052回 自古人宏道，在世莫称神
靠！这下费事了，明显曲解大了，连和曦刚才都叫我石小师弟了。这类事情，事关长辈，宁肯托其有不成信其无，和曦就算内心思疑，也要归去问了守正真人再说。我从速解释道：“前辈，我不晓得你在说甚么。梦中传我道法的那位老神仙就是阿谁模样，但他向来没有奉告过我他的名子。”
泽仁笑了：“照说应当不止一个，但是如此打扮，修为又到了入迷传法境地的，恐怕就是正一门当代掌门了。”
和曦真人没有在寺顶用斋，而是推说有事要从速回山，仓促走了。用饭的时候大师的话未几，并且看我的眼神老是很闪动，就像瞥见甚么怪物。只要那法澄和尚例外，一边吃，一边猎奇的问我如何在梦中遇的神仙，看模样就像个缠着大人讲故事的小孩，我真奇特这个老衲人如何会有这类心性？
……
泽仁一点头：“不是不是，我是奉我师父的命，在这里等你，有话在广教寺不便利当众问你，他白叟家叫我在这里问你。”
我持续装胡涂：“但是那老神仙也没奉告我他是守正真人啊？天底下穿补丁道袍的羽士应当有很多吧？拿着金色拂尘用剑形法簪的也应当不止一个吧？”
我猎奇的问道：“必然要有门有派吗？诸位前辈门派未立之前，不也是有人创出来的吗？没有流派，也能够自主流派呀！……”
“宗门大会？甚么东西？”
活佛：“石小真人，据你所言，你在梦中遇仙，传法而不拜师，那么你现在算何门何派？”
活着的人，不能活着称神，这不但仅是宗教的原则，也是当代文明的原则。这一点我之前传闻过，不是听风君子说的，也不是听张先生说的，而是听我们政治教员唐老头在讲堂上说的。想当年张道陵创玄门，奉老子为祖师，他本身也不敢活着称神，至于天师的称呼，那是厥后历朝天子追封的。（徐公子注：耶稣也没有活着称神，比来美国拍了部电影叫《达-芬奇暗码》，也讲到了这件事。）
活佛笑着摆手正要说话，却听前面阿谁法澄和尚猎奇的叫道：“梦中也能传法？我如何向来没有在梦里见到谁来指导我开悟？”
泽仁跟我解释了一下关于开宗立派的端方，我听了以后公然感觉很庞大，不是我设想的那么简朴。它不像当局建立个甚么机构，找个办公室挂个牌，任命一批干部便能够了。自古以来开宗立派的人很多，但大多不为天下修行人所承认，启事很多，最首要的一点，那就是不能活着称神！
泽仁：“祖师爷岂是想见就能见，他前不久方才闭关修行，一时半会儿还不能出关。以是我师父也没体例去问他白叟家，只能先回山与和锋师伯筹议去了。”
听泽仁的意义，不但没有因为前次齐云观的事指责我，反倒在替我担忧。伸手不打笑容人，我也客客气气的说道：“多谢道兄替我担忧了。”
本来这泽仁道长不是和尘的弟子，而是和曦的弟子。师父如何样，常常看门徒就晓得了。这泽仁工夫与涵养都不凡，看来那和曦固然是个貌不惊人的瘦子，手底下能够真有两下子。我问泽仁：“和曦道长另有甚么话问我？”
说话还是留点余地吧，和曦归去问他师父就露馅了。露馅又如何样？归正世上的羽士多的是，别人就不能在道袍上打补丁？别人就不能用小剑做发簪？但是这句话说出来即是没说。只听和曦又问我：“你在梦中拜了师父吗？”
张先生也问：“石野，你说的话都是真的吗？”
我说话的时候和曦一个劲的咳嗽，张先生也一个劲的眨眼。比及我说到自主流派这一句，就像在烧开的油锅里倒进一瓢冷水，屋里一下子就炸了，说甚么话的都有，大多是表示诧异，另有人表示气愤。我有点不知所措的看着活佛，心道：我要自主流派和他们有甚么干系？
大多数人用斋只是个模样，几近是尝了几口就仓促告别拜别，活佛也不挽留。我是真的饿了，早上跟着尚云飞跑了二十里地，恰好吃一顿。以是我是最后走的。老喇嘛没有送我，只是叮咛我如果将来有事我本身没法摆脱，能够再来找他尝尝。
“你师父？是谁？和尘吗？”
泽仁没有直接答复，而是笑着说道：“石野，本来明天代表正一门出面的应当是掌门大弟子和锋真人。和锋师伯脾气刚正，冰脸忘我，我还替你担忧。不巧和锋师伯有事，我师父替他前来。我师父他白叟家一贯脾气随和，我这才松了一口气。”
法澄这一开口很多人都忍不住笑了，活佛说道：“大家有大家的缘法，一定都向梦中去求摆脱。我密宗也有梦观成绩，石小真人碰到的事情也并非不成能。既然和曦你没有甚么话要问的，我倒有话想说。”
只见和曦真人的神采非常古怪，仿佛有甚么事情实在难以定夺。世人都不大声说话，但是指指导点都把目光投向了和曦。和曦有点踌躇的说道：“石，石小师弟，你说的这环境我也不好私行定夺，还要回山禀明师尊再做措置。……如果你所言是实，那本日就算我获咎了……如果你是空口胡言，那我正一门也毫不会等闲干休！”
泽仁摆手：“别急着叫我道兄，我今后弄不好要叫你小师叔……你在广教寺所言遇神仙传法的事，我也传闻了。”
明天我说要自主流派，看这些高人都是一脸不安闲。本来只是说说罢了，而现在我还真有这筹算了。我本来甚么错都没犯，凭甚么让这些人把我叫来问来问去？就因为他们是大门大派，是有道高人？想到这里我冷冷的答道：“佛说流派者，既非流派，是名流派！有甚么不成以的？”
活佛见我如是说，也没有辩驳，而是改口道：“你们道门中的事情，老衲也不好多言。明天在广教寺，大师不要再提这个话题。……看天气，应当用饭了，明天就在广教寺用一顿素斋吧。”
走出广教寺的大门外，尚云飞不在，估计是回家了，他家就住在广教寺四周。我可不想像上午那样再跑归去，因而走向公交车站点。劈面却碰上了一个熟人，恰是在齐云观一挥衣袖将我打飞的泽仁羽士。泽仁是特地在那边等我，见我走出来，迎上来道：“石野道友，贫道在这里等你半天了。”
泽仁：“宗门大会之前。”
出门瞥见泽仁，我有点不安闲。齐云观那些羽士，和尘与泽中我都看不扎眼，但这个泽仁是个例外。此人有真工夫，脑筋也不笨，举止也不那么放肆。前次的事情严格提及来我有嫁祸栽赃给他的怀疑，搞得他当时非常被动，在世人面前他却没有发作。瞥见泽仁和我打号召，我躲也不是，只要上前问道：“这不是泽仁道兄吗？你找我有甚么事？还是因为齐云观的事吗？”
泽仁叹了一口气：“不是你想的那么简朴。看模样你的师尊还没来得及和你说清楚，而你年纪尚幼，不晓得此中的端方。……”
听到这里我终究有点活力了。我确切不清楚，但这并不代表我不能说话。想当初我学法未成的时候，曾经碰到过法源和尚，他底子就没给我说话的机遇，就要闯进山神庙去砸山神像。厥后在齐云观，碰到泽中那么一帮羽士，明摆着是在欺负人，底子没把我放在眼里。厥后，我把事情闹大了，大师思疑我的背景硬了，这才客客气气的把我请到广教寺。
泽仁：“这恰是我要跟你说的，石野，你在广教寺中说你要开宗立派，此话但是当真？”
明天在广教寺，名义上是活佛找我，实际上看得出来，是正一门有话要问我，出面的就是阿谁和曦真人。我千万没有想到的是，胡扯一番下来，老活佛的怀疑是抛清了，如何扯到了正一门掌门人守正真人的头上？这不怪我，要怪就怪正一门本身，过了明天，也不晓得天下修行人如何群情正一门。
从宗教的角度，辨别正教与邪教，最首要的标准就看这一点。如果有人聚众开宗，号称教主，鼓吹本身即是神的存在，活着称神受人膜拜，就离奸佞不远了。这同时也违背了修行界三大戒的第一条：不得以道法神通惑乱尘凡、惊世骇俗。这类环境古已有之，但都折腾不长，启事就不必多说了。以是有些野心家，采纳了别的一个别例，就是乱认祖宗。比如白莲教取法佛家净土宗，供奉弥勒菩萨，固然不伦不类，修行人也不去理睬。最成心机的是承平天国，供奉的是西方的上帝，却连络了中国本土的宗族思惟，洪秀全号称上帝宗子，杨秀清号称上帝次子，别的几个头子以此类推。这即便不算邪教，却也与外道无异了。
广教寺是藏密黄教寺院，黄教喇嘛吃不茹素我不晓得，但广教寺地处江南，也入乡顺俗，寺中和尚也是食素的。这一顿素斋味道很好，我之前没想到豆腐干也能做出鸡大腿和烤牛肉的味道，特别是那一道油炸南瓜花，滋味确切香脆适口。
这番话大多是真的，如果把老神仙换风格君子就全数是真的了。扯谎还是要真假连络，这句话一出口和曦看我的眼神立即又有了分歧，思疑的成分较着小了。只见他又说道：“世上高人行事，天机莫测。既然如此，明天我就不问为甚么了。……佛爷，实在不美意义，明天打搅了！”
从当代文明的角度，活着称向常常只会带来灾害，比如说希特勒、想当初的小日本甚么天皇。当然这一点，以我小小的年纪还是不太轻易了解的。我没想到我要在修行界开宗立派，起首要面对这个题目，我不能以本身为尊，又不能不奉长辈。想当年正一门开宗立派，那是在正一祖师成仙以后，他弟子立的流派。我开宗立派，又能立谁呢？如果我真的道法通神，能够开一代民风之先，但是为我开宗立派，那是将来我的弟子们的事情，而不是我的事情。这就是修行界的端方。
靠，就这类事传的快！他们都曲解我说的阿谁梦中老神仙是守正真人。我内心明白是如何回事，但又不得不装胡涂：“泽仁，你这是甚么意义？我梦中得传道法，莫非不成以吗？如何你又要叫我小师叔？”
本来守正真人闭关了，我临时松了一口气。有点不放心的又问道：“守正老前辈甚么时候出关啊？”
我答道：“老神仙在梦中给我停止了一个入门典礼，我记得有拜天、问道、受戒，但是他没让我拜师，也不准我叫他师父。”
泽仁：“不是不是，和尘真人是我师叔，我师父你在广教寺方才见过，就是和曦真人。”
又说到这个了！我要开宗立派，本来只是说说罢了，厥后成了一句气话。这些人，清楚都有本身的宗派流派，那我开宗立派跟他们有甚么干系？为甚么泽仁又要这么问我？想到这里我说道：“真的如何？假的又如何？”
泽仁：“本来你还不晓得，你所说的阿谁神仙的模样，就是我正一门祖师爷守正真人。”
这老活佛很短长，一句话就说中了关头。风君子说过传法不拜师是修行界的忌讳，因为那意味着将来这个弟子闯了祸，没有人会出来承担清理流派的任务。活佛这么一说大师又都温馨了。和曦的神采有点焦急，却也没开口说话。
这恰是张先生教我的金刚经三段论，没想到在这用上了。我话一出口，就闻声那法澄和尚在世人中叫道：“对呀，这小孩说的对呀！无始存亡底子……无始菩提涅磐……”却无人拥戴。
活佛定定的看了我一眼，长叹一声：“本来你真的不知！自主流派这类话是不能随便出口的。千年以来，除了邪魔外道，修行界还从未有人新立流派。这此中有很多枢纽，你一个孩子是不清楚的，还是收回这句话吧。”
“佛爷，有话就说。”
泽仁说了个“入迷传法”，这个境地很高吗？我内心也迷惑的很，风君子一向是在梦中传法，莫非他也能和守正真人相提并论？我本来觉得这就是普浅显通的事，只如果个修行人就会，本来不是如许！这事情越说越拧，也越说越真，有点收不住了，我从速问：“实在想弄明白也简朴，你师父回山问一问守正前辈不就晓得了吗？何必来找我？”