第59章 三王世家
四月丁酉，奏未央宫。六年四月戊寅朔，癸卯，御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书处置下当用者。如律令。
“大司马臣去病昧死再拜上疏天子陛下：陛下过听，使臣去病待罪过间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位徒弟官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不堪犬马心，昧死愿陛下诏有司，因隆冬吉时定皇子位。唯陛下幸察。臣去病昧死再拜以闻天子陛下。”三月乙亥，御史臣光守尚书令奏未央宫。制曰：“下御史。”
会孝武帝崩，孝昭帝初立，先朝广陵王胥，厚犒赏金财帛币，直三千馀万，益地百里，邑万户。
“维六年四月乙巳，天子使御史大夫汤庙立子胥为广陵王。曰：於戏，小子胥，受兹赤社！朕承祖考，维稽古建尔国度，封于南土，世为汉藩辅。前人有言曰：‘大江之南，五湖之间，其人轻心。杨州保疆，三代要服，不及以政。’於戏！悉尔心，战战兢兢，乃惠乃顺，毋侗好轶，毋迩宵人，维法维则。书云：‘臣不作威，不作福，靡有后羞。’於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
右齐王策。
四月戊寅，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣青翟等与列侯、吏二千石、谏大夫、博士臣庆等议：昧死奏请立皇子为诸侯王。制曰：‘康叔支属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。“高山仰之，景行向之”，朕甚慕焉。以是抑未成，家以列侯可。’臣青翟、臣汤、博士臣将行等伏闻康叔支属有十，武王继体，周公辅成王，其八人皆以祖考之尊建为大国。康叔之年幼，周公在三公之位，而伯禽据国於鲁，盖爵命之时，未至成人。康叔后扞禄父之难，伯禽殄淮夷之乱。昔五帝异制，周爵五等，春秋三等，皆因时而序尊卑。高天子拨乱世反诸正，昭至德，定海内，封建诸侯，爵位二等。皇子或在襁褓而立为诸侯王，阿谀天子，为万世法例，不成易。陛下躬亲仁义，体行圣德，表里文武。显慈孝之行，广贤达之路。内襃有德，外讨彊暴。极临北海，西溱月氏，匈奴、西域，举国奉师。舆械之费，不赋於民。虚御府之藏以赏元戎，弛禁仓以振贫困，减守兵之半。百蛮之君，靡不乡风，承流称意。远方殊俗，重译而朝，泽及方外。故珍兽至，嘉穀兴，天应甚彰。今诸侯支子封至诸侯王，而家皇子为列侯，臣青翟、臣汤等窃伏孰计之，皆觉得尊卑失序，使天下绝望，不成。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”四月癸未，奏未央宫，留中不下。
右燕王策。
所谓“受此土”者，诸侯王始封者必受土於天子之社，归立之觉得国社，以岁时祠之。春秋大传曰：“天子之国有泰社。东方青，南边赤，西方白，北方黑，上方黄。”故将封於东方者取青土，封於南边者取赤土，封於西方者取白土，封於北方者取黑土，封於上方者取黄土。各取其色物，裹以白茅，封觉得社。此始受封於天子者也。此之为主土。主土者，立社而奉之也。“朕承祖考”，祖者先也，考者父也。“维稽古”，维者度也，念也，稽者当也，当顺古之道也。
制曰：“立皇子闳为齐王，旦为燕王，胥为广陵王。”
盖闻孝武帝之时，同日而俱拜三子为王：封一子於齐，一子於广陵，一子於燕。各因子才力智能，及地盘之刚柔，群众之轻重，为作策以申戒之。谓王：“世为汉藩辅，保国治民，可不敬与！王其戒之。”夫贤主所作，固非浅闻者所能知，非博闻彊记君子者所不能究竟其意。至其挨次分绝，笔墨之高低，简之整齐是非，皆成心，人莫之能知。谨论次其真草圣旨，编于左方。令览者自通其意而讲解之。
宣帝初立，推恩宣德，以本始元年中尽复封燕王旦两子：一子为安宁侯；立燕故太子建为广阳王，以奉燕王祭奠。
“丞相臣青翟、太仆臣贺、行御史医肇事太常臣充、太子少傅臣安行宗闲事昧死言：臣青翟等前奏大司马臣去病上疏言，皇子未有号位，臣谨与御史大夫臣汤、中二千石、二千石、谏大夫、博士臣庆等昧死请立皇子臣闳等为诸侯王。陛下让文武，躬自切，及皇子未教。群臣之议，儒者称其术，或誖其心。陛下固辞弗许，家皇子为列侯。臣青翟等窃与列侯臣寿成等二十七人议，皆曰觉得尊卑失序。高天子建天下，为汉太祖，王子孙，广支辅。先帝法例弗改，以是宣至尊也。臣请令史官择谷旦，具礼节上，御史奏舆舆图，他皆如前故事。”制曰：“可。”
会武帝崩，昭帝初立，旦果作怨而望大臣。自以宗子当立，与齐王子刘泽等谋为背叛，出言曰：“我安得弟在者！今立者乃大将军子也。”欲出兵。事发觉，当诛。昭帝缘恩宽忍，抑案不扬。公卿使大臣请，遣宗正与太中大夫公户对劲、御史二人，偕往使燕，风喻之。到燕，各别日，更见怪王。宗正者，主宗室诸刘属籍，先见王，为列陈道昭帝实武帝子状。侍御史乃复见王，责之以正法，问：“王欲出兵罪名明白，当坐之。汉家有正法，王犯纤介小罪恶，即行法直断耳，安能宽王。”轰动以文法。王意益下，心恐。公户对劲习於经术，最后见王，称引古今通义，国度大礼，文章尔雅。谓王曰：“古者天子必内有异姓大夫，以是正骨肉也；外有同姓大夫，以是正外族也。周公辅成王，诛其两弟，故治。武帝在时，尚能宽王。今昭帝始立，年幼，富於春秋，未临政，委任大臣。古者诛罚不阿亲戚，故天下治。方今大臣辅政，奉法直行，无敢所阿，恐不能宽王。王可自谨，无自令身故国灭，为天下笑。”於是燕王旦乃惊骇伏罪，叩首谢过。大臣欲和合骨肉，难伤之以法。
右广陵王策。
三月丙子，奏未央宫。“丞相臣青翟、御史大夫臣汤昧死言：臣谨与列侯臣婴齐、中二千石二千石臣贺、谏大夫博士臣安等议曰：伏闻周封八百，姬姓并列，阿谀天子。康叔以祖考显，而伯禽以周公立，咸为建国诸侯，以相傅为辅。百官奉宪，各遵其职，而国统备矣。窃觉得并建诸侯以是重社稷者，四海诸侯各以其职奉贡祭。支子不得奉祭宗祖，礼也。封建使守藩国，帝王以是扶德施化。陛下阿谀天统，明开圣绪，尊贤显功，兴灭继绝。续萧文终以后于酂，襃厉群臣平津侯等。昭六亲之序，明天施之属，使诸侯王封君得推私恩分后辈户邑，锡号尊建百有馀国。而家皇子为列侯，则尊卑相逾，各位失序，不成以垂统於万世。臣请立臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。”三月丙子，奏未央宫。
“维六年四月乙巳，天子使御史大夫汤庙立子旦为燕王。曰：於戏，小子旦，受兹玄社！朕承祖考，维稽古，建尔国度，封于北土，世为汉藩辅。於戏！荤粥氏虐老兽心，侵犯寇盗，加以巧诈边萌。於戏！朕命将率徂征厥罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降期奔师。荤粥徙域，北州以绥。悉尔心，毋作怨，毋俷德，毋乃废备。非教士不得从徵。於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
齐地多变诈，不习於礼义，故戒之曰“恭朕之诏，唯命不成为常。人之好德，能较着光。不图於义，使君子怠慢。悉若心，信执此中，天禄长终。有过不善，乃凶于而国，而害于若身”。齐王之国，摆布保持以礼义，不幸中年早夭。然满身无过，如其策意。
制曰：“康叔支属有十而独尊者，襃有德也。周公祭天命郊，故鲁有白牡、骍刚之牲。群公不毛，贤不肖差也。‘高山仰之，景行向之’，朕甚慕焉。以是抑未成，家以列侯可。”
六年三月戊申朔，乙亥，御史臣光，守尚书令丞非，下御史乘到，言：“丞相臣青翟、御史大夫臣汤、太常臣充、大行令臣息、太子少傅臣安行宗闲事昧死上言：大司马去病上疏曰：‘陛下过听，使臣去病待罪过间。宜专边塞之思虑，暴骸中野无以报，乃敢惟他议以干用事者，诚见陛下忧劳天下，哀怜百姓以自忘，亏膳贬乐，损郎员。皇子赖天，能胜衣趋拜，至今无号位徒弟官。陛下恭让不恤，群臣私望，不敢越职而言。臣窃不堪犬马心，昧死愿陛下诏有司，因隆冬吉时定皇子位。唯愿陛下幸察。’制曰‘下御史’。臣谨与中二千石、二千石臣贺等议：古者裂地立国，并建诸侯以承天于，以是尊宗庙重社稷也。今臣去病上疏，不忘其职，因以宣恩，乃道天子卑让自贬以劳天下，虑皇子未有号位。臣青翟、臣汤等宜奉义遵职，愚憧而不逮事。方今隆冬吉时，臣青翟、臣汤等昧死请立皇子臣闳、臣旦、臣胥为诸侯王。昧死请所立国名。”
燕土墝埆，北迫匈奴，其群众勇而少虑，故诫之曰“荤粥氏无有孝行而禽兽心，以窃盗侵犯边民。朕诏将军往征其罪，万夫长，千夫长，三十有二君皆来，降旗奔师。荤粥徙域远处，北州以安矣”。“悉若心，无作怨”者，勿使从俗以怨望也。“无俷德”者，勿使王背德也。“无废备”者，无乏武备，常备匈奴也。“非教士不得从徵”者，言非习礼义不得在於侧也。
会武帝大哥长，而太子不幸薨，未有所立，而旦使来上书，请身入宿卫於长安。孝武见其书，击地，怒曰：“生子当置之齐鲁礼义之乡，乃置之燕赵，果有争心，不让之端见矣。”於是使使即斩其使者於阙下。
厥后旦复与左将军上官桀等谋反，宣言曰“我次太子，太子不在，我当立，大臣共抑我”如此。大将军光辅政，与公卿大臣议曰：“燕王旦不悔悔过正，行恶稳定。”於是脩法直断，行罚诛。旦他杀，国除，如其策指。有司请诛旦老婆。孝昭以骨肉之亲，不忍致法，宽赦旦老婆，免为庶人。传曰“兰根与白芷，渐之滫中，君子不近，庶人不平”者，以是渐然也。
褚先生曰：臣幸得以文学为侍郎，好览观太史公之传记。传中称三王世家文辞可观，求其世家终不能得。窃从长老好故事者取其封策书，编列其事而传之，令后代得观贤主之指意。
厥后胥果作威福，通楚王使者。楚王宣言曰：“我先元王，高帝少弟也，封三十二城。今地邑益少，我欲与广陵王共出兵云。立广陵王为上，我复王楚三十二城，如元王时。”事发觉，公卿有司请行罚诛。天子以骨肉之故，不忍致法於胥，下圣旨无治广陵王，独诛首恶楚王。传曰“蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥中，与之皆黑”者，地盘教养使之然也。厥后胥复祝诅谋反，他杀，国除。
四月丙申，奏未央宫。“太仆臣贺行御史医肇事昧死言：太常臣充言卜入四月二十八日乙巳，可立诸侯王。臣昧死奏舆舆图，请所立国名。礼节别奏。臣昧死请。”
王夫人者，赵人也，与卫夫人并幸武帝，而生子闳。闳且立为王时，其母病，武帝自临问之。曰：“子当为王，欲安所置之？”王夫人曰：“陛下在，妾又多么可言者。”帝曰：“固然，意所欲，欲於何所王之？”王夫人曰：“愿置之雒阳。”武帝曰：“雒阳有武库敖仓，天下？囗囗，汉国之多数也。先帝以来，无子王於雒阳者。去雒阳，馀尽可。”王夫人不该。武帝曰：“关东之国无大於齐者。齐东负海而城郭大，古时独临菑中十万户，天下膏腴地莫盛於齐者矣。”王夫人以手击头，谢曰：“幸甚。”王夫人死而帝痛之，使使者拜之曰：“天子谨使使太中大夫明奉璧一，赐夫报酬齐王太后。”子闳王齐，幼年，无有子，立，不幸早死，国绝，为郡。天下称齐不宜王云。
传曰“青采出於蓝，而质青於蓝”者，教使然也。远哉贤主，昭然独见：诫齐王以慎内；诫燕王以无作怨，无俷德；诫广陵王以慎外，无作威与福。
会昭帝崩，宣帝初立，缘恩行义，以本始元年中，裂汉地，尽以封广陵王胥四子：一子为朝阳侯；一子为平曲侯；一子为南利侯；最爱少子弘，立觉得高密王。
太史公曰：前人有言曰“爱之欲其富，亲之欲其贵”。故王者壃土建国，封立后辈，以是襃亲亲，序骨肉，尊先祖，贵支体，广同姓於天下也。是以情势彊而王室安。自古至今，所由来久矣。非有异也，故弗论箸也。燕齐之事，无足采者。然封立三王，天子恭让，群臣守义，文辞烂然，甚可观也，是以附之世家。
制曰：“盖闻周封八百，姬姓并列，或子、男、附庸。礼‘支子不祭’。云并建诸侯以是重社稷，朕无闻焉。且天非为君生民也。朕之不德，海内未洽，乃以未教成者彊君连城，即股肱何劝？其更议以列侯家之。”
“维六年四月乙巳，天子使御史大夫汤庙立子闳为齐王。曰：於戏，小子闳，受兹青社！朕承祖考，维稽古建尔国度，封于东土，世为汉藩辅。於戏念哉！恭朕之诏，惟命不于常。人之好德，克较着光。义之不图，俾君子怠。悉尔心，允执此中，天禄永终。厥有愆不臧，乃凶于而国，害于尔躬。於戏，保国艾民，可不敬与！王其戒之。”
夫广陵在吴越之地，其民精而轻，故诫之曰“江湖之间，其人轻心。杨州葆疆，三代之时，迫要使从中国俗服，不大及以政教，以意御之罢了。无侗好佚，无迩宵人，维法是则。无长好佚乐驰骋弋猎淫康，而近小人。常念法度，则无热诚矣”。三江、五湖有鱼盐之利，宝穴之富，天下所仰。故诫之曰“臣不作福”者，勿使行财币，厚犒赏，以立名誉，为四方所归也。又曰“臣不作威”者，勿使因轻以倍义也。