第七十一章 死亡面具（下）
瓦是一个年青力壮的香部落猎人，日子平平而充足。可战役在阿谁动乱之年是长久的，香部落几次遭到四周部落战役的威胁，固然厥后成为了中登时区，还因为神的庇佑无人敢动虎须。
燃烧的神殿倾圮了，好久，火燃烧了，只留下阵阵青烟。俄然，一只手从浓烟中伸出。
保护劈开樊笼，不顾这些人身上的脏臭，一个搬一个的像搬木偶似的把他们搬到空间球中，遵循部落只诛首恶，放过其他的原则。寻觅着部落的带领层，在一个简朴的神殿中，仿佛统统人都在开会，从他们头上庞大的头饰上判定，统统仇敌都在，因而格做了一个格杀不管的手势。然后分开了大厅。在这座较简朴的三厅神庙以内，三个厅堂的壁画相互照应：左厅表示盛典筹办，以放松和等候的情调为主；中厅是征服仇敌、搏斗战俘的狠恶场面，夸大着存亡剧变、悲欢聚散的人生主题；右厅表示庆典大功胜利，更在热烈欢畅氛围当中显出寂静昌大。此庙也因此得名“画庙”。此中中厅壁画的描画尤其触目惊心。画面的最下一列是举着枪矛和各种族徽、图腾等前来旁观、庆贺这场充满血腥的审判的部落人，中间一列是那些命在朝夕、正待处决的俘虏。壁画最上层的台阶上，首级雍容富丽，盛气凌人，右手持长矛、头戴羽冠、身着皋比甲胄，严肃非常；在他劈面，左边一排站着四位贵族，他们头戴标记部落图腾的各种奇形怪状的兽头盔，身披皋比战袍和绣有象形笔墨的衣衫，另有玉佩、玉饰、羽毛工艺品挂满满身。台阶下正待处决的俘虏死囚，赤身*，跪在首级面前哭诉告饶，他们脚旁已有一个被砍下的头颅，另一个俘虏已满身瘫软，昏垮台阶上。死囚的痛苦绝望与首级的趾高气扬构成了光鲜的对比，外型切确活泼，动人至深，揭示了写实艺术的极深功力。壁画上措置人祭的体例多种多样，最常见的是剖胸挖心。作为捐躯的人，在丛林里的大石头上，被抬头放倒在地，身子上面压着凸起的祭坛祭案，如许使得他胸腹隆起而头和四肢下垂，以便于开膛剖胸的“手术”。四个祭司别离抓住他的四肢，尽量把他拉直。在四周公众潮流般的喝彩声中，战俘被仰天绑在一个圆形石柱上，被戴着妖怪面具的祭司活生生的剖开胸腔，取出还在跳动的心脏，放入燃烧的柴炭中，最后被砍下头颅扔下祭台，底下一个个麻痹将死的看客收回鬼泣般的嚎叫。而主持祭奠的大祭司则慎重其事地脱下本身的长袍，钻到血淋淋的尸身中，与旁观者们一道煞有介事地跳舞。壁画就忠厚记录了这一血腥的场景。血，成了他们的文明鼓励机制！并不是他们的神灵偶像需求鲜血来加强才气，而是他们本身需求常常地目睹和参与血淋淋的事件。文明是一种隐喻意味的机制，作为文明的献祭典礼活动具有潜移默化的教诲服从。杀人献神活动，除了隐含教人从命、畏敬、认划一意义以外，主如果教人勇于战役、勇于灭亡，乃至还意味性地让人宣泄杀人的**，获得替代的满足。这类病态的活动让格为之仇恨，必须完整摧毁这个部落，凡是主持典礼的祭司和主导的带领层要全数断根。神庙的墙上还挂着无数的灭亡面具，这些面具还保持着被献祭者的祈乞降挣扎。此中还丰年幼的孩子和斑斓的少女，如果再其他部落，这些人应当还在幸运的生活着。为人妻，为人子，现在只剩下这些扭曲的青铜面具一排排的挂在墙上。
格对劲的看着这类结果，如果你伤害我一小我，我就要你寸草不生。冲犯我虽远必诛的政策必然要保持下去。回身融入了氛围中。
空间球内，格正在和大师报告此次任务的详细内容，把这个部落的头人和巫师全数撤除。俘虏部落公众，带回香部落检查，如果能够归并这个部落，因为他以为有任务消灭险恶，指导这些人向善，只要换个环境，他们才会重新做回人类。空间球很快悄无声气到达了目标地。在空中上，部落的成员正在围着捐躯跳舞，这个法度看来很有需求。跳舞行动能够激起情感，能够令人亢抖擞来，人祭活动也恰是为了这个目标。他们先用弓箭射击捐躯的腿部，假定晓得一点儿精力阐发学派的人类学实际，那就对其潜认识一目了然了。然后他们一一贯捐躯的胸部射箭，让每小我都接受一次血腥的练习。灌输鲜血能使神灵获得强大生命力的说法。接着停止连续好几天的宴饮狂欢。狂欢结束后，人祭典礼才开端，在音乐和跳舞的伴随下，人牺被带往离村庄不远的深林，专为停止人祭典礼。人牺被绑在一根木柱上，满身再一次被涂上油膏、酥油和郁金根粉，并戴上花环。世人一边围着他跳舞，一边祝告大地：“女神啊，我们向您献上这小我牺;愿您赐赉我们杰出的气候、丰厚的庄稼和安康的身材。”在此期间，人们争相争夺人牺身上的装潢品――花朵、郁金根粉，乃至一根头发都成了宝贝，因为他们确信人牺身上的装潢品具有巫术感化。人牺再一次被涂上油膏，然后每小我都蘸一点人牺身上的油膏，抹在本身的头上。偶然候，人们还带着人牺走遍各家各户。世人或者拔人牺的头发，或者要人牺在他们头上吐唾沫。这时人们既不能捆绑人牺，又不能让他抵挡，以是常常将其手骨折断，偶然乃至将其腿骨折断，最好的体例是用鸦片麻醉人牺，就不消采纳这些办法了。插手祭奠的另有一个萨满巫师，传闻他在迷睡状况时从神那边接管信息，他所说的预言由在场的几位祭司解释出此中的意义，它有4个被描画成矮人的助手。这4小我别离按住“祭品”的胳膊和腿，另一个的人切开“祭品”的胸膛。全部法度残暴而血腥。部落祭奠们信赖，人身后，他们会通过一个洞窟或是一个灰岩坑进上天来天下，会被神灵收取并享用；但是，因为他们具有超天然的力量，会把这些祭司带到在天国里重生。以是他们惊骇因为天然启事此导致的灭亡，因为如许身后不会主动进天国，搏斗就是他们的献给邪神的最好礼品。
当他还在旁观这些面具时，身后保护一身血腥味寻觅过来，“找些柴胡木，将这间邪神殿完整摧毁”，他果断下号令，保护回身而去。
格回到广场上，身后燃起冲天的大火，神殿涌起阵阵的浓烟，噼里啪啦的巨响响起。看来保护们履行的很完整，统统罪过的部落头人长老们化成浓烟随风而去。空间球绕着部落转啊转，统统的人包含牲口，东西，财产都被收了出来，就连木棚也是，全部部落就剩下倾圮的神殿还在噼里啪啦的燃烧，其他处所都是光秃秃的高山了。
瘦骨嶙峋的躯体群魔乱舞，蕉萃干枯的面庞暴露狰狞的虔诚。本来，为了驱除绝收，祭司日复一日的在这里停止祭典，而献给神灵的祭品就是部落第出的孩子和从外族俘虏来的战俘们。
而被派进马帮随他们去考查周边部落的人文，地理，资本等项目，如许的谍报成员部落还派了很多，都统归在市政厅的办理下，远的处统统些还常驻在本地，诸如古印度，苗族地区等。就像蜘蛛撒开了大网，这些成员就是网上的一个个节点。当马帮在早晨吃喝结束歇息后，沉寂的凌晨，来自外族的军人们攻击了他们，在一番燃烧和搏斗后，瓦和残剩的马帮成员成为了仇敌的战利品，颠末翻山越岭的跋涉，军人们把瓦等人带入了他们的部落，在这座看似宏伟繁华的部落中，却充满着破败腐败的气味。庄稼绝收，水源干枯，底层百姓贫困得志。就是在绝望中，这些部落公众闪动着绿油油的眼睛，看向他们就是看着死人的目光，令人不寒而栗。他悔怨在解缆前，因为仓猝没有照顾部落保举的舆图，传闻内里有报警的服从，如许部落就能晓得本身蒙受了不幸了。能够及时过来救济。这时人们猖獗的围着他们的栏笼跳舞，欲让人灭亡，必先使其猖獗，俄然如许的手舞足蹈被停息了，人们的行动都被牢固在当时，时候被停息了。格一行人呈现在部落广场上，看着这些被牢固的手舞足蹈的人们。拨动两下，啧啧称奇。格制止他们，要他们先找到被俘的那些人。目标很好找，都被关压在广场当中，浑身肮脏，头发上都是草屑，目光板滞，低垂着头，仿佛已经对本身的运气已经不抱但愿。