第四百四十五章 和平结束了
这就是梅公的事理，用儒家的神通和你讲事理。
如果一个儒家的方士，当上了乡长，他便能够用本身的神通，强行让底下的村长和本身同一个设法，同一个意志！
但即便如此，跟着天劫的提高，很多不怕死的人，都去渡劫了，大多数不怕死的都死了，但还活下来的，却获得了重猛进步，大量的初代出世了！
以是，固然卫侯吃喝玩乐样样精通，固然卫侯特别喜好玩女人吃好吃的，固然卫侯奢糜无度，可在梅公内心，卫侯就是一个杰出的君主。
自从造化青莲成圣以后，短短三十多年来，初代就直接成堆成堆的呈现。
“这三十多年来，我们从盐城采办的物质，一概八折。”
如许的行政动员才气，你就是放头猪坐在梅公的位置上，也能顺利鼎新。
只要成为了一名方士，就能相同几小我，让这几小我做到心连心，同呼吸共运气。方士能够相同几十人，羽士能够轻松相同数百，羽士是数千，真人就是数万到数十万。
三家各有所长，但儒家在治国理政方面的上风，确切很多。
综治，梅公靠着强大的气力以及强大的讲事理的才气，顺利在朝卫国，顺利鞭策鼎新。
“但是，放在明天，放在今时本日，却仅仅只能算是中等强国，地区强国，国度的运气仍然没法掌控。”
“农业？这不可，农业是盐城的底线！”
谁不晓得农业是盐城的心头肉，其他方面的财产，盐城或许不在乎，但如果是农业方面，那盐城只能明着打压了。
省却了中间的步调，渡劫变得简朴了然。
看完了神通，你也就明白了我的事理！
讲事理你不听，那伱就看我神通！
大国们构成技术联盟，互通有无，构成经济联盟，相互大范围互换各自所需的物质的同时，也在封闭小国、打压小国，时不时的去小国搞暗害，时不时的拉拢小国的贵族、官员，这都是常有的事儿。
一个村庄，男女老幼加在一起能够也就几百人到几千人。村长是一名方士，利用神通，获得了好几个和本身心连心的副村长，让这几个副村长一小我管一个方面。如许，一个村庄的办理就不会出题目。
梅公出去以后，卫侯就坐了起来：“先生坐，上茶！”
政令不畅达，高低不一心。
梅公并没有在乎卫侯的设法，而是直接说道：“我们卫国，和魏国交界。固然老臣尽力鼎新，乃至老臣本身也因为鼎新而成了大真人，但老臣必须承认，我们不是魏国的敌手。”
造化青莲成圣之前，雷劫之道并未完整推行开来。阿谁时候想要渡劫，你就得扶植祭坛，祭奠造化青莲，然后献上祭品，最后才气渡劫。
现在的卫国，在和小封君、小诸侯完成构和以后，国土面积刹时扩大到了六百个郡，提及来劈面的魏国也就七百个郡，这么一看两边仿佛差未几的模样。
“我们变强了，魏国更强了，这类时候，又该有甚么财产合适我们卫国呢？”
百姓不会在乎县令是否对村长们利用了神通，只要底层老百姓日子过得很好，才不会去管这些事儿呢。
梅公坐了下来，喝了一小口茶水以后，才等着卫侯的号令。
闻言，卫侯像是想到了甚么，直接感喟一声。
“这三十多年来，臣一向在思虑最合适我们卫国的财产是甚么。”
到了这一步以后，梅公就开端大刀阔斧的鼎新了。
但是这个昏君有一个好处，那就是给管仲放权，也听管仲的话，以是就成了霸主，是躺赢的典范。不过，成也管仲，败也管仲，管仲身后，齐桓公也就不可了。最后乃至呈现了停尸不顾，束甲相攻的悲剧。
神话诸侯期间注释卷第四百四十五章：战役结束了卫国
一样的，一个儒家羽士，就能很好的管理一个郡。
这天下从未战役，只是很多重生代他们百家八十六年以后才出世，又出世在盐城如许的天下第一强国，以是才会产生一种天下承平的错觉。但错觉只是错觉，并不是本相。
畴昔的时候，造化青莲起码能包管，哪怕渡劫失利，也能活着。
间隔三圣成圣已经畴昔十年了，这天下也已经承平了三十多年。
一个眼神以后，四周就只剩下卫侯和梅公二人了。
面前的卫侯也是一样，固然卫侯的私德不如何样，完整分歧适君子的标准，但卫侯情愿放权给本身这个在朝，而本身又把卫国管理的井井有条，以是，后代史乘上评价卫侯，必然是一名明君。
但是现在，跟着法器的提高，贵族的豪侈程度，顿时持续上了好几层楼，就跟坐火箭一样，真的是只要浅显人想不到，没有贵族们做不到。贫困，限定了浅显人的设想力。
在梅公看来，评价一个君主是不是合格的君主，最首要的还是看治国理政的才气，小我私德如何，实在并不首要。
看起来仿佛也没甚么，但管理过国度的都晓得，管理国度的时候，很多时候最大的题目不是想不出好的政令，而是一道好的政令，底子履行不下去，终究变成了坏的政令。
也有的时候，中心收税是一个百姓一年增收十钱，但是到了处所上，终究官吏们从百姓们手里拿走的倒是一百文钱乃至更多。
当年梅公来到卫国以后，起首就带着本身的徒子徒孙们一起，组团来到了卫国，一上来就担负了八十多个郡的太守。然后，梅公就开端写信，呼朋唤友，终究花了五年时候，终究做到了每一个郡的太守都是羽士。
总之，跟着道法走入糊口理念的慢慢实现，不但仅出产力进步了，贵族们享用的奢糜程度也大大进步。
就像齐桓公和观众，齐桓公本身就是个吃喝嫖赌抽五毒俱全的大烂货，实足的昏君。
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梅公和孔圣是一个期间的人，算是孔圣的跟随者，小迷弟，也算是儒家的老祖之一。百家八十多年的时候，他来到了卫国，开端在朝卫国，开端在卫国停止鼎新。
梅公出去之前，卫侯是躺在美人身上的，四周另有好几位美人伴随。有的卖力给卫侯充当枕头，有的卖力给卫侯倒美酒，有的卖力给卫侯跳舞，有的卖力吹拉弹唱，另有的卖力操控法器，调剂室内的温度、湿度、灵气含量等一系列身分。
卫侯把汇集到的谍报递了畴昔，梅公看着谍报，这在预感以内：“看来，战役终归是要结束了。”
说到这里，梅公就开端盘点家底给卫侯听，得给卫侯增加一点信心。
明天，卫侯收到了魏国正在调兵的动静，当即喊来了现在的卫国在朝，这位在朝看表面是一个上了年纪的儒生，白胡子足有二尺长，额头上也充满了皱纹，看起来就是个浅显白叟，手里拿着一根木杖，走一下拄一下。
儒家的方士们担负村长，一小我压服几名和他同心合力的副村长，如许的节制才气，足以包管梅公的政令能够清楚的通报到每一个村。
这三十多年来，大国在尽力，卫国也在尽力。
梅公这么思虑的时候，卫侯也在察看着他。
这个白叟年纪很大，人称梅公。
儒家最善于相同人和人，人和其他的生灵；墨家最善于相同本身，包含相同本身的肉身，本身的元神，本身的统统；道家最善于相同各种观点，也就是所谓的道或者神只。
谁让卫国和魏国挨着呢，这么近，中间的封君和小诸侯，已经被魏国和卫国朋分了。
一个儒家的羽士，担负县令，就是一个能够包管每个村长都听本身话，都遵循本身意志履行的县令。如许的县令，谁来了都得竖起一根大拇指。
当然，天劫也不供应最低保障，渡劫失利，说不定就直接死了，这是很常见的。
梅公的做法，让很多人大开眼界，攻讦梅公的有很多，学习梅公的也很多。
畴昔的时候，大贵族最多也就是吃一顿饭杀几万只鸭子，或者杀几千头牛，取每头牛最喜好的一小部分作为菜肴，这就已经是很了不起很豪侈的做法了。
“一尊大阵人，初代三十多位，天赋真人二十多位，如许的气力放到五十年前，那就是货真价实的大国，是当世强国。放到一百年前，那就是比肩齐国、楚国，仅次于晋国的超等大国！”
这些年来，不竭的有大量年青儒家学子来到了卫国，在卫国停止鼎新、实际。
但是，这里的承平指的是团体的承平，只是大要上看起来风平浪静，但是水底下的暗潮却从未停止。各国私底下的暗害、合作、打压，从未停止。
卫侯清楚，魏国的目标就是卫国。
“现在的卫国，只要老臣一尊大真人，真人、初代倒是很多，有好几十位呢。”
“君上，臣来到卫国已经三十多年了，这三十多年来，臣利用儒家神通、道法，在卫国鼎新。”
梅公对卫侯也很尊敬，因为卫侯情愿放权。
成圣以后，不需求祭奠，不需求祭品，只需求合适前提就能直接渡劫。