第69章园不在奢，有文则美！
而江南四大园林，说白了也只是一群石头，一群屋子罢了，没有甚么可看的，但是有了文人秘闻，就是变活了，有了灵性。
只是思考了好久，还是未思考出以是然。
以园林为题材，写出的名篇，很少很少，乃至是没有。
诗赋佐酒且为乐，会须一饮三百杯。
好似打脸普通，一个个文士们，被狠狠的打脸，啪啪啪啪！
闭上眼睛，刘秀思考了起来。
“这几首也扯下来，文辞不通，故弄玄虚。”
一炷香燃烧殆尽，便需交上诗纸，没想好的或者式微笔的便也就当交白卷了。
顿时之间，宴会变得寥寂了起来。
这一首诗歌，写的很好。
一首诗歌，也不过是几十字罢了，算不了甚么。
一个个舞姬纷繁撤下，顿时变得空旷，沉寂起来。
连续串的扯下来之声入耳，但见一个个诗歌被扯下去，化为了纸团，丢在了纸篓当中，变成了渣滓。
哪怕是李白、杜甫也不是篇篇都是佳作，失利的作品，渣滓的作品，还是不在少数。作诗百首，能有一两首出众，已经算是不错了。
远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。
这是宿世时，刘秀影象的一首诗歌。
大师都是在，吃喝玩乐，玩女人，玩得不亦乐乎，而他却好似乌鸦普通，呱呱乱叫，可谓是粉碎宴会氛围。
诸多文士，浩繁才子在亭台以外，略有些焦心的等候着，等候着最后的评价。
而刘秀的诗歌，也是被送了上去，被彩绳挂着，仿佛在夸耀着甚么。
题目，没有写，算是无题诗吧！
而环绕在他身边的权贵，也是纷繁点头，咀嚼着这些诗歌。
这是一个偏门的题目，艰巨至极。
看着诗篇变成了渣滓，一些文士脸上惭愧，退在了一旁；也有一些自视甚高之辈，心中暗自谩骂着，怀才不遇。
有的只是，一个个长叹短叹，一个个苦思冥想，一个个苦苦考虑揣摩，另有轻微的脚步声！
刘秀又是闭上眼睛，思考了起来。
一炷香垂垂已经燃尽，很多文士已经到了桌子上，誊写起了诗歌。
大观园之美，不在于山川，不在于园林，而在于那些六合灵秀，才学出众的女子，在于一篇篇精彩诗文。
空缺的，没有题目，故而叫无题诗。
这场诗会，说白了就是招考之诗，面色之诗，宴会之诗，能写好诗歌才怪。
真正困难的，是没有灵感。
这算是另一种情势的口试大会。
或者说，在表扬者眼中，诗中包含着表扬；而在贬低者眼中，包含着贬低。
以宴会为题材，写出的闻名诗歌，还真的希少。
金谷园扶植再美，再豪华，再妻妾浩繁，再炊事鲜美，没有了文人秘闻，说白了只是发作户罢了；唯有有了诗歌，充分秘闻，有了名篇坐镇，才气称得上名苑！
而能住起园林，多数是天子，权贵之流，多是一群食肉者，朱门酒肉臭，路有冻死骨。一个个园林的扶植，常常是剥削着民脂民膏，扶植而来的，不值得倡导。
刘秀看着这一幕，心中暗自点头。
只可惜了，不该景。
最后提笔写道：
有俄然得了佳句的，会神经质普通的飞奔至亭上，运笔如飞的写下诗句来。有的写下诗句以后又涂抹掉，点头感喟不已。神态不一，神态不一。
几人曾预南熏曲，终古苍梧哭翠华。”
“庄园之美，不在于园林设想精美，不在于妾姬浩繁，美女如云，不在于丝竹之妙，不在于炊事之美，而在于文采风骚！”刘秀心中悠然道：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；园不在奢，有文则美！”
这首诗歌，算是中性诗歌，没有表扬，也没有贬低。
这时，铜钟敲响三下，一炷香燃烧而起，开端计时。分歧的香，燃烧的时候各有分歧，刘秀大抵的估计了一下，一炷香约莫是十五分钟。
而描述园林，描述宫殿的，也多是那些讽刺诗歌。
只见茶水端上，纸张奉上，磨着墨水，一些文人开端思考着，写着诗歌。
普通的诗歌，皆是先定下了主题，定下了诗歌题目；但是有些诗歌，常常是写下了内容以后，才肯定题目，乃至是写完了诗歌，还是是不知该如何肯定题目。
白玉为堂金为马，珍珠如土金如铁。
没有之前，觥(gōng)筹交叉的炽热；没有舞姬跳舞，身材婀娜，窜改多姿；没有了之前的丝竹之声，动听动听。
饭桌上的菜肴，纷繁的撤下。
想着这些，刘秀不由的提笔写道：
“这几首扯下来，无病呻*吟，矫情作态。”
不是这些才子们，过分废料，而是没有灵感。没有灵感，李白写诗歌，也是渣滓诗歌。
几名婢女已经开端在廊柱之间拉上彩绳，这是筹办挂上写好的诗句，让世人顺次观赏的。
“这几首扯下来，骈词骊句，矫饰辞藻。”
讽刺着权贵们，醉生梦死，豪华无度的糊口，最后亡国逃亡，起着背面课本的意义。
评判的玉亲王以及诸多的权贵，明显极其当真卖力，每到一首诗前，均低声窃语相互交换一番，只是明显情感不高，收回一声感喟声，说话越来越大，越来越刺耳。
这一刻，宴会才真正到了顶峰时候。
“历览前贤国与家，成由节约败由奢。
学会文技艺，货与帝王家。
奇文共赏析，疑义相与析。
只见玉亲王站起家来，看着一个个诗歌，心中不竭的评分着。
“这几首诗也不可，没有兴趣，有趣至极！”
有人已经开端回到亭上写下诗句。别的一部人也都开端磨墨铺纸，看来是都已经构思的差未几了。
哗啦啦！
想了半晌，刘秀伸手将纸张卷起，丢到了纸篓中，丢之不消，权当是烧毁的诗稿。
这一首诗歌，意义为，纵览汗青，凡是贤明的国度，胜利源于节约，式微起于豪华。为甚么权贵非要虎魄才气作枕头，为甚么帝王非要镶有珍珠才是好坐车？过分寻求物质享用了，导致了人才希少。想要达到远方，倒是没有千里马互助；想要与蜀山的猛蛇斗争，倒是没有懦夫互助。为甚么处境如许艰巨，只因为世人健忘了《南风歌》，健忘了贤人教诲简朴的斗争精力，被奢糜的物质享用，麻痹了心灵，面对失利，只能纵情的哭啼，而没法窜改近况！”
何必虎魄方为枕，岂得真珠始是车。
…………
这时一首劝谏诗，劝谏着药艰苦朴实，才气胜利；不然被豪华的糊口腐蚀，只能对着失利哭啼。
构思之时能够离座，能够喝酒寻觅思惟，能够品茶寻觅灵感，也可望着玉轮寻觅思路，顿时之间，一干长幼，或是端坐，或是瞪眼，或是凭栏皱眉，或依是假山翠竹之侧，或是瞻仰彼苍白云，各自苦思诗句，口中不时收回自语吟诵之声。
“……”