第五百二十四章 玄象与未知之帝
“可惜，没有落入妄境，让你疯颠。”
“人间，或者天上之天以外，另有更大的此岸？”
吸纳了大象之主的一部分伟力以后，它开端产生窜改，那工夫雾气投入此中，那堆集了不晓得多少片工夫的众生愿念所化成的火俄然腾世而起。
而遭到这些光辉的影响，姬象的认识也开端飘忽。
“象幽微玄象得见以后何故化成？”
教义当中，信徒们都果断的信赖，生命的开端是一道光，这道光从太初与神同在。万物是神造的，生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，暗中却不接管光。
“能做到这一点的存在，人间真的有吗？”
这是借助这朵花的力量所晋升的！
这是一条路，而不是在各个旧工夫中徘回的路，但也并不是前去天上之天的路！
自无终以后，呈现万象极理的天尊形，而在无始之前，则呈现了一片暗中幽远的象。
他就像是疯了一样，又遭到那朵花的勾引，飞蛾扑火一样的向着花朵飞去，与此同时，全部神异世的统统方士都癫狂起来，他们把本身作为火焰与质料，舍弃了统统，向着那朵花飞去。
一名又一名强大或强大的方士们，投身到那朵花当中，被工夫与愿念所炼化，烟消云散，连存在于世的陈迹都不见了。
必必要有人来补全这一部分。
而佛教以为，得证了佛理的人就到达了此岸，那是因果大水，是缘起处。
并且确切做到了豆割彼方与此方的伟力，连古先生都不能等闲超越，必必要寻觅昭明天下的马脚。
这如同一声震喝，而那道虚影则恰是无始无终天尊本身，因为在浑然的光芒当中不竭的对抗着，接收着这朵花所包含的神韵伟力，使天尊形与姬象本身的念与心都被拔高了一个层次。
姬象显化出天尊形，无始无终天尊代替了姬象的模样，断绝了这朵花的摄取，而东方朔等方士却俄然大喊大呼起来，他们惊震不已，狂笑无止：
而他，也开端熔化，仅仅是被这朵花披收回来的光辉晖映到一会，他就落空了一部分的象，气味与境地从天道真境开端跌落，那散去的象，有一部分被花朵所摄取，又有一部分离落在那片旧工夫中，然后，开端衍生了最后的阴阳之象。
姬象看到他们的缘法散去，他们仿佛已经与那座人间，与那朵花“浑然一体”。
光界。
不死仙花，名为浑然。
他也看到了古先生吞噬统统，但在旧工夫最后产生了猜想不到的事情，姬象的回归让基督颇感不测，而那种超出天道真境的境地，也让他确信到了一件事情。
无数的花朵盛开着，在一座花圃当中，每一朵花都有着不成思议的伟力，包含着人间不成得见的法则，乃至于道都要从花中衍化，而这类花，则是道的本源。
这也是一种长生。
然后，姬象从那朵花中，看到了一尊封存的影子。
“这个彼方也有人握握住‘万物之先’。”
“天国的门等等，那是甚么？”
在姬象所演变的无始无终天下当中，玄象再临！
那朵花要将统统都包容出来，而无始无终的天下却永没有肇端与绝顶，与浑然格格不入，那朵花遭到了刺激，加大了本身的光芒，却不竭被姬象所包容出来，仿佛无穷无尽的海水倒入一片无底的深渊，永久也看不到填满的但愿。
基督想到了曾经昭明天下试过的行动，昭明天下以为，人间为此世，此世以外另有彼世，阿谁天下无穷光亮，以是才按照那种理念，历代统统的孔教大能同时祭炼出了昭明天下。
只需求超出大象以内的四象便能够取巧，离开畴昔与将来，从奥妙之地到达到大象以外的天下，亦或是前去其他的旧工夫当中，成为投射到那边的残象，与那边的象相互融会，便可缔造出新的路。
那影子当中，晖映出不晓得是那里的风景。
“啊！这是，这是！不死仙花被炼化了！”
红色的天门后，伴跟着羽翼的飞动，基督冷酷的谛视着旧工夫的断绝，连带着本身在人间的统统信奉都灰飞烟灭，统统的信徒与生长的教义都需求重头来过，而本身并不想前去新工夫。
“大象之主，操弄一世之象，衍化森罗万象，最后却败给一朵花。”
冥冥当中，有一道声音震响，在那浑然无边的光亮与无始无终的境地融会以后，仿佛在无终的绝顶呈现了一尊虚影。
不管畴昔多少个旧工夫，方士还是不断，直至有人能够将那朵花泯没。
他看到了元皇落空了玉清的身份，沉湎在未知的悠远畴昔，而那片畴昔现在也不再存在但也一定。
“要成了！”
基督与佛祖，大日如来，十二玉清一样，进入了莫名之地，但是因为他本身就是全部神国，全部神国就是他一体，他一进入，则全部神国全数进入此中。
那朵花中，传出了一道念，有甚么东西依托在它之上，在这一刻感到震惊：
“甚么都不存在的旧工夫，也能被这朵花所触碰，它在汲取象，把统统都炼化在它的花朵中。”
在道之极先。
这一幕让姬象都见到了，极其震惊。
“就像是从水池到达湖泊，从湖泊到达江河。溪流的水虽在活动，但不敷宽广，水池以内的水没有太大的动静，湖泊之被骗然有风波但都困锁在一隅之地，只要到达江河，才气找对前去大海的路。”
花开端绽放光芒，刺眼且刺目，乃至于断绝了统统的旧工夫，都被这一道光芒所映照到，让已经堕入疯颠的嘉靖天子更加的癫狂起来。
那座象呈现了，将统统的光压抑归去，使那朵花被愿念之火轰然燃烧！
基督大为震惊，而在他身后俄然响起声音。
人间不全，还没有人能够自衍独立的象。
没有被它异化，但只是异化了一部分，可这一部分的力量还在无始无终天尊身上，因而无始无终天尊也获得了近乎于它的心念伟力，那不表现在法力上，而表现在玄之又玄的事情上。大象之主毕竟与天道真境以下的境地全然分歧，在元始之路上，已经达到了最后极尽之道的起点，把握着本身的大象，毫不会等闲被外象所变动！
花造化了世，世勾引了修士，修士坠出世中成为方士，为花而生，伴花而不死。
“连大象之主都能被异化掉，与其浑然一体，然后忘怀本身的畴昔，成为最强大的方士，这是不敷强大的人，所见到花以后，被这朵花的力量影响的成果。”
“妄境是此岸，大青史是此岸，天上之天也是此岸，此岸与此岸也无辨别，在此岸看来，我们也是其他的此岸。”
“要不遭到人间的象所影响，只是操弄一座大象，是远远不敷的，需求第二座，第三座，乃至于无数座，不但是无形的象，无形的象也要能操弄，因而大象境与无象境都被包括此中。”
基督从光界当平分开，看到了一扇特别的流派，他敢必定，固然他从将来过光界，但这里应当不存在这类流派。
“而大海，也不过是宇宙之间的一点微尘。”
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而本身斥地的外道，就是离开大象衍化的一条路，与人间统统的东西都格格不入，依托了当代教派又将其教义重整，李代桃僵以后使其脱胎换骨，集众生之力供奉，收取他们的象，来拼集一尊无上的至尊，还是是可行的路。
“大括万象之极理！”
那朵花，仿佛呈现了非常。