059回 无为因何故，怀技好生非
这件事情如果就在山村里产生，人们当奇闻异事群情群情也就畴昔了。可不巧的是，恰好有一个旅游团路过，另有本地媒体的几个记者跟从观光团采访甚么生态游，目睹了这件事情，还给拍了下来。
我和赶匠说话间，别的的学员们已经陆连续续走出了宿舍楼，赶匠摆手道：“这里大多数不是修行人，我们就不要会商术法了，有机遇再参议……用饭去吧。”说着话回身走向了餐厅。
八十年代初，乡村实施包产到户，家家户户都忙着种本身的一亩三分地，罗家班也就自但是然的闭幕了。（当时环境确切如此，厥后我传闻很多处所又规复了这类东西。）这小子学了一身本领，又有这么奇特的天赋，再加上贫乏管束，在乡间偷鸡摸狗的事情干了很多，成了一个让人头痛的题目少年。他父母怕他整天游手好闲的肇事，托了一个在武装部事情的亲戚帮手，把他送去从戎，但愿群众束缚军好好管管他儿子。
教一个新的套路时，常常每小我都要下台让教官试一下，我是下台最多的，但有一小我向来没上过台，有一小我只下台一次教官就再没有让他上去过。向来没下台的是我们组的总爷，只上去一次的是我们组的小小。
泽仁厥后奉告我那不是道法，而是内家拳术！现在看小小这一挥手，极似那天泽仁打飞我的场景，看来他也精通内家拳术。难怪他的特长登记是“武功”。没想到这个只要十六岁半的孩子，技艺如此了得！见他的脱手，工夫恐怕还在泽仁羽士之上。能来到这里的人个个都不是白给的！我俄然想起了我带来的两本拳谱，那是一本《三十六路擒蛇手》和半卷《朱砂掌》。
苗人的传统银饰非常精彩，包含银冠、银披、银佩等多种金饰。常常是历代相传，很多是贵重的文物与工艺品。这家估计是旧社会的大户人家，那位老婆婆的藏物中好东西很多，拿出去卖很值钱，以是几个媳妇早就有争抢之心。现在人死了，东西不见了，那还了得！
……
小丁教官的课程中也有搏斗，但他所讲的搏斗非常简练，常常一个行动就分出胜负，比武的人非死即伤要么就是丧失抵当才气，与平常所见的打斗完整分歧。据我们组的总爷说小丁教官必然是在以色列受过练习，因为这类练习总爷在特种兵军队也接管过，比我们现在所受的练习要体系。
……
总爷没下台，是因为教官晓得他的特长，基于反枢纽道理的擒拿术对特种兵出身的总爷无效。这倒不是因为总爷是个特种兵，而是因为他奇特的才气，他的特长登记是――肌肉骨骼节制。
厥后那家人在老婆婆手指的阿谁屋角，撬开地砖，公然发一了一个箱子埋在地下，箱子里恰是他们要找的东西。
他满身高低的枢纽骨骼，都能够自如的矫捷节制，除了脑袋上的颅骨以外。能够这么说：墙上非论有多小的一个孔洞，只要他的脑袋能探畴昔，满身就能钻畴昔，一点题目没有！而他恰好长了的个小脑袋。
赶匠的故事：
小小脱手还是有分寸的，他没把教官摔成如何样，而是在空中转了两个圈落在屋角另一侧的一个垫子上。教官技艺也了得，落地拿桩站稳，总算没有太丢脸。我当时在台下瞥见了内心就是一惊，因为我想到了一小我，这小我就是曾经在齐云观一挥衣袖将我打飞的泽仁羽士！
总爷在擒拿练习时不消下台，因为这些行动底子拿不住他。而我们组另有一个不消下台的是小小。小小原名萧正容，长的五官端方，一言一行也规端方矩，底子看不出他有甚么特别之处。但是老丁教官第一天上擒拿课他就让我们刮目相看。
小小的故事非常简朴。他没有别的四小我那么庞大出色的来源，他的武功是家传的。小小的爷爷名子叫萧天红，是东北一带驰名的战役豪杰，自抗日战役起就插手了赤军步队，杀敌无数，立下了赫赫军功。萧天红老爷子师承清末皇宫的一名大内妙手，而他的师祖则是京津一带闻名的技击家张占魁，张占魁曾经拜过一个师父，便是大名鼎鼎的八卦掌初创人董海川。萧天红老爷子另有个师叔非常驰名，是抗战期间影响非常大的关东大侠韩慕侠。小小的一身武功，出自王谢正宗。成心机的是，小小的父亲并不会武功，爷爷这一身工夫只教给了孙子。
别一名搏斗教官老丁就不一样了。老丁是个四十多岁的黑脸大汉，平时老是板着个脸，看人的时候目露凶光，让人不自发的就想离他远点。老丁教的内容和小丁完整分歧，他主讲的内容是节制与擒拿，首要目地是尽量减少伤害的环境下礼服对方。现在武警军队与差人黉舍接管的搏斗练习首要内容多数如此。
小丁教官教的搏斗不叫搏斗，而叫防卫与进犯技能。上第一节课的时候，没有让我们脱手，而是把我们带到一个模型室里，模型室里有两个真人大小的人体塑胶模型――一男一女，都是赤身的。我们差点觉得教官要讲心机课，纷繁对阿谁做的很精美的赤身女模型察看的很细心。
小丁教官固然讲课的内容凶恶刻毒，但是他这小我却非常随和，对学员们态度也都不错，见到谁都笑呵呵的，一脸有害的神采，很轻易靠近，看上去也情愿让他靠近。以是学员们跟他干系都不错，平时也都爱和他开个打趣甚么的，也没见他生过气。
你见过一种人能够自如的节制本身的肌肉、枢纽以及骨骼的活动吗？现在有人练瑜迦，能够把脑袋钻到裤裆里去，杂技团有演出柔术的，可今后仰下身从地上叼起一朵花。这些对于总爷来讲都是雕虫小技，他的特长能够用武侠小说中的“缩骨术”来描述，真的是那么奇异。
总爷参了军，刚开端的时候还算老诚恳实，但是半年后他就犯了一个大弊端。这个弊端乃至全部军区的人都传闻了，大家听了都憋住了想笑又不好笑。本来总爷有一次溜到了驻军病院，仿照他们军队一个副师长的模样和一个小护士套近乎，还和人家亲嘴了！
总爷的故事：
记者归去以后，将拍摄的成果交到了电视台，制作好的节目却被上面压住了，没有让播出，传闻是这类事情分歧适鼓吹。但是不久今后，有人就找到村庄里，点名要见赶匠，亮出证件都是上面来的首要干部。我不晓得那些人找到赶匠家里都说了甚么，估计和古处长对我说的话近似，以是赶匠也送到这里来了。赶匠的特长登记上写的非论不类另有点含混，是“无生命物体节制”。也不晓得是谁想出这个词的。
遵循小丁教官所教，平常很多东西都能够用来做杀人利器。并且有些时候有闹市中杀人还能够很便利的到手再不惹人重视的扬常而去。我们平时用的铅笔刀、茶杯、钥匙串乃至小小的一根竹制牙签，都能够给别人形成致命伤害。（这些东西就不能详细先容了。）我不太喜好小丁教官讲的这些内容，一个修炼丹道寻求长生的人，天然不会对杀人伎俩感兴趣。还好这门课只要学习没有测试（也没法测试）。
我们组，总爷和小小很轻松，像玩一样就跑下来了。我和老改也没甚么题目，赶匠有点勉强，但还能跟得上雄师队，最要命的是鬼精，这小子老是拖后腿。我们都笑话他：“就这模样还如何做个神偷？被人发明了跑都跑不掉。”鬼精老是没好气的答复：“哪有这么抓小偷的？全部武装追十千米吗？”
成果教官教的倒是如何杀人！人身上有多少个部位遭到甚么样的进犯能够致命？有多少个部位遭到甚么样的进犯能够临时丧失抵当才气？甚么样的进犯能够导致永久伤残？甚么样的进犯能够导致重伤但是能够治愈？这是第一课他讲的内容，接下来的内容令人不寒而栗！
开端的时候大师都没甚么题目，因为毕竟都是十7、八岁的安康少年。但是到每天十千米武装越野短跑的时候，垂垂的有些人就吃不消了。
“赶匠”这个代号，是最形象不过的。提到这两个字，你恐怕会想到一个陈腐而又奥秘的职业――赶尸匠。不错，这就是赶匠这个代号的来源。
总爷此次来插手此次练习营，就是因为他的特长才会被保举。因为总爷很多时候不像个束缚军兵士，倒像个百姓党兵痞，旧社会老百姓称这些兵痞为“老总”或“军爷”，以是我们把他的代号简称为“总爷”。
之以是说教官这句话多余，因为小小在练习营里是出了名的听话，教官如何说他就如何做，以是他真脱手了。两人在台上身形一相错，教官底子就没有抓住小小，他一回身就绕到了教官的身后，教官再回身拿他的时候，小小一挥手，仿佛只是带到了教官的衣角，老丁教官魁伟的身躯就飞了出去。
从这一天开端，我就在每时每刻中体味着丹道修炼中的“还转”境地。当别人瞥见我时，总感觉我有一点呆呆的傻傻的，一天到晚一副茫然若失的模样。这也恰好合适了我“石头”的代号。
练习还在持续，很快我们打仗到了少年人最感兴趣的一项内容――搏斗。这里的搏斗练习很特别，有两个教官别离教我们两种截然分歧的搏斗技能，并且成心机的是，这两个教官之间相互谁都不平谁，都以为对方教的是歪门正道。更成心机的是，这两个教官都姓丁，我们称之为老丁教官和小丁教官。
他所先容的各种进犯技能既不庞大也不高深，简朴但是绝对有效而埋没，令浅显人几近没法防备。比如说有一节课，他专门讲了如何操纵我们身边普浅显通不惹人重视的东西去杀人！比如说我们手里拿的那支笔，去掉笔帽，笔尖向前握在手心，大拇指与食指抵紧，暴露约莫一寸摆布的尖端。就用这一截暴露的笔尖发力突刺人身上约莫七到八个部位，都能够一击致命。这里要求的技能并不是特别高，浅显人也能够完成，关头是绝对的沉着与冷血。要快！要准！要稳！要狠！要不动声色，要若无其事，要毫不踌躇。
老太太和二儿子住在一起，是以二儿媳的怀疑最大，但是她指天发誓没有动过婆婆的东西，而别的的人又不信赖。成果二儿媳逼的没体例，跑来找赶匠的爷爷，也就是村庄里畴昔的老巫师，但愿巫师能够出面还他个明净。但是赶匠的爷爷经历过建国后的多次活动，早就吓怕了，哪还敢再听别人提巫师两个字，带着儿子躲到山上砍柴去了。
总爷本身说就是想晓得和女人亲嘴到底是甚么滋味，另有就是想见地见地阿谁平时老是板着脸的小护士见到带领是甚么态度？这下他晓得答案了，却闯了大祸！违纪处罚天然是不必说，他能够持续从戎还多亏是特种军队挑人救了他，这一点倒和老改的经历很类似。我军特种军队挑人向来是参军队中奸刁拆台分子中遴选，因为独一通例思惟没有凸起缔造力的人是不成能完成特种作战任务的。总爷固然奸刁拆台，但各项军事本质确切过硬，让特种兵军队挑走了。
这一套练习非常庞大，也有很多成心机的小讲究。举一个最简朴的例子，两小我打斗，你从前面抱住一小我，应当抱甚么位置？浅显人能够会挑选当胸抱住，有人能够会学电影当中从前面去勒脖子。但是从节制的角度都不对，起首你不是想杀他，其次你是想节制他。精确的位置应当是抱在腰以下，总之要比他的身材重心稍低一点，如果你抱在身材重心以上的位置，对方很轻易摆脱反击，你也不轻易把他放倒。如果你在大街上瞥见一群人扭打在一起，看脱手就应当晓得是内行还是熟行，这类察看力很首要。
总爷的奇异之处还不止于此。他还能在短时候内节制本身身材内各条肌肉的形状。不要藐视这一点，这就意味着他有一个非常特别的才气――仿照。他能够对着镜子揉本身的脸，使本身的脸部特性靠近于一个熟人的模样，如果在视野不清楚的环境下，还真轻易被他蒙了。更要命的是，这小子小时候还在杂技团学过口技，不但模样能仿照，连说话的声音都能仿照。固然这类仿照只能持续几分钟，但很多环境下已经充足做很多事了。
教官教了个新行动，叫我们一个一个下台和他对练，也就是要我们体味是如何被他放倒的。小小下台的时候，谨慎翼翼的，模样有点内疚，教官为了鼓励他，多余说了一句话：“小小学员，你不要惊骇。……这个行动就是奉告你如何让对方在正面对抗的环境下落空重心……待会儿我脱手的时候，你不要踌躇，能够尽能够的抵挡……”
厥后那一家人越闹越凶，闹的二媳妇要吊颈，还好被人救了下来。当时赶匠也在场，小小年纪不太懂事，又实在看不惯这家人闹下去，就脱手帮手。他当时走到灵堂中，奉告那家人不要再闹了，他尝尝问问阿谁老婆婆东西在那里。
从我们进入练习营的第二个礼拜开端，每天早上起床后又增加了一项通例练习内容――五千米越野短跑。又过了一个礼拜，五千米变成了十千米，再过一个礼拜，十千米越野短跑变成了十千米武装负重越野短跑。据教官说这是一项体能的练习，因为我们这些人固然各有特长，但一定每人的体能都很好。
这类练习要求我们把人当作一个立体。比如你瞥见了一个大街上行走的人，一眼看上去在脑海中在他身材四周构成一个暗影地区，这个暗影地区恰是擒拿或搏斗中需求操纵的位置。当然，如果他手里拿着刀、棍子、手抢，环境又有所分歧，这些都要颠末专门的针对性练习。
老丁教官给我们上第一节课的时候也没有脱手，一样是把我们领到了一间模型室。课堂里只要一个模型，但看不清是男是女。因为这小我体模型没有皮肤，只要骨骼和肌肉。开端的时候，老丁教官详细的讲授了人体每一块骨头和肌肉能够活动的方向和范围，每个枢纽转动的死角。在这个根本上，详细阐发了人在各种状况下肢体活动的限定地区，以及保持重心的支撑地区。
（题记：本文写到了石野修炼丹道时的“还转”境地。有人恐怕难以了解甚么叫“行走坐卧，境地不失！”这确切很难用笔墨描述，我们能够做个尝试，来体味一下。尝尝当你说话时，同时清楚地留意着阿谁正在说话的“本身”，晓得本身在说、在听、在感受。当你认识到那正在行、住、坐、卧的“你”时，你才气从“无知”中复苏过来，感遭到清楚的自我存在。）
我们在电影电视中瞥见杀手杀人常常都离老远端个偷袭步枪。实际中的刺客很少采取这类手腕，如果要如许杀人，那是最后没有体例的体例。防备偷袭手，都有一套完整的办法，比如节制行进线路的射击角度，节制周边地区的制高点等等，并且偷袭本身也遭到很多前提的限定。反倒是擦肩而过的人群最伤害。以是庇护一小我，最轻易的是那些高高在上的人，他们有的是来由制止与浅显人打仗，最难庇护的是一个浅显人。
总爷地点的村庄叫罗家村，他们村里这个杂耍班子就叫罗家班，他爷爷曾经是这个罗家班的班主，直到包产到户这个班子闭幕前。他从小就跟着班子里的大人学习各种杂技以及各种熬炼身材的根基功。总爷在这一方面表示出了过人的天赋，弹跳、支撑、均衡等技能自不必多说，他还学会了一种非常少见的技术。杂技团中本来就有传统的钻圈之类的柔术演出，有很多人的筋节是从小用特制的药水泡开的。但总爷这类才气几近是天生的，一学就会。
……
赶匠是老巫师的孙子，村里人都晓得，他一措告别人都温馨了，看他如何办。赶匠要人取来一碗净水，然后将一张纸蒙在老婆婆的脸上，含了一口水，朝天喷了一口。当水雾落下来打湿那张纸的时候，纸俄然动了起来，统统人都吓得退到了四边。这时赶匠伸手一指老婆婆，那死去的老婆婆俄然从灵床上坐了起来，抬起一只手，指着屋角的一个方向。赶匠收了法，老婆婆又躺了下去，就像甚么事也没产生。
赶匠不是汉族，他是苗人。他家世代住在湘西乌龙山区，有一部很驰名的电视剧《乌龙山剿匪记》描述的就是束缚初期的湘西山区，但是这部电视剧里没有提到奥秘的湘西赶尸民风。赶匠不会说他的爷爷以及祖上是赶尸匠，实际上，他家祖上世代相传是部落里的巫师。他们家传没有甚么别的道法，只要一样――驱物。我不晓得驱物与赶尸之间有甚么联络，归正赶匠向来没有赶过尸。
小丁教官讲的很有事理，擒拿术对于浅显人能够，但是用来对于像我们一样接管太小丁教官练习的人恐怕就有些难度，这些我们本身都有体味。但这门课程还是要学，并且学习的时候也很有收成。
但是小丁教官的课让我非常感慨。我感慨的是人的生命与身材本来如此脆弱，等闲的就能夺走与伤害！当然小丁教官讲的并不美满是刺杀，另有防卫，包含庇护本身和庇护别人。就是在这个讲堂上，我才晓得庇护一小我最首要的就是断绝打仗，因为来自别人的俄然攻击实在是防不堪防。
束缚以后，赶尸匠这个职业就逐步消逝了，到现在人们也没有搞清楚其奥秘的内幕。究竟是哄人耳目还是确有其事，我也说不清。到了当代，苗人村庄里早就没有了世袭的巫师，但赶匠家传的秘法还在，他是和父亲学的，他父亲是和他爷爷学的，将来讲不定还要教给他儿子――如果他有儿子的话。
总爷是个乡村人，但是他们村大部分人除了平时种田以外，另有一项很首要的谋生――四周杂耍卖艺，相称于官方的马戏杂技团。这一种杂耍班子现在很少见了，但畴昔有很多，根基上都以村农户族为单位。
老丁教官教的最首要的一项练习是擒拿与反擒拿。这项练习需求有敌部下台做演示。教官翻了翻我们的名册和特长以后，十有八九下台和他对练的人都是我――谁叫我的特长就是小我体沙袋呢！看着我一次又一次的被教官扭住，放倒，台放学员们还一阵阵的鼓掌，真他妈的不利！
赶匠之以是被提拔到这个练习营来，纯粹是个不测。那是因为他们村产生了一件事情。村里有一名八十多岁的老婆婆归天了，归天以后后代盘点遗物时发明这位老婆婆藏了几十年的一多量贵重银饰不见了！几个媳妇之间相互吵了起来，都指责别人偷偷拿走了。
风君子给我，是让我找会武功的人去学，最好是泽仁如许的熟行。我本来想找机遇去就教两位丁教官，现在看来不消找教官了，找同屋的小小便能够了。
老丁和小丁有冲突，和他们讲授的内容有关。小丁教官对老丁教官的擒拿技能很看不惯，据小丁教官说搏斗中有一种说法叫作“逢拿必打”，很难在划一环境与划一力量下拿住一个冒死挣扎的人，哪怕是一个女人。差人能够一对一礼服暴徒，常常都是因为暴徒心内里起首有了害怕。如果碰到穷凶极恶的逃亡分子，仅仅接管过擒拿练习的差人就很伤害了，有很多公安干警吃过这方面的亏，乃至还名誉殉职。
看着赶匠的背影，我内心微微一动。刚才伸手试法，我感遭到他的修为一定在我之上，但我却贫乏与人相斗的经历。赶匠刚才说他用的是“驱物”的神通，这我模糊约约传闻过，仿佛跟张先生闲谈的时候他提到过，靠近于巫术。想到这里，我又想起了赶匠的来源――
在第一天短跑的时候，我就发明了一个题目。我们练习营一共有18个小组，每小组六人，统共是一百零八小我，满是男的。在短跑的时候，有那么5、六小我不是在跑，而是在走。有人走的很短促，像赶路一样，而有人走的很萧洒，飘飘然然，如果不是在一队奔驰的步队中，你底子看不出来他们的速率和跑步一样快！