第四十回 居延苦海麋鹿受屈 荒漠苑园屹立胡杨
第3、“胜而不美”老子夙来对峙反战态度，把战役看作是违背天理、品德之事。他以为，统治者该当唯有在“不得已”环境下才气够参与战役，而其代价目标也仅限于布施危难和庇护本身。是以，获得了胜利也不要居功自大，夸耀武力，更不能穷兵黩武，乱杀无辜。为此，老子主张“胜而不美”的伦理看法。他说：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，澹泊为上。胜而不美。而美之者，是乐杀人。夫乐杀人者，则不成以得志于天下矣。”就是说，有德君子该当以安静、淡然的态度对待战役。他被迫应战，即便赢得胜利也不沾沾自喜，耀武扬威。战役不免会有死伤，夸耀战役胜利，就像夸耀杀人，是不成能“得志于天下”的。任何事物一旦刁悍，它也就走到了绝顶，因其违背天然守柔法例，很快就会走向灭亡。这类说法，实际上反应了老子以慈为宝的人道主义思惟。这类思惟也对先人产生了深远影响。如《黄石公三略》所说“圣王之用兵，非乐之也”，以及《孙膑》所说“乐兵者亡”，都反应了这类思惟偏向。
就在几天前，西王母委派三清在居延海边设皤桃宴，接待各路众仙，命仙女到苑园摘取皤桃后，唯独忘了聘请桃花仙子。这下可激愤了这位女神。她暗中调遣本身的坐骑长毛麋鹿，叮咛其设法兴妖捣蛋，扰乱蟠桃盛宴。长毛麋鹿来到居延海边，立即暴露憎面獠牙，目喷毒火，口吐闪电，没有一名神仙能够抵抗这妖物。东海龙王儿子小白龙，带领众弟子也来助战，决意要与这妖孽试比凹凸。未曾想，那长毛鹿妖早已窥视到他们的行迹。没等他们做好筹办，便如空穴来风、闪电般地冲杀出来。顿时，喊杀声汇成一片，打得天昏地暗。颠末一番你死我活的厮杀，小白龙身负重伤，逃回东海，其弟子伤亡大半，丢盔卸甲，败阵下去。各位神仙也势不力敌，为保本身，也顾不得面子。有的叫苦不迭，退避三舍，有的东奔西窜，争相逃命。蟠桃宴被搅得一塌胡涂，就此不欢而散。只吓得那“三清”鸟儿飞回天界，将地界产生之事禀报西王母。西王母大怒，她当即派雷公出阵降妖，以振天威，解众仙之危难。
众仙子姐妹也转悲为喜，向胡杨鞠躬请安后，方飘然拜别。那桃花仙子飘入云端，还对胡杨沉沦回顾。
也就在此时，毛猴手指麋鹿消逝处惊叫道：
却说那桃花仙子暗中调遣本身的坐骑长毛麋鹿，叮咛其设法兴妖捣蛋，先前得还自鸣对劲。但当得知长毛麋鹿不但扰乱蟠桃盛宴，还导致东海白龙身负重伤，使弟子伤亡大半，心中顿感有不祥之兆。顾不得与众花仙姐妹欢聚，便忐忑不安向下方居延海望去，正瞧见西王母肝火冲冲返回天宫，遍体鳞伤的长毛鹿，跪于老子与众生肖面前。桃花仙子马上扯过一片白云，下界来到居延海边，向老子鞠躬道：“多谢太上老君救我坐骥。”老子道：“长毛麋鹿何故与王母、雷公树敌？”
落日西照，桃花仙子为表达感激之情，特聘请对老子及众生肖来到蟠桃园中，奉献出只要神仙方可得食的蟠桃接待，还败兴聘请来杏花仙子、牡丹仙子、石榴仙子、莲花仙子、秋葵仙子、桂花仙子、菊花仙子、芙蓉仙子、茶花仙子和水仙花仙子，前来作陪。
灰鼠见毛猴眼睛直盯院中树上蟠桃抓耳挠腮，就冲毛猴挤眼道：“何不向长毛麋鹿讨些蟠桃来，我等与徒弟一饱口福？”毛猴经也不住蟠桃引诱，就上前对长毛麋鹿作揖道：“麋鹿老兄，我师徒赶路口渴，想讨些桃子解渴，可否让我摘来。”
闻听老子此言，众生肖围定胡杨又蹦又跳。
居延海因匈奴居延部落而得名，意为天池，实为大湖。其形状狭长曲折，有如新月。黑水河在这里叫做额济纳河，找到终究归宿，汇入湖中，成为居延海最首要的补给水源。居延海周边地区，是一个水草丰美、牛羊各处的游牧民族的“天国”。湖面上碧波泛动，湖畔芦苇丛生，引来天鹅、大雁、黄鹤、水鸭等来此栖息。
再说那居延海蟠桃园，十二仙子随仙乐翩翩起舞，长毛麋鹿与众生肖相伴腾跃，闹得乐而失色，直直至天明。老子心中不由一悸，这乐极生悲一词，将要获得应验。也就在这一念间，蟠桃园迷雾大起，伸手不见五指，却只要半晌。待迷雾散去，老子大惊不已：蟠桃园统统草木都不见踪迹。再看十二花仙、十二生肖及麋鹿，均呆立于荒凉当中。只听得高空传来西王母神音：“玉帝有旨，老君、花仙、生肖、麋鹿听令。”老子与花仙、生肖、麋鹿皆跪下，又听西王母道：“下届蟠桃园已支出天宫，十二仙子速速返回。老君与十二生肖持续西行讲经传道。麋鹿不得再上天庭，鄙人届为凡鹿。”
西王母端坐于云端莲花宝座上，对长毛鹿喝道：“长毛鹿妖如此作孽，我要将你打入被打入十八层天国。”
麋鹿宁折不失刚，
就在王母将要做法之时，一向在居延海边旁观战事的老子，俄然跪地冲天作揖道：“请西王母部下包涵，老聃愿教养长毛麋鹿，规劝其今后改恶向善。”
其次，老子特别看重“慈”这一品德的计谋代价，把它视为克敌制胜的宝贝。他说：“我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这个“慈”，实即慈爱之心、仁义之心。他以为“慈”在战役中具有首要的感化，它是博得战役胜利的需求前提。老子提出：“慈，故能勇。”在他看来，仁慈之心能够在危难关头激起人们的勇气。既能使统治者出于为民抗侮而无所害怕，又能使民气归顺，大家怜贫惜幼，慈爱合作，战则勇于保家卫国，这类基于公理感的“慈勇”是克敌制胜的宝贝，用老子的话来讲，叫做“夫慈，以战则胜，以守则固。”以慈为战，就能战无不堪。在老子看来，用慈爱之心停止侵占战役，是合适天道的，即所谓“天将救之，以慈卫之。”实际上，老子用本身的特别说话，必定了侵占防备的公理战役的品德代价。
青鸟走后未几时，便返来禀报导：“十二仙子不均在仙宫，现都鄙人届居延海蟠桃园，与太上老君及十二生肖歌舞行乐。”西王母道：“此中可有麋鹿？”青鸟回禀道：“麋鹿本来看管蟠桃园，现也在此中。”西王母粉脸俄然变色道：“下届那蟠桃园本是干净之地，怎能让麋鹿妖看管并进入？我禀报玉帝，将那蟠桃园支出天宫。”说吧，便起家去凌霄宝殿前宫寻玉帝。
就在老子与众生肖正在沉醉居延海美景之时，俄然天空风起云涌，电闪雷鸣，接着雷公和长毛鹿在天空呈现。那雷公状若力士，坦胸露腹，背插双翅，额生三目，脸红色猴状，足如鹰鹯，身上足下吊挂数鼓，左手执楔，右手持锥，狠恶鼓为轰雷。仅几个回合，长毛鹿就已是遍体鳞伤。长毛鹿感知本身不是雷公的敌手，便寻机一头扎入居延海湖中，以求活路。居延海乃西王母瑶池瑶池，容不得妖孽玷辱。西王母仓猝拔解缆髻照“大湖”划了一道线，把“大湖”分红为两块，变成了东西两个小胡，大湖的污水被隔断于西边小胡。小白龙的弟子也乘机再次跳入西湖，向长毛鹿建议狠恶守势。长毛鹿带伤难以抵挡，便跳出西湖向东湖逃去。眼看着长毛鹿就要跳进东湖，东湖将要被污。西王母情急当中，顺手将在莲花宝座下摸出两粒莲枪弹出。跟着两声巨雷响彻云霄，一粒击断长毛鹿的前左腿，另一粒击断厥后右腿。长毛鹿顿时瘫倒在西湖岸边水中。
遍体鳞伤的长毛鹿，隐痛爬登陆来，跪于老子与众生肖面前。
老子与花仙、生肖无不惊奇。只见黄沙当中生出鹿角状苗木，随轻风缓缓发展。先是嫩枝上的叶呈线状披针形，继而树上的叶子却变成卵形，半晌已长成参天大树，足有十余丈高。
小白龙的弟子也不敢久留，从速仓猝拜别。
再说那苑园长毛麋鹿现在见老子与众生肖近前，不睬不睬，不吭不声，也不惶恐，只是扬起那长着庞大鹿角的头颅，点首示好一下，持续梳理本身的外相。
话说老子骑青牛载老鼠，金虎载玉兔，乌龙腿爪盘蟒蛇浪荡上方，红马背立雄鸡，白羊、毛猴紧跟，黄狗与胖猪随后，在浩繁月氏人倾城出动的欢迎下，走出黑水国都城，沿昆仑余脉合黎山下黑河弱水持续北行。未几日，便进入弱水流沙居延海。
因为鹿血流入西湖中，从当时起，西居延海水就变得苦涩难咽了，东居延海水仍然清澈甜美。两个海子相距不远，有一道沙岸反对在中间。远了望去，模糊绰绰有两端庞大的青牛卧于黄沙当中，中。当走到近处便看得清楚，是两个青褐色的卧牛石。那便是西王母没有收回那两粒镇妖的莲子点化成两端神牛，以求保护着居延海纯洁之水。
扎根黄沙显倔强。
提及桃花仙子，另有一段悲情故事。
且说西王母肝火冲冲回到天宫凌霄宝殿后宫，坐于莲花宝座之上，余怒未消。三清鸟忙殷勤摆布，谨慎奉养。大黧为其揉背，少黧为其捏腰，青鸟则从速为其献茶。西王母慢启朱唇，喝了一小口，仿佛想起甚么，对青鸟道：“我见那麋鹿好似桃花仙子的坐骑，你速去讲花险仙宫桃花仙子请来，待我一问。”
恰是：问道生肖过居延，大漠平湖飞鸿雁。
入夜，明月当空，十二仙子随仙乐翩翩起舞，长毛麋鹿与众生肖相伴腾跃，闹得乐而失色，直至天明。老子心中不由一悸，这乐极生悲一词，将要获得应验。
桃花仙子蹲伏于麋鹿消逝之处，手捧黄沙失声痛哭道：“麋鹿，麋鹿，全怪我害死你呀！”众仙子姐妹一再相劝、催促，方止住哭声，同老子与众生肖泪别，欲返天宫。
老子一行来此地，起首见到湖边有一处苑园，由篱笆墙圈围。苑园内，各种生果梨桃应有尽有。只是苑园篱笆院门口，有一只不成多见的长毛麋鹿扼守着，它正在用舌头梳理本身的外相，长毛麋鹿头脸像马，双角像鹿，脖颈像驼，尾巴像驴，是以又称四不像。
桃花仙子叩请道：“麋鹿乃是小仙坐骥，还望西王母奏请玉帝，随我一同去天宫。”西王母道：“麋鹿污毁我瑶池，本该重罪，老君之面，绕其不死，已是大限。”那麋鹿听西王母出此言，马上跳将起来，狂叫道：“桃花仙子莫再求她，她西王母已将这居延海独一桃园化为戈壁，莫非不是污毁下界？将天宫如此暗中，我死不肯再去。”西王母暴怒道：“那就成全与你！”说巴用手一指麋鹿，便拂袖而去。
老子与十二花仙、十二生肖眼睁睁看着麋鹿精神垂垂化为血水，渐渐浸入黄沙中。老子道：“麋鹿其可敬之此处终究成水。上善若水，水善利万物而不争，此乃谦下之德也；故江海以是能为百谷王者，以其善下之，则能为百谷王。天下莫荏弱于水，而攻固执者莫之能胜，此乃柔德；故柔之胜刚，弱之胜强坚。因其无有，故能入于无之间，由此可知不言之教、有为之益也。水以其不争，故天下莫能与之争，此乃师法水德也。水几于道；道无所不在，水无所倒霉，避高趋下，尝有所逆，善处地也；空处湛静，深不成测。善为渊也；损而不竭，施不求报，善为仁也。”
老子欣喜道：“此树是早已消逝的宝贵之树，名曰胡杨，有‘生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽’之说。此树又叫‘豪杰树’或‘眼泪树’，定是刚才麋鹿血水碰到桃花仙子眼泪所生。待其来年着花后，可结长椭圆葫果。其再遇雨水，还能从根部萌发幼苗，不竭扩大本身的边境。”
这晚，老子与众生肖便在这胡杨下过夜，以求伴随长毛麋鹿。
老子与众生肖早在来此前就听人讲过，居延海这处苑园，是天界桃花仙子鄙人界的花果园，而那麋鹿，则是桃花仙子的坐骥。
先人诗曰：
太古期间，居延海就是西北最大的湖泊之一。受黑河弱水补给量的影响，居延海水面窜改多端，多次较着改道，史上多次产生位移，是一个奇异的“游移湖”。
老子仿佛感到这长毛麋鹿非常怠倦，便不再打搅它，带领众生肖向居延海边走去。时逢隆冬，远山苍茫，平戈壁漠，居延海边芳草萋萋，驼羊徘徊，一派落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天壮观风景。众生肖来到如此瑶池，沉沦不已，哀告老子在此地多住光阴，老子也正有此意。但是，老子与众生肖却浑然不知，在这壮观风景当中，方才经历过一场搏杀，并并且仍然孕育着一场新的杀机。
对劲失色享此乐，莫管彻夜是何年。
桃花仙子鄙人方居延海的这一处花果园，是玉皇大帝特许的。园中种有各种生果，但最富盛名的还是那三千六百株蟠桃树。前面一千二百株，花果藐小，三千年一熟，人吃了成仙得道。中间一千二百株，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。前面一千二百株，紫纹细核，九千年一熟，人吃了与六合齐寿，日月同庚。为防备盗贼，花果园平常由麋鹿看管。桃花仙子若要来园中，只要在天界手指麋鹿连呼三声，麋鹿便会驾云奔向天界，将桃花仙子接来。待花仙子在蟠桃园玩耍够了，送其回天界后，麋鹿再返返来看管这花果园。厥后，西王母得知桃花仙子鄙人界有这处花果园，就奏请玉帝作为蟠桃园，为蟠桃会供应蟠桃。
西王母核阅老子半晌，便向伤卧于岸边湖水中的长毛鹿喝问道:“是谁教唆尔兴妖捣蛋？还不从实招来？”长毛麋鹿道：“是我自作主张前来，无人教唆。请西王母速持我一死。”西王母道：“尔本来罪该万死，今看在太上老君面上，临时饶尔不死，尔从今要好自为之！”言罢肝火冲冲回天宫去了。
那是在好久之前，在距居延海东南边的祁连山下，有个安好的小山村，山村里住着几户人家。在小村的东面，生活着一名英勇，勤奋的男青年，唤名洮子，因为热情助人深得村民的爱好。在小村的西边，住着位叫小美的女人，她聪明斑斓而又能歌善舞。洮子一向将小美当作本身的mm，经常去找她谈天唱歌。他们俩人在一起时总充满了欢声笑语，垂垂的他俩相爱了。他们俩的爱情悄但是至，津润着两人的内心。但是小美晓得本身是天宫玉帝的花仙子，不久就会飞升化仙。她深深的爱着洮子，怕本身的拜别会打乱洮子的糊口，刺伤洮子的心。因而一天，她冷冰冰的奉告洮子：”实在我爱的是非常固执的男人，你节制不住感情就证明你不敷固执！甚么时侯你固执起来了，能将对我的感情压抑住了，才会被我所爱”。而后，小美就不再与洮子相见了。小美说的话深深的印在了洮子的心间，他堕入了两难的地步：爱小美，小美会不喜好本身。忍住不爱小美，也会落空小美。他的心时而沸腾时而冰冷，他的脸落空了赤色，他的心开端变的生硬。在一次与小美的偶遇中，洮子陈述了己的痛苦。他奉告小美”我的心已经变冷，变硬，我爱你有多深，心便有多硬！mm，哥哥不信赖你不喜好我，我只想看看你的心是否象我一样因爱而冷！”生命对于这对年青人已经不再成心义了，他们取出各自冰冷的心脏，相互求证，而相依而死。因而，”爱比恋更冷”成为人们一时相泣而谈的话题。村民们感慨于他俩的密意，将他俩合葬在一起。当晚雷声高文，阵雨下了一夜，村民们只能在家听雨打在巷子上的声音，谁也不敢出去看内里产生了甚么？天明，雨停了，村民看到他俩的坟场上长出了一棵小树，树上开满了粉红的花朵。本来，洮子的尸体化作了树干，村民为了记念他把这棵树叫作桃树。小美化作了桃花，灵魂升到了天上。因为她迷恋人间真情，玉皇大帝念其真情宝贵，封其为桃花仙子，专事人间爱情和求嗣。当年夏天，人们诧异的发明桃树上结满了鲜果，它象是两颗心紧紧的堆叠在一起。晓得这个故事的人，怕桃树悲伤，老是等果子变红变软后才摘下食用即便是如许，桃子的内里仍有一个壳护着一个变硬的心。从那年今后，人们老是用桃花向征爱情，用坚固的桃木做桃符避邪！
席间，桃花仙子向老子就教对麋鹿与众敌大战的评价。老子道：“麋鹿令人佩服。然天之道，不争而善胜。重积善”能够攻无不克。那么，为甚么重视积善就能攻无不克？含德之厚，比于赤子……物壮则老，谓之不道”，通过积善，具有深厚涵养境地者，能返到婴儿般纯真温和。因为他幼嫩，不恃勇好斗，以是来日方长、出息弘远；而那些自命不凡、看似强健者，却因其违背规律而必定早夭。
在“守柔”前提下，老子进而以为，“荏弱”能够“胜刚烈”。他说：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”天下最荏弱之物可在天下最固执东西里任其出入。他举“水”为例：“天下莫荏弱于水，而攻固执者莫之能胜。”水是荏弱有力的，但能滴穿硬石。这个过程，是天然有为的过程。
接着，桃花仙子便将事情的来龙去脉照实论述一遍。
却说这十二生肖，先后果毛猴讨要蟠桃未果，对长毛麋鹿还存有成见，乃至见雷公与白龙的弟子联手对其攻击，另有些幸灾乐祸。厥后见西王母出面将其击伤，才感到有些不公。现在听桃花仙子报告，知长毛麋鹿宁死不肯出售仆人，便不由对长毛麋鹿寂然起敬。围拢过来，嘘寒问暖，示以安抚。见长毛麋鹿疼痛难忍，蟒蛇还在湖边寻得一把草药，玉兔在一块青石上捣碎，由毛猴敷于长毛麋鹿伤口，很快便消弭了疼痛，并且可站立起来行走。
心血甘心化胡杨。
“快看，黄沙中正有一物发展。”
长毛麋鹿眼皮没抬道：“若要口渴，去不远处的大湖，想喝多少喝多少。这蟠桃园的蟠桃，非我仆人之命，谁也休想进园摘取。”毛猴道：“但不知去那里寻得你家仆人？”长毛麋鹿仍然眼皮没抬道：“去天界便可寻得。”毛猴讨个无趣，嘟哝道：“如此遁词，清楚吝啬。”长毛麋鹿总算抬眼打量一毛猴，便不再理他。
在老子看来，“水之胜刚也”，如同“弱之胜强也”，事理相通。但是军事上的以柔克刚、以弱胜强，却要下一番工夫。老子说：“将欲歙之，必固张之……将欲取之，必固与之。”也就是军事上凡是说的“欲擒故纵”、“后发制人”。这类“荏弱胜刚烈”的计谋思惟在表现老子倡导的“以奇用兵”理念的同时，也深切表现了他一贯夸大的尚柔、不争、谦让、处下的伦理原则。
沙阔任行寻圣迹，偶遇麋鹿识花仙。
本来，西王母在尘寰有几处瑶池，除昆仑山花海湖外，这居延海先前便是西王母的瑶池之一，西王母得道上天界后，仍然常常带领着仙女们到这里沐浴玩耍，登陆安息时，便到这四周花仙子的苑园抚玩，享用苑园皤桃等生果。
桃花仙子安抚着长毛麋鹿伤口感喟道：“都怪小仙企图虚有脸面，害苦了我长毛麋鹿也！”
落日相伴食蟠桃，明月曼舞醉苑园。
第2、“以柔克刚”老子以为：“反者道之动，弱者道之用。”因此，在计谋思惟上，老子主张人们在战役中该当“守柔”，自发处在荏弱职位，然后向对峙面转化生长，以退为进，以静制动，终究以弱胜强，博得战役的最后胜利。老子提出，“守柔曰强。”因为生命体都是初生强大，比及老壮以后，离灭亡也就不远了。老子从这类征象中概括出“固执者死之徒，荏弱者生之徒”的法例。根据这类法例，人们也就不难了解“兵强则灭，木强则折”的事理。再则，在事物相互干系中，凡是多见“固执处下，荏弱处上。”强大一方实际已经处于倒霉职位。何况，“揣而锐之，不生长保。”锋芒毕露，就难以耐久。以是，老子一再要求人们贵柔戒刚。
灵魂永驻护瀚海，
