第212章：五行属五脏
开初，宇宙浑沌期间，本无一物，但浑沌期间，却又有无极，无极生太极，太极生两仪，故而构成厥后的六合阴阳，日月星斗，恒星太阳，恒星玉轮。然后从阴阳中生出五行，即五方方位，东南西北中，又分出四象，即春夏秋冬。五方方位生出五行，即金木水火土，别离代表着四方五行。
但看那北方，黑气环绕，气韵升腾，环抱四周，整日阴风飒飒，雾气逼人。又看那山峦，连缀起伏，一台一台，崎岖巍峨。那山岭有一洞，号曰百灵洞，生得甚是独特，别有一番派头，眺人眼目，让人感受好去处。三根须戎须儿等进得洞内，环看摆布，洞内一应家倶俱全，不需添置。三根须戎须儿甚是喜好，就在这里落根，创下北方魔界。
但是，金、木、水、火、土这五行代表着五脏，代表着一个精神生命，也代表着一小我，这是缺一不成的。五行中，有阴阳的分别，即金、木、水、火、土所代表的五行，即有阴也有阳，相互生合，五行中和为顺即生，相互克冲，五行驳斥反逆而亡。因而，周天事物，无不在顺生相合中产生着新肇事物，无不在反逆驳斥相克中消逝一些事物。
由此，因为有阴阳的存在，才有了六合，才有日月，才有四方，才有春夏秋冬，才有五行，才有物类生命的产生与存在，才有人类，才有他们的活动空间，在活动情势当中，才产生了事。这是事物的由来。
七亿二千万年都畴昔了，宇宙银河星系的玄空山玄浮泛中的魔界，一0八魔系的三十六支派，由开初的浑沌逐步走向了阴阳两面的情势，生长成为两仪两派之间的一些隔阂。这些隔阂的耐久，产生着四种分歧的门派与教派，别离在四方中创建。继而，善端的一面魔系逐步开端分化，恶端魔性的特性，渐渐演变成好怒、好强、好胜、好杀之心的妖怪们，刚愎自用，一意孤行地与善端的妖怪产生着较大的窜改。继而，好善之心在西方逐步的立派教养世人放下屠刀、登时成佛的教派，好恶之心在北方创建了独一无二的魔界，只要好胜之心的在南边创建道行，感导世人却到东方创建说教，构成东、南、西、北四大分歧门派的教派，统治着一方的范畴。
玄一魔在魔界中的资格算是最深，时候最长的，但他的功力仍然没有甚么长进，三品级的工夫魔幼级、魔怪级、魔圣级工夫都没有学到手，还不能进入一0八魔系级别的邪术工夫范畴，只能是进入魔界的邪术魔功罢了。此次宇宙魔王的圆寂，固然他开罪于凡点点和凡星星，一来诸多的魔兄魔弟们，他们的邪术工夫都不能制止他俩，何况是本身，初级邪术工夫的他，外相魔功又如何才气礼服着他呢？加上他的俄然消逝，偶然中便没法开罪和找他俩出气的机遇，时候一久，便不了了之了。因而，他跟从三根须戎须儿到了百灵洞，成为厥后魔界的初创者，也算得上是魔怪们的鼻祖了。
一0八魔系因为宇宙魔王的圆寂，闹成了四派四教，即东方孔教，教养世人；南边玄门，修道成仙；西方佛教，普渡众生；北方魔教，好勇逞强。这四教教派各领风骚，独树一帜，互不相干。
自从玄一魔攻击金星球，宇宙魔王呈现的那一刹时，凡点点、凡星星两位姣美的青年失落，被魔王抓获一事，震惊了全部五行星球。五行星球的星球王们自发科技对于一个星球的首要性，另有本身庇护本身的究竟。在这点上，五行星球的星球人逐步的认识到了这一点，同妖魔相拚相搏，不但仅是聪明的意味，并且还是邪术神通的一个较量。
本来，三根须戎须儿惊骇宇宙魔王的魔掌盖顶，另有最可骇的是他那黑莲。
从当时起，挟恨在心的玄一魔，一向以来要报金星球上那种难堪尴尬之仇。因而，未等戎须儿同意，擅自分开北方魔洞百灵洞，悄悄来到五行星球来反叛。
现在师父不见了，黑莲也不测的消逝不见了，便肆无顾忌的在玄浮泛中称王称霸，不平圣虚子小巧王的统领，自主门派，带着一批魔王和喽啰们在北方创建魔教。
这类宇宙阴阳之理，无不在这个规律当中产生侧严峻的窜改。
开初，圣虚子小巧王所统辖的三十六个支派，因为宇宙魔王的圆寂，他们以是为是古怪的消逝，用了太多的时候也没有找到师父，要将凡点点、凡星星致于死地呢？邪术工夫又何如不了他，加上二人离他们远去，没有见到，相互之间的隔阂也就垂垂因为阔别与不见踪迹而疏淡了。
话说这宇宙银河星系的五行星球，为金星球，木星球，水星球，火星球，土星球。这五行行星，各有分歧，却连为一气，缺一不成。金星球，在五行中，本属金，在人体中，为肺脏；木星球，在五行中，本属木，在人体中，为肝胆；水星球，在五行中，本属水，在人体中，为肾盂；火星球，在五行中，本属火，在人体中，为心包；土星球，在五行中，本属土，在人体中，为脾胃。五行代表着精神生射中内部的五脏。但是，它们之间，本来就是一种活动着的五行，先初的摆列不标准，厥后在气流的打击与回旋中，别离渐渐的标准下来。
乔小蓉的香消玉殒，陈一通的魂飞魄散，另有就是宇宙魔王的俄然圆寂，只留下空空的臭皮郛一个，以为这人间事物，星球之列，宇宙银河，另有就是地球中的人、物等生命体，均有发展、畅旺、式微、灭亡和消逝的过程。实在不然，只要有仙、圣、魔、神、人、异、鬼、灵、魑、魅、魍、魉、聻等，他们的存在与灭亡，不叫存在、灭亡，却叫因果循环相互循环的过程，周而复始。他们别离在天上、人间、地府，阴阳三界中存在，他们也会别离在六界中循环，在因果循环中存在于六界循环，他们有仙、凡、魔、异、冥、蒙、聻界的开端，有门、派，有道、佛等教的初创，他们就有分歧的境地，分歧的归宿，分歧的去处，就是有分歧元神与灵魂之间的存在循环，又在因果循环循环的过程中，从而不在灭亡消逝所显现的开端与闭幕，却在存亡循环与因果循环与循环当中。