71.第71章 ：五本孤本
五行均衡是按当时墓仆人下葬之时，及宅兆选址来鉴定所缺失之五行元素。
所谓的宅兆就是聚气聚风水，选墓下葬的目标就是为了气微风水，气又干系到运，以是也称气运。
不去想她，干脆翻开爷爷给我的五本书，一看出来，就感受入迷了，可贵能有如许心无旁骛的表情去读书。
爷爷之以是给我这本书，我想是因为死人的宅兆也叫阴宅，阴宅的安插都是参照生前所住阳宅的安排来安插的，以是必须对其有所体味。
这话不难了解，就是说下葬除了要天时，更需求天时。
至于《阴阳五要奇术》，这特么就更难懂了，触及到金木水火土五行，这类捉摸不透的东西，都是要日积月累沉淀才气把握的。
我记得老陈曾经说过，姓孙的盗墓贼不消紧密的科学仪器，就能仰仗天上的星象，来鉴定古墓的地点位置，莫非他已经背熟了撼龙经，如此看来，他对于寻龙点穴之法已经到了不敢设想的境地。
这气运微风水关乎子孙后代，以是这选址下葬但是大事。
殉葬便是最较着的证据。
并且爷爷的师门有规定，是不答应他盗墓的，以是才借我徒弟的名义，说是帮助我学好徒弟的技术。
比如会选在背山面水，山上有土石，有树木，有水，如许金木水火土，只缺金和火，补金的话会在坟的东西南北各埋铜钱一枚，补火则是埋硝石，补木普通是种槐树，补阴阳则是埋铜镜或者八卦，补水则是埋老酒。
那是我中考得胜后，某中专给我发来的登科告诉书，但是因为路途悠远，爷爷没让我去。
翻开登科告诉书，老子会心一笑。
发掘机技术哪家强，山东济南找XX。
归正很讲究，至于这个看似很荒唐，但是前人都是这么做的，这能够说是科学，也能够说是信奉，毕竟很多东西现在的科学还是解释不了，宁肯托其有，不成信其无啊。
土就不消说了，拿一盆故乡的土放棺椁边上就行。
看了一天，看到眼睛疼，心想要劳逸连络。
内里的人是吴小月，而我手上戴的戒指倒是月兰给的，我不晓得如何面对，以是还不如不见，起码如许对她好，对我也好。
穴有三吉，葬有六凶，穴吉葬凶，与弃尸同！
爷爷给我这些书，是不是另有其他的用处？比如像姓孙的如许去盗墓？
上午的时候，家里来了人，是村长带着那几个被蚂蝗咬的人来我家伸谢了，貌似还带了很多东西。
拉开抽屉的那一刻，有个信封吸引了我的重视力。
所殉葬之人的生肖，生辰，属性必须是利于墓仆人或者是利于宅兆的五行或者阴阳。
第二本是葬书，白话文全没看，根基是按照书中间的注释去了解的，则是描述前人下葬时的诸多礼节微民风。
我猛吃一惊，如果说之前，我不敢必定，但是自从我需求尸参续命，并且山上的古墓被发掘了，爷爷也不消再守山了，莫非他筹办带着我去挖墓找尸参？
一命二运三风水，命格天必定，但这运微风水则是能够人定，起码能够改，就比如这选坟造墓。
如果要挖墓，就得体味前人是如何找地建墓的，以是这些前人的册本是必读的，要想挖，就得晓得他们是如何建的，在那里建的！
说的是宅兆也讲究五行均衡，阴阳均衡！
以是这些都是很精要的东西，并且很难去把握，不是一朝一夕能够学会的，爷爷给我这本书的目标，我了解为跨地区，因为每个省的古墓都不一样，以是得按本地的葬法去考虑，方能找对处所。
我翻开了《撼龙经》，内里密密麻麻都是爷爷的注释，就跟徒弟给我的两本书一样，也都是密密麻麻的注解，因为内里很多的冷僻字，还都是白话文，以我九年任务教诲的高学历，要了解这个东西明显不是那么轻易。
我特么如果然去学了发掘机，搞不好几年出来以后，也是挖墓的一把妙手。
我看到这段注解的时候，一阵阵犯恶心，的确残暴至极，未达目标不择手腕，放到当代必定是不可的，但是在封建帝制的年代，性命就跟牲口是一样的，是能够买卖的。
但我想她必定有些绝望，就如同我，内心有点潮湿的感受。
体内的蚂蝗一解除，这些人规复得很快，两三天就能下床走路了。
然后我蓦地一怔！
这本书里另有诸多忌讳的东西，乃至很多持续到明天的，比以下葬以后，统统的亲戚被羽士撒糯米净身，比如跳火盆，比如到人多的处所走一走。
除了墓仆人本身的五行元素，比如有木和水属性，那么就得补金火土，金好补，放入金银金饰就行，贫民就放铁，只如果金属的就行。
她还问我爷爷，我在干吗，我爷爷说我做错事，现在被罚在房间内思过，谁都不能见，吴小月便哦了一声，没有再说甚么。
最后一本是《黄帝宅经》，这个是阳宅的安插，毕竟讲究到风水，就比如之前的房屋是四四方方的，如果缺角，就必须用泰山石敢当来补角，如答应以使住在屋里的人安然。
此中的寻龙到头，就是夜观天上的星宿漫衍，来判定山脉河道走向，以来选定下葬的处所。
每个处所下葬的民风和礼节都不一样，就别说跨省了，同一个省分以内的两个市，都有能够民风不一样。
干脆拉开抽屉，将这几本书放了出来。
没见到山上的阿谁陵墓，如果没有发掘机的参与，只怕没那么轻易挖不出来。
但平常人家在请羽士安插坟的五行之时，起首在选坟的时候就得选五行比较全的，或者是只缺一样或者两样的。
此中有一段是描述补阴阳的，以男童女童为阴阳代表，将其满身束紧，三日不进食，满身排净，将其满身佩带与墓仆人符合的金饰，待入葬之时，在其脑门与脚底打孔，灌入水银，使其万年不腐，与仆人同时下葬，与棺摆布安排，可自造阴阳，保此墓万年阴阳均衡。
这个逻辑想通了以后，我整小我都不好了，才明白爷爷的良苦用心，这类事他不便利直接说，只能以如许的体例。
长城也不是一日建成的，这几本书的内容能够称之为海量，必须日积月累，并且去实际了以后，才气渐渐消化的。
此中有段注释是如许的，‘气随风走，风走带土，扬土升天。’
选了好地，建了好墓，如果不挑个吉时下葬，那就如同弃尸。
《撼龙经》将山脉分为贪狼，巨门，禄存，文曲，廉贞，武曲，破军，左辅，右弼九星，整本书就是连络这星象来概括山脉地貌，全文分为三篇，上篇为千中寻枝，中篇为寻龙到头，下篇为结穴之法，而此中葬法就有二十四种。
就比如撼龙经，就是选山脉，选地点来下葬，内里另有诸多的葬法。
我们建宅子选地都要看风水和择日，并且需求停止奠定，这些也都是很讲究的，不过这个开放商是不敢乱来的，每个项目在完工前是必须弄的。
爷爷说这是共同我徒弟留给我的那两本书和技术，看来不假，徒弟是捡骨匠，帮人捡骨，帮人选地造坟，而这些书就是体系的学习统统的知识。
幸亏有了这些注解，如果再不懂，我还能够直接去问我爷爷。
至于《葬书》和《葬法倒杖》说的是各种下葬的体例，以及陪葬品的摆放体例，另有哪种葬法需陪葬进入多少东西或者多少人，陪葬品的多少直接决定着墓主到阳间以后的职位和身份，陪葬的人多了，陪葬品多了，貌似直接下去了就是仕进啥的。
但是现在都是房地产商品房，这些东西也没那么讲究了，开放商考虑的是户型，只要能卖到好代价，能将利润最大化，如何样好赚就如何样来。
而火普通是不会带明火，轻易产生火警，于墓主倒霉，除了墓里点的长明灯以外，普通是放一些代表火的东西，比如火烧过的柴炭或者朱砂，或者硝石……
但此中有一些贵族或者皇族，弥补五行元素或者阴阳就没有这么战役了。
这些人当中就有吴小月，我听到她声音了，她必定是告假在家歇息。