第十三章 道家庄周，足堪吾师
站立者奇道“莫非中间是杂家吗？”
庄周让站立者扣问了小川目前借居的处所，安排安妥后，就此和小川道别后，庄周和站立者走向前院。
…
“你对真谛觀有何见地？”
“啊”诚恳说，小川可真没有如何仔谛听庄周的讲授，当时堂上乌泱泱的一片，本身正在看热烈，如何会故意听。看着庄周仿佛了然于胸的浅笑着望向本身，小川直觉本身不成在诓人，因为抱愧的据实以答“庄子，实在我对于昨日的内容没有仔谛听，只是之前在故乡听闻庄周大名，是以方才认出，以是小川才…”
“请”站立者看了看老者后说道，后者也是目光如炬的望向小川。
庄子和站立者都是惊奇万分的看向小川。
听二人说话间，小川大略晓得，现在站立者，正将庄周的一些谈吐停止登记和择要，对于一些不惑之处，正在就教庄周，而庄周也在赐与解释。
小川一看老者看向本身，毕竟偷听非光彩之事，因此一窘。珊珊道“请庄子谅解”
小川清了清喉咙“鄙人方才来到稷下，昨日才听闻庄子的讲授，因比较迷惑以是才在此偷听，还望勿怪”
“答得不错”庄周精锐的眼神望向小川，倒是让小川内心汗颜一翻“老狐狸呀”
“请徒弟问”
“啊，杂家”小川本来想随便答允下，俄然一想到，哎呀，这个战国还真有阿谁杂家呀，大略上能够说，阿谁就是甚么都会又甚么都不会的不就是杂家。从速说道“我就是一爱好学问的浅显学子，真要说我是哪家，恐怕即便是杂家也不会包容戋戋”
“庄子大名，自是传播甚远，我故乡的人，很多人都是您的粉丝”
第十三章道家庄周，足堪吾师
“我，我哪家都不是，只要听到风趣、成心、有效的，天然是欣然神驰”
老者和站立者相视一笑。
“小川想必是看过老朽的拙作呀”
…
小川朗朗道“吾对于庄子敬佩万分，是以离家来到稷下，世人称先生为稷下先生，小川鄙人，这才不远千里来到稷下，想拜在先生门下，还望先生不吝见教”
“徒弟，纵使学问分歧，却怎地不等人说完，就搅闹肇事，清楚是儒家之流看我等不扎眼，清楚是他们想搅闹一翻，令君王弃吾等而用他们”
“哦，是的，我姓易，名小川，您叫我小川吧”
小川看那站立者仿佛不是信赖本身，看来是要考考我了“戋戋鄙人，还是记得一些，说的不对，还请中间和庄子改正一二”
“啊”小川腹道，这个庄周公然不是平常之辈，看似在问我对此了解，但是一个答不好，当即就会晓得我内心到底是支撑河中学说。看来要谨慎对付才是。
老者转过甚来“让中间见笑了”
老者看着小川，其身后的徒儿也看向小川。
“呵呵，天放学说各自相异，纵有驳论者，我等有何恼之”
“呵呵，那不过是他们一己之见，君王会用儒家之学吗”老者摇点头笑道。“别说是现在，儒家所学世人中无超卓之辈，即便是孔夫子和孟子活着，儒家之论天下各国君侯可有效之否？”
老者问道“不知小川对吾之学问，那处需求讲授，老朽倒是很情愿为小川讲授一二”
“哦，本来先生也是萧洒之人呀”站立者笑道。
站立者俄然说道“徒弟，昨日徒弟方才给稷下一世人说解齐物，偏有那儒家腐朽之辈，在那里肇事搅闹，徒儿甚是气恼。”
站立者问道“敢问易先生，您是哪家学子？”
老者说道“想来小川对吾之学派还是知之甚多呀，方才提到的，都是老朽在庄子一书中很多篇章的谈吐呀”
小川想了想，这个庄周曾说过的话“北海有大鹏怒而飞，其翼垂天之云，水击三千丈，扶博遥之上九万里！”真真的是萧洒至极，因为也笑道“俗人一个，倒是很想做个萧洒之人”
“哦，那么你对于昨日的讲授有何不解之处，现在虽非朝堂，但庄周愿为讲授”
老者驯良的笑道，“小川，没想到老朽的名字在小兄弟的故乡也有人晓得，老朽不甚幸运”
“糟糕，又对劲失色了”小川不安的想到，这个庄子非常聪明呀，本身不过夸夸奇谈，他就当即抓住了题目的核心，当即当即膜拜于地“小川鄙人，还请庄子收我为徒”
“哦，中间名为小川”
呵呵，小川想想，本身对于庄周仿佛也不是很体味，这如果然要问个甚么，人家一会儿一讲授，如果问本身了解多少，有无迷惑之处，本身可如何答复，因此话锋一转“实在小川，最喜好庄周的——昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。”
“一者，人生六合之间，若白驹过隙，俄然罢了；二者，凡民气险于山川，难于知天；三者，井蛙不成以于於海，夏虫不成以语於冰；四者，道隐于小成，言隐于繁华；五者，方生方死，方死方生；方可方不成，方不成方可；六者，吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆罢了矣；七者，皆知有效之用，而莫知无用之用也；八者，相濡以沫，不如相忘于江湖；九者，人生六合之间，若白驹过隙，俄然罢了。”说罢，小川做了个拜屈膝礼。
老者和站立者笑了笑，好一机警学子，这不拜师的事情还没有定下，这就开口叫上了徒弟，到好似不收他，实是吾等心狭。
“谢徒弟”小川恭恭敬敬的又施顿首大礼。
庄周又道，“既是如此，择日吉时在行拜师大礼吧”
“粉丝？”
“啊，就是崇拜你，视您为偶像，就是很喜好您的意义”
小川细细想来，这个儒家但是在汉朝一统天下的背景下，在武帝的时候才应了董仲舒之言“免除百家，独尊儒术”，应当说儒家对于统治者愚民之思惟倒是有好处，但是在战国诸侯称雄的期间，真真的是太不该景了。
“徒弟言善”
“哦”站立者猎奇道“那些令易先生影象深切呢？”
…
“吾以为真谛沒有客觀標準。万事万物都在窜改中，是以小川感觉既然万事都不竭窜改、运功中，那么就不能刻舟求剑，用比之观点判定陂”
站立者自是不言的望向庄子，庄子捋了捋髯毛道“拜我门下，也不是不成，只是我另有一问”
“啊，阿谁我还是很喜好您的作品的，特别是中间的一些谈吐，真真的如醍醐灌顶，发人沉思呀”