第二十五章 五藏蕴神篇 !

天枰盆地顾名思义天然是一大片凸起出来的高山。传闻当年这里曾是一座矗立入云的山岳，名为‘净土山’，有一次，两位大能在此处战役，打的天翻地覆，银河日沉，战役到最后，这占处所圆百里的巨山被夷为高山，乃至下陷了数十米之深，斗转星移，改天换地后，就构成了如此盆地。近似这般神话异传的闻说不下十几个版本，但这个版本倒是传播最广承认最多的一类。

在于碧眼蟾蜍战役中已然调和七窍阴阳，弥补精气神短板，但也是为之支出了一整天的‘衰弱期’。古语有云，祸福相依，没有必定的苦祸，也没有极致的乐福，能在窘境中作乐，亦不忘安闲中思危方才是强者。“现在倒是能够趁机祭炼一番五脏庙、六腑山。”叶孤辰曾有幸浏览过老头子的收藏，此中有一部道藏文籍名为【云笈七签】卷三十三‘杂修摄部’中便有“每坐常闭目内视，存见五脏六腑，久久得意，分了然了。”

七窍封闭，六识失灵的感受真的不妙。以是，他决定在这一天内将五脏六腑全数贯穿！这需求极大的毅力和勇气，毕竟此地不是甚么良善可逸之地，说是步步危急，十步九杀都不为过。但叶孤辰沉思很久，还是决定在此修炼五脏六腑，强大自傲的本源在于那本【云笈七签】中记录的祭炼五脏六腑之法---【五藏蕴神篇】！

这此中的利与弊各占一半，何况勇于修炼两种功法的人少之又少，除非背后有极大权势支撑，单靠小我哪怕是妖孽都极难胜利。幸亏辅修功法只要不是那种天怒人怨的魔性功法，就有机遇‘半途而废’，只不过会丧失一部分精元加上永久不能再返修辅修功法罢了。叶孤辰早已获得了【五藏蕴神篇】的上半部，但一向没有下定决计修炼，非是此功法等阶太低。

幸亏此时固然忘记了刚才所产生的血肉喂狼，剖心吞腹的过程，但大抵能够猜想复原出事件的来去，加上恶狼之心带来的充分血气生机，使得他的衰弱反噬减轻了些许，一些被‘挪移’不见的力量回归体内，总算有了点气力，不至于会被腌臢之物给暗害到。不过，越是具有了凡人难以设想的伟力，就越是体味到大天然的浩大强大与奥秘莫测。

据老头子某次酒后吐真言，若将【五藏蕴神篇】高低部拼合便是‘八级天宝’的功法，端的是高大上啊。乃至另有传闻，【五藏蕴神篇】另有飞升残篇，内里记录的乃是起码‘十级神物’的功法修行之法。能够说是辅修功法中珍品中的珍品了。也不知叶南天当初是如何倒腾到的，估计花了非常一番苦功，单是从储藏的处所极其埋没，不输酒窖便能够看出。

既然当初叶南天没有制止他誊写【五藏蕴神篇】，就能清楚晓得这个决定是有本身来做出挑选，挑选以后的路所要接受甚么也要咬着牙忍耐下去。恰好一起上，叶孤辰吃够了气力不济的苦头，心中躲藏起来的对于力量的巴望早已熊熊燃起，任何人制止，也是挑选一意孤行下去，毫不悔怨。

而叶孤辰所要修习的【五藏蕴神篇】分为五层，谷食境、石食境、芝食境、元气食境、药食境。发愤要成为一名巨大的美食家，叶孤辰挑选的这个辅练功法实在是有着很不错的帮忙。只是需求的资本也是极其庞大，乃至会在前期拖慢主修功法的进度，导致境地进步迟缓，换言之，就是拿生命在打赌！可如果辅练功法生长起来，对于本身的好处会多的数不清。

这一点，从能够生撕豺狼，掌碎大石的强大武力刹时跌落到手无缚鸡之力的孱羸小生，此等变幻又岂不是浅显人眼中的‘神罚’？以是，阔别流星峰的他，更能体味力量的宝贵，荒山峻岭当中，没有自保才气的孤寂伶仃惶恐之感实在是让他没法忍耐。叶孤辰心中倒是另有定计，之前听老头子说过修炼一途，根本篇乃开辟人体潜能，贯穿五脏六腑，调和七窍阴阳，明理知心！

叶孤辰也曾猎奇地扣问过叶老头子，犹记当时，老头子醉眼迷蒙，憨态可掬做出酒疯撒泼行动，说出的话反似如烈九寒冬般严格，“天枰一词，若隐若现，若分若离，若真若假，若痴若颠！”八个若字一出，老头子便耗尽了酒醉力量，倒在藤椅上呼呼睡去，过后大为不解的少年诘问之，却仿佛失忆普通，推说不晓得。现在恍然忆起，竟有种细思恐极之感。

五脏通五藏，神为五脏之神，肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志。五藏尽伤，则五神去矣，是谓玄牝言不死之道，在于玄牝。玄，天也，天于报酬鼻；牝、地也，地于报酬口。天食人以五气，从鼻入，藏于心。五气清，为精力、聪明、音声、五性。其鬼曰魂，魂者，雄也。出入人鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五味，从口入，藏于胃。五味浊，为形骸、骨肉、血脉、六情。其鬼曰魄，魄者，雌也。出入于口，与地通，故口与地通，故口为牝也。玄牝之门，是谓六合根根、元也。言鼻口之门，乃是六合之元气所从来往也。绵绵若存鼻口呼吸喘气，当绵绵奥妙，若可存，复若无有也，用之不勤用气当宽舒，不当急疾勤奋。

意义便是要有耐烦，常常自省内视，多会有所得。本来最该是先妊孕五脏，先强内体格，再壮外体肌，但是禁不住叶孤辰有位土豪老爷子啊！直接就是各种百般的珍奇特兽脏器血食来保持着天赋胎体，接着便是龙神启灵液这等大杀器强势改革，跳过了艰苦妊孕五脏的过程，和潜能的原始堆集。但是如许有一点不好，那便是一旦俄然落空力量，就会很糟糕。