十三回 寿佬村断砖论长短 终南山炼丹济后人
连续数日，于八卦炉及楼观四周转悠，也没想出可靠之地。
老翁蓦地大惭，冲老子深施一礼，与世人送老子一行于寿佬村口，又目睹其身影消逝于终南山中，方转回……
待尹喜来到近前，于顿时冲老子作揖道：“先生可好啊！你老函谷关不辞而别，让弟子追随的好苦哇！”
老子将砖头和石头放在老翁面前说：“如果只能择其一用之，白叟家愿要青砖还是愿取石头？”
老子点首道：“由你安排。”
老子作揖见礼道：“老寿星可好？我乃函谷关西行老聃。”
赛伯唤家仆将青牛与红马牵入后院棚舍，任灰鼠于院中自在玩耍，
尹喜红马与青牛同步而行，老子问尹喜道：“不知关令何故追冒雪追随我？”
尹喜赞叹道：“先生济世救民，思虑得如此长远，令人佩服。”叹罢，便扶老子走下楼观，边于楼观周边旅游，边寻觅老子所要的炼制丹药最好净地。
话说老子师徒一行分开扶风，正值初冬，一起向西行进不敷二里，雪花便开端飘落。或许是以番扶风驱瘟除疫大功胜利，青牛身材病愈如初，老子欣喜之余兴未全减退，便禁不住仰天吟诵道：“初冬之雪，从悠远天涯缥缈而来，飘飘洒洒，如柳絮飘荡，如芦花飞荡，如银蝶飞舞。非天道之妙笔，无人能勾画出初冬之如此壮美画卷。”
尹喜笑言道：“可巧，终南山我最熟谙不过。我曾于此山结草为庐，造楼观台，每年守关休假之时，必骑快马前去，住一假期，登台观星望气，埋头修行。后因朝廷拔除总兵及关令休假之规定，因必须长年守关，没了耐久于终南山中埋头修行之便当，便将终南山草屋及楼观交与四周一老者看管。现在前去，住处不忧。眼下已渐进寒冬，长时出走不便。莫如待来年春暖花开之时，再出大散关持续西行，岂不更好！？”
这赛叔是位诚恳巴交之农夫，少时父母早逝，一辈子无儿无女，为其堂兄赛伯种田护院。尹喜因朝廷拔除总兵及关令休假之规定，必须长年守关，没了耐久于终南山中埋头修行之便当，便求赛伯寻人看管终南山草屋及楼观，赛伯便遣赛叔来终南山。
此事就此打住，不再提及。
老子道：“我曾与你言过，云游之人，随遇而安。听人言，此地有终南山，峰峦起伏，傍水而卧。传闻，暮年为天帝寓所。舜本来隐居山里，是尧请他出山接了帝位。另有司掌人间财路正财神赵公明，我西周功臣姜子牙等，都曾隐居过山中。终南山有何奇处，竟如此引来诸多隐者，故此想前去山中体验一番后，出大散关持续西行。”
老翁对老子略略行礼说道：“听人言老聃先生博学多才，老朽愿向您请教个明白。”见老子沉默不语，老翁有些对劲地说道：“我本年已百有六岁。实不相瞒，我从幼年时直到现在，百年间一向是游手好闲，轻松度日。与我同龄之人多数纷繁作古，他们开垦百亩肥田却没有一席之地，修万里长城而未享辚辚华盖，建豪宅舍屋宇却落身于荒漠郊野孤坟。而我呢，虽平生不稼不穑，却还吃着五谷；虽没置过片砖只瓦，却仍然居住在避风挡雨的房舍中。先生，是不是我现在能够嘲笑他们，忙繁忙碌劳作平生，到头来只是给本身换来一个英年早逝呢？”老翁言罢，还两手一摊，做放手人寰壮。
尹喜又引领老子师徒来至其暮年制作楼观台处，只见此地别有洞天。楼观台旁，有九株历经百年年仍然蓊郁翠绿、苍劲矗立的古柏，尹喜尊称为“楼观九老”。尹喜与徐甲将青牛与红马各系一株古柏上。徐甲放灰鼠与九株古柏间窜来窜去，跳上跳下，肆意玩耍，便去找寻青牛与红马可食草料去了。
老子于老翁面前捡起青砖，用左掌托起，右掌悄悄一劈，青砖顿时断为两截。老子又将石头托于左掌，右掌用力一劈，石头滚落地上，却毫发无损。
太乙近天都，连山接海阪。白云回望合，青霭入看无。
徐甲也帮腔道：“徒弟说你那晚睡的很晚，故不想轰动你。”
尹喜引领老子师徒行未几时，便来到寿佬村前。此时，雪花已经停止飘落，落日钻出云朵，映红西边天空。于村前了望东边终南山，银装素裹之地步，在落日辉映下如同水晶宫殿。
赛叔见尹喜与老子师徒来到草屋，便忙前忙后，帮忙世人从青牛及红马身上卸下行李，又抱柴生火，筹办便饭去了。
次日早餐后，尹喜与老子师徒正待与赛伯告别时，寿佬村一年逾百岁老翁，被一帮人追逐着，招招摇摇地跨进赛伯家院门，吵嚷着要见函谷关西行老聃。
此为后话，临时不提。
老子浅笑道：“当时见你公事繁忙，不忍心再滋扰与你，故不辞而别，还瞥包涵。”
今后，老子便白日多数于八卦炉前炼丹，夜晚与尹喜于楼观观天，传授尹喜道之妙理。
分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
这晚，老子与赛伯同室而居，并环绕“摄生之道”、“长命之道”、“养发展命要尊道守德”等话题，一向唠至深夜，获得共鸣。二人互为本身，相见恨晚。
现终南山古字碑文有诗为证：
老子释但是笑，说道：“石头寿命长人们却不择它，青砖寿命短，人们却择它，不过是有效和没用罢了。六合万物莫不如此。寿虽短，于人于天无益，天人皆择之，皆念之，短亦不短；寿虽长，于人于天无用，天人皆摒弃，倏忽忘之，长亦是短啊。”
三今后，老子终究在楼观南面一峻峰上，选定最好净地，砌筑八卦形的炼丹炉，采取全新药理配方，以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑八方位，变更天、地、水、火、雷、山、风、泽、云灵性，应用表里不异的事理炼将起来。
老翁指着石头说道：“这石头没楞没角，取它何用？而青砖盖房、垒墙、铺路却用得着。”
因而，尹喜打马前行，引领老子师徒冒雪奔向寿佬村奔去。
玉炉烧练延年药，正道行修益寿丹。
这期间，老子还于每月初1、十五这两天晚，以楼观台为讲台，为寿佬村等喜导之人讲经传道。但老子的首要精力，还是用在炼制丹药上。每日都要前去峻峰之上，检察张望太极八卦炉燃烧状况，是否与预期符合。
老子言道：“随便说说，还是由先人去决计定名吧。我来此山另有初志，是要选一净地，砌筑八卦炉，炼制丹药。”
“先生——等我——！”
老子忙喝住青牛，趴下牛背，来至近前，用拐杖顺净水涌出处往下发掘。未几时，便发明那净水竟是由一块酷是龙头的大石口中吐出。老子喜出望外，自语感慨道：“真是踏破山林无觅处，得来全不费工夫！此地甚好！”叹罢，便于路边捡拾石头，一顿劳作忙活，很快于龙头吐水旁，砌筑好一泉池。
老子听老翁言后，微锁眉头，随即微然一笑，叮咛徐甲道：“去找一块砖头与一块石头来。”
尹喜言道：“听人言，先生隐居翠云峰期间，便炼制出过灵药，莫非还要如法炼制。”
老翁对劲地将砖头取来放在本身的面前说：“我当然择取砖头。”
尹喜道：“先生公然利落，不过本日天气已晚，尚且下雪，入夜上山路滑不便。我知距此地不远处，有一远近闻名小村，唤作寿佬村。此村距终南山比来，我有一老友，名叫赛伯，就在寿佬村居住，莫现在晚先去他家借宿，待明日再上山如何？”
铅汞交代神丹就，乾坤明原系群山。
当时，身为楼观台监院张志坚，早晨作了一梦，梦见老子奉告他说：“庙门前有块石板，石板下有泉水一眼，泉内有吾炼就之丹药，可治民疫。”张监院醒来后感觉很奇特，就命小羽士在庙门前寻觅，公然在西边的石板下，挖出一泉。张监院忙令人取水给患时疫的羽士饮用，两个时候后疫病奇异地病愈了。动静传出后，远近百姓都来取水治病，时疫遂退。
尹喜引领老子师徒登上终南山一台地，来到尹喜草屋前。一花甲老者马上迎了出来，尹喜称其塞叔。
呼去吸来息由吾，性空心灭本无着。
老子抚须笑着问老翁：“为何要择取青砖”
唐朝诗佛王维有诗《终南山》曰：
老子摇点头，言道：“非也。此前路遇神医长桑，同去扶风驱瘟除疫，我请其尝食一粒于翠云峰八卦炉所炼灵药，问其灵药是否可驱瘟除疫？长桑言说，‘灵药世上绝无独一，具有提神最好服从，无病之人食之，可腾云驾雾，飘飘欲仙。有病之人食之，如火上浇油，更加浑身滚烫，烦躁难耐，与驱瘟除疫南辕北辙。’厥后幸亏青牛献出灵药牛黄，方将扶风瘟疫消灭。神医长桑分开扶风时曾与我言道：‘千年后终南山一带还将有瘟疫呈现’。我信其所言，瘟疫确有循环来去之轨迹。便想来此地，选一净地，砌筑八卦炉，点窜彼时于翠云峰炼丹配方，尽早炼制出可驱瘟除疫丹药，以备先人用之。”
老子又号召围观世人问道：“大师是否也要择取青砖？”世人皆纷繁言说要择青砖而不取石头。
但是，丹药放于那边，老子犯难了。
老子从怀中取出一小葫芦，将丹药全不倒入泉水中，盖上石板，又细心检察一遍，做好假装，方如释重负般骑上青牛，返回山中，开端埋头续写其《道经》下部《德经》去了。
跟着老子吟诵及弟子们喝采之声，俄然从身后传来声声呼喊：
这终南山别名太乙山，在长安南五十里，是秦岭山脉一段，也是秦岭主峰之一，连绵八百余里，是渭水和汉水的分水岭。山中长年烟波浩渺，郁郁葱葱，翠玉叠嶂，奇境悠悠。素有“仙都”、“洞天之冠”和“天下第一福地”之美称。前人云：“关中国土百二，以终南为最胜。
老子又回过甚来问老翁道：“青砖与石头比拟，谁寿命长些？”
尹喜说道：“我已称疾辞去总兵、关令之职，现在无官一身轻松，想跟随先生同业，听取先生教诲。便于雍城、扶风等地一起探听，追随紫气而来。敢问先生本日去往那边？”
相传，而后又过一千多年，元至元二十年，即公元一千二百八十三年，公然如神医长桑所预言，终南山及周边地区产生瘟疫，无药可医，死者无数。乃至连终南山一些修道之人，也未能幸免。
边与客人酬酢着，边引领着世人进入客堂，便叮咛厨子备晚餐。
尹喜便扶老子登上楼观台，举目四周瞭望。
因这丹药是备今先人用之，且需千年后用之。藏放之处必须千年内不被人发觉，而千年后又能让先人找到，确切为一大困难。
老子禁不住赞叹道：“此处乃白日望气，夜晚观星，埋头修行之最好处。”叹罢，又手指西南隅那三株古柏，对尹喜言道：“你观瞧那三珠树上结瘿，酷似三只举头展翅的苍鹰，何不称之为‘三鹰柏’？”
尹喜引领老子师徒进村后，来到一座青砖青瓦砌筑的院门前，见一名白发童颜的老者，正双手抱握扫把，在打扫天井。见尹喜老子等走进院门，便放动手扫把，满脸笑纹地便迎过来。尹喜向老子引见道：“这位老者便是我与先生提及的赛伯。”
老子道：“就依你便是，我们便可前去终南山。”
尹喜赞成道：“活矫捷现，而后就称之为‘三鹰柏’。
老翁说道：“当然石头寿长。”
寿佬村之以是闻名于世，不是因其是距终南山比来而闻名，而是因村人长命闻名。这小村不过三十来户人家，百十口人，而百岁以上寿星就有十多人，这或许是寿佬村名字由来的启事。在这十多位寿佬中，赛伯便是此中之一。赛伯年青时饱读诗书，曾做过做过秦悼公之父秦惠公近臣，尹喜初为函谷关总兵、关令之初，赛伯经常代替秦君惠公前去周都洛邑插手朝会，便在函谷关与他了解，成为朋友。厥后，赛伯告老回籍，尹喜每年必来寿佬村看望赛伯。
这老翁家道富有，并非因其勤奋支出，而是一夜暴富。其父以上三代，家道一向贫寒。其父过世前，曾于终南山中拾得一块世上罕见“狗头金”，其代价连城。托赛伯献与秦宫，得一笔可抚玩银，购得房产地步后，所余银两也充足他家三代不劳享用。俗话说，“富人刚穷，寸步难行；贫民刚富，挺腰腆肚”。这老翁也不免有高高在上之感，常日里得理不让人，无礼也要争几分。
徐甲，青牛，灰鼠也同声喝采。
此诗中“连山接海阪”，固然是夸大之句，但仍不失为终南山实在意境之描述。
跟从之人众，也爆以笑声。
赛伯忙作揖行礼道：“好，好。老夫久闻你老子大名。”
尹喜又引见徐甲拜过赛伯后，申明将借宿其家一晚。
厥后，元翰林学士赵孟頫（号松雪道人）来此旅游，闻听此事非常诧异，遂索纸笔大书“上善池”三字，取老子《品德经》“上善若水”之意。现在，大石已被石工按本相雕成龙头，长年吐水不竭。每逢庙会，香客仍争饮此水以祛病延年。
太极八卦炉整整燃烧了九九八十一天，驱瘟除疫丹药炼成。
寂照可欢忘幻我，为见生前体天然。
这日过午，尹喜请山下工匠为老子建好一新草屋。老子进驻后，仍惦记寻觅藏放丹药最好之地，便骑青牛来至终南山脚下转悠。整整一个下午，找寻无果。眼看落日靠近山边，老子筹算返回。偶然间，老子转头张望，发明山路边由青牛大脚踏过后，竟涌出一股净水。
老子师徒转头张望，只见蒙蒙雪地中，有一人骑一匹红马，由远而近飞奔追来。来人越来越近，老子师徒不但又惊又喜。此人不是别人，恰是函谷关总兵、关令尹喜。
且说，尹喜引领老子师徒进入终南山，已近中午。刚才还银装素裹之水晶宫殿，在暖阳晖映下，顷便窜改成雾气，环绕于郁郁葱葱、翠玉叠嶂之山中，更给人如入瑶池之感。
徐甲与赛伯家仆去后院，很快找来砖头与石头。
老子见老翁吵嚷着要见“函谷关西行老聃”，便迎上前去，见礼道：“我便是老聃，叨教白叟家找我有何贵干？”
老子厥后得知，今后老翁每日必去终南山中捡拾一捆烧柴，风雨不误，直至其过世，其家柴垛与房屋同高。充足厥先人烧火三年。