第41章人皇之道
势，是权势，是局势。以权势为底子，凝造局势，布局天下；
作文题，很难分出高低，可谓是仁者见仁，智者见智。
白素素又是将文稿，递了畴昔。
县试，府试，刘秀皆过，并且是第一名。
研讨提学使李冰脾气，文风、品德等等，常常比单一的研讨文章，更加首要。
而第一名，又叫案首。
科考如疆场，胸中的点墨好似兵卒，想要金榜落款，法家之学赛过儒家之学。
第一次科考，能够中了状元；下一次科考，能够连最后一名也考不上。
重新考一次，那些落第之人，约莫有一半，乃至是更多的落榜。
刘秀感喟道。
他是弱者，只能是窜改本身，适应社会；如果不窜改本身，不适应社会，不抹去本身的菱角，只会被社会无情的辗压成碎片。只要活下来，才有变强大的能够，才有资格，窜改天下，让天下适应本身。
术，是民气的揣摩，是察言观色，是各种心机战术。
考中状元的很多，但是考中状元以后，成为国之栋才的，没有一个。简朴而言，如许的科考，恶心非常，没有一丝兴趣可言，以折磨考生为欢愉，以将考生驯化为猫咪为兴趣。但是哪怕恶心的好似臭****，也不得不去忍耐。
只是接下来的院试，就有些难度了。
两个案首，刘秀有了神童之名。
人皇是穿越者，是来自地球，是一名中原人。
刘秀挥毫泼墨，誊写着《法经》。
《兵经》主如果报告孙子兵法、三十六计，各种兵器兵甲制作之术。
人皇有十经，这十经包含着人皇之道，人皇的各种理念，思惟，治国之道。
总之一点，就是不竭的折磨考生，将考生忽悠瘸了，忽悠傻了。
没有插手科举测验，哪怕是才学堪比诸葛亮，还是不恰当官；没有翰林的资格，哪怕是有管仲之才，没法进入内阁，成为朝廷核心成员。
人皇十经，凝练在一起，构成了人皇之道。
作文题材，以命题作文为主，以读后感为主。
而人皇十经中，笔墨是用简体字，而说话倒是用着白话文，或是半文半白，笔墨是横着写。口语，是口语文；但是书面语，倒是白话文。
仿佛这位人皇，是一名保守者！
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经义，以贤人典范中的一段一句或分歧章节同一主题的句子为题目，让招考者作文，阐述本身的了解和熟谙，近似明天的读后感。
这位穿越者，又是中原的笔墨，中原的文明文籍，以十经的情势，传播在了这个天下。
“这是他的文稿！”
此中有一道题目，“君夫人阳货欲”
总之很坑人。
简朴而言，没有颠末驯化的文人，不恰当官；没有驯化为猫咪的官员，不得入内阁。
他现在是弱者，只能是遵循法则，并慢慢的寻觅法则缝隙，成为法律者，最后成为法则的制定者。
而县试，府试，两次测验，持续都过了，才有资格称为童生；而县试过了，府试没有过，重新再考。
《乐经》主如果报告音乐知识，五线谱，还触及了各种乐器等等。
《天工经》主如果物理学、化学、生物学调集，此中触及了一些根本的物理观点，力光声点热，核聚变，核裂变，原子实际等等，另有一些根本的化学知识，天体知识，生物学知识等等。
刘秀思考着，脑海中聪明之火明灭着，一个个运营出世着。
故而成绩，老是轻易高低忽悠着。
测验的内容，以经义为主。
《医经》主如果报告了一些医学观点，触及了《黄帝内经》《伤害杂病论》《难经》《神农本草经》《本草纲目》等等，还触及了一些细菌实际，催眠实际，人体退化实际等等。
这时，门声响动，只见一个女子呈现了，恰是白素素。
…………
而最为坑人的是，科考的经文就这点东西，不过是几万字罢了，每年学习，很多考生都可倒背如流。
县试、州试、院试，三门测验合格，才有资格称为秀才。【ㄨ】
这是一本法家的典范之作。
刷刷刷！
科考如疆场，才学并不首要，首要的是权谋的比拼。
《诗经》主如果触及了《诗经》《离骚》《乐府》等等，还触及了绝句，律诗，是非句格局等等。
刘秀翻看着文稿，揣摩了起来。
翻看着人皇十经的先容，又是浏览着一些内容，刘秀立即心中了然。
“你让我探听的动静，我已经打到了！”白素素说道：“院试，提学使李冰监考。李冰三十五岁，曾为本来是滨州，二十五岁考中进士………”
科举，考的是命题作文，内容是读后感。而作文成绩，飘忽不定，成绩高低，主如果取决于判卷教员的感受。
而这位人皇，在《法经》中，阐述了法、势、术。
一流的强者，制定法则；二流的强者，履行法则；三流的强者，钻法则的空子；四流的强者，遵循法则。
“坑文人呀，我现在有种****的感受，可最后还得捏着鼻子，当作山珍海味吃下去！”
说着白素素，报告着李冰的文章。
“不过六合万物，皆是有玄机可言，皆是法则可探查，有缝隙可寻觅！”
而人皇之道，是人族的根底地点，是人族万法的发源，太古大帝，中古贤人，无上神灵，无敌神仙，皆是会参悟人皇十经，从中参悟出大道，走出本身的路。
《农经》主如果报告耕作之道，各种粮食的莳植，蔬菜的莳植，庄稼的莳植，良好选种，各种耕具的制造等等，此中触及了杂交水稻等等，将《齐民要术》、《农桑辑要》、《王祯农书》、《农政全书》和《授时通考》等等，各大农书的要点，会聚熔炼而成。
《法经》主如果调集了《管子》十九卷、《商君书》五卷、《申子》三卷、《慎子》十卷、《韩非子》二十卷、《新书》三卷、《正论》六卷、《****》十卷、《政论》五卷、《阮子正论》、《世要论》十二卷、《陈子要言》十四卷、《蔡司徒难论》五卷等。
《德经》主如果报告了品德为主，主如果将儒家的仁爱思惟，将忠、仁、义、礼、智、信、勇、严等，思惟灌输而来，此中又是触及了爱国主义精力，又是触及了狮子文明，骆驼文明，相称于一本思惟品德讲义。
此中碰运气占有多数。
法，是法律，是治国的绳尺；
这十经别离为《农经》《法经》《德经》《道经》《兵经》《天工经》《名经》《医经》《乐经》《诗经》。
弱者窜改本身，让本身适应天下；强者窜改天下，让天下适应本身。
科举成绩，就是看谁的命题作文，读后感，写得更好。
每年都要考，很多内容都是被剖析的体无完肤。可命题也不能反复啊，考官也是使出浑身解数，出一些别致的题目，乃至把完整的句子截头去尾，或者将几句内容互不关联的话凑在一起，将本来不当连的处所连起来，就像床前明月光，小人长戚戚一样。这类题目叫截搭题，种类分长搭、短搭、有情搭、无情搭、隔章搭。
“治国如弈棋，法为棋规，势为布局，术为棋术。法为国之本，势为君之兵，术为臣之道……“
这位穿越者，弹压古神族，击败蛮族，幻灭魔族，击退妖族，弹压龙族，打遍天下无敌手，初创了人族，为人族共祖。
没有填空题，没有挑选题，没有判定题，只要作文题。
《道经》主如果以黄帝、老子、庄子、列子等各家思惟，老庄之学，将道家的各种思惟理读誊写在上面。此中报告了运气、气术、命格、因果、循环、天道、意志、生灭等各种各种干系，各种玄学融入此中。
《名经》主如果哲学知识，此中报告着白马非马之说，辩证法实际，唯物论，唯心主义，佛门之说等等。
朝廷有言，“非科举不能入仕，非翰林不得入阁”。