，看不出情感。
如此一来，神灵权柄便算是明朗。从城隍一神独大的局面，也演变成城隍、大地盘、山岳使、经略使以及山川大神鼎立的局面。
至于山川之神，则是司山、司水之神，办理一山、一水之阴阳。
因而，他将神职做出更加详确的分别。
逐鹿失利，还能成为神道大神。正六品之位，堪比武道火劫境尊者。他活了平生另有甚么看不开的？
高品级的山神、水神无权统辖低品级的山神、水神，除非是大山脉与支脉、大水系与支流之间的干系，才有统辖的权限。
至于长处，林诏早有考量。
至于众神内部如有胶葛，自有有林诏统领的神庭共同决定。
地盘也是如此。
正如他所说，李洪基与安云山之间，无疑是出身草泽、崛起于微末的李洪基更加超卓。他赦封李洪基为延平府北城大地盘，却不是因为韩无垢的启事。
跟从韩无垢、楚文曜等老牌神灵在殿上肃立，不敢出声。
林诏将众神神采支出眼底，口中朗朗道――
榜文之上，一个个笔墨闪动着金光。
“三司九部！”
“神职！”
众神神情一肃，晓得这道榜文上的信息如果启用，必然影响全部神庭！
今后以后，不管是县城隍、州城隍还是府城隍，都只主管生人亡灵、奖善罚恶、存亡祸福和促进幸运好处等等。
徐彦哲看了满头白发的安云山一眼，脸上暴露一抹苦笑。倒是安云山脸上带笑，也有冲动神采，全不在乎。
神殿上，七位州城隍神采或明或暗。这等减少神权之策，他们心中天然有设法。但是神道当中，林诏为绝对至尊。即便他们心中不满，却也只能接管。
天道司，便是以神道统御武道、步虚仙道！
“莫非此次除了赦封我等，另有其他首要之事？”
为此，林诏又以本来的‘三司六殿’为骨架，重新斥地‘三司九部’。
斗战司，顾名思义，掌神道兵马。八部阴兵、神庭武部、仙部，以及分别神权后独立出来的征魔军（挞伐魔界）、天枢军（摸索阳间），都归斗战司统管，可谓是全军兵马总署。
林诏高坐。
李洪基与王玄策一样不是平凡人，也看出端倪。只是他们不知，这比赦封正六品神灵还要首要的事情，又是甚么。
三司中，功过司、斗战司，卖力的都是神庭内部的权势。或是神灵、或是阴兵、武者、战仙（步虚道）。
此中功过司记录、措置众神功劳、不对，掌诸神总籍，权柄较大。乃至连众神神位起落，也归功过司办理。
本来。
新晋五岛湖水神安云山目光划过，发明一丝非常，心中悄悄猜想。
神庭统御阴阳，阳间统统事也归神庭办理。
“延平神庭，日趋强大。现有城隍轨制，已分歧用。本君拟改各神神职、分别三司九部。”
对于林诏来讲，赦封神灵，统统都是为了神道生长。李洪基能够从一介草泽生长为东境三府之主，身上的气运毫不会少。与之比拟，安云山就要次了些。
但天道司分歧。
至于县城、州城、府城四方大地盘，则是分别下级城隍统御，同时节制四方地盘，与山岳使、经略使职责有些类似。
神道崛起之初，因上无天庭，林诏本身时而晋升为山神，时而又是城隍，乃至于诸神神职混乱。相互之间，多有神职上的抵触。
前者统领一县、一州乃至一府众神，可山岳使与经略使又节制县、州、府内的山神、水神，为山、水之神最高长官。
县、州、府中，山川之神以及地盘神，凡是触及这些方面的职责，皆归城隍统领。至于其他方面，则与城隍无关，城隍也无权过问。
封神之争完整落下帷幕。
跟着府城南北地盘两尊正六品神位的定下，现在正六品神位，只剩下五岛湖水神一尊。
不必多说，非安云山莫属。
山岳使、经略使，节制一州、一府山神、水神，司察功劳、过期，有权免除、任免低阶山神、水神。
在浩繁神灵中，只是没有了以往那种绝对的权力超出之势罢了，但是还是是同阶神灵中排名第一的神灵！
这个范围极广，也足以看出林诏的野心。
如城隍与山岳使、经略使之间。
而天道司办理的就是天下间一应武者、修士，掌天下修行人籍。不管是步虚道修士，还是武道武者，皆在天道司统领以内。
又如三山两江四湖大神，虽是正六品大神，可神域却在州县当中，成了独立领地。
只是御下之道，除了手中金榜以外，还要些许均衡。此番选了李洪基，徐彦哲和安云山这边却也要给些长处，免得二神心冷，也让其他众神感觉林诏不公。
三尊空悬的正六品神位全数赦封，这下子，延平神庭二十二尊正六品神灵终究第一次聚齐。此中延平府北城大地盘李洪基、延平府南城大地盘王玄策以及五岛湖水神安云山三神初为神灵，更是正六品大神，神采之间还稍有冲动。
此中三司别离是功过司、斗战司、天道司。
比之功过司涓滴不差。
林诏不肯。
这般下来，也就构成了错综庞大的神权交叉、权柄混乱、诸神不知统属等各种负面题目。
这对韩无垢、楚文曜等城隍来讲，无疑是神权大大减弱，今后再无此前执掌一州神道的庞大权力。延平神庭，或者说神道中，城隍为尊的局面一去不复返！
他挥袖，一道神光榜文顿时展开，铺在神殿空中。这天然不是神道金榜，只是林诏前些日清算出的神庭部分分别罢了。
“他们――”
三尊正六品神灵的赦封，他天然也有考量。
不过好期近便城隍神权被削，还是统御着偌大城隍府，直领受辖浩繁下级城隍，并且也未曾完整断绝对于山神、水神、地盘的影响力。
如此，权柄便有堆叠之处。
神道崛起、神庭建立前期，这并无影响。但是跟着神庭的扩大，若还不处理此中隐患，这些混乱迟早会将偌大神庭拖垮，乃至产生内哄。
如三山两江四湖大神，都是大山脉、大水系之神，此中的山川小神，就归属其统管。
