第24章 逍遥学派亚里士多德

学园里，他的“清闲学派”如同一颗灿烂的明星吸引了来自各地的学子。他常常手持书卷，安步在校园那绿树成荫的林荫道上，门生们如同众星捧月般簇拥在他身边。

在军事练习场上，阳光炽热地洒在大地上，亚里士多德站在亚历山大身边，指着面前起伏的地形，以陈腐而典范的战役故事为引，讲授计谋布局的聪明：“殿下，看这疆场的地形，如同棋盘普通，每一处高地、河道都是关头棋子，善用者方能制敌。高地可作为了望之所，掌控全局；河道可成为天然的防地，反对敌军的打击。”

在那偏僻的海边小屋中，海风吼怒着吹过，他卧病在床，身材日渐衰弱。但他的思惟仍然活泼，他与前来看望的弟子们回想往昔的光辉，那些在柏拉图学院的辩论、在小亚细亚的研讨、在王宫教诲亚历山大以及在学园里与门生们的切磋，都成为了他贵重的回想。

他对未完成的学术思虑停止最后的嘱托，但愿弟子们能持续传承他的思惟，在寻求真谛的门路上奋勇前行。

在色雷斯那片陈腐而充满朝气的地盘上，斯塔吉拉小镇于公元前384年迎来了一个意义不凡的凌晨。

亚里士多德耐烦地解答：“那些位置恒定的星斗，我们可称之为恒星，它们如同天空中的灯塔，位置相对牢固。而窜改的星斗，它们的活动有着各自的规律，有的环绕着地球做圆周活动，有的则有着更加庞大的轨迹，这需求我们耐久观察与深切切磋才气了了。我们就像在黑暗中摸索的行者，只要通过不竭地察看和思虑，才气逐步揭开星斗活动的奥秘面纱。”

亚历山大果断地点头：“先生，我定当尽力，不孤负您的希冀。”

当他终究站在柏拉图学院那寂静而崇高的大门前时，眼中尽是炽热的等候，仿佛看到了知识的宝藏正在向他招手。

强盗们听后，面面相觑，眼中暴露一丝迷惑与摆荡。此中一个强盗粗声粗气地说：“你这墨客，莫要在此故弄玄虚，知识能当饭吃？我们只晓得手中的刀能换来食品和财产。”

十七岁的亚里士多德，怀着对知识殿堂的炽热神驰，决然决然地告别了故里的暖和度量，踏上了前去雅典的漫漫征途。一起上，他风餐露宿，历经风雨的浸礼，可他那果断的眼神中从未有过一丝畏缩之意。

亚里士多德浅笑着答复：“这是个风趣的设法，或许将来有一天，当我们对力学等知识有更深切的体味后，并非不成能。就像人类从察看鱼儿泅水而学会造船一样，只要我们不竭摸索天然的奥妙，总有一天能实现翱翔的胡想。”

在文明讲堂里，烛光摇摆，亚里士多德与王子共读荷马史诗，那陈腐的诗篇仿佛将他们带入了一个豪杰辈出的期间。他们切磋豪杰的品德与任务，亚里士多德轻声问道：“殿下，您以为阿喀琉斯的气愤是豪杰的光荣还是致命缺点？”

初退学院，他刹时被柏拉图通俗而弘大的思惟体系所震惊，如同一块干枯的海绵投入知识的陆地，如饥似渴地接收着每一个知识的点滴。

亚里士多德深知，本身的思惟在这里已如无根之萍，难以在这动乱的环境中持续自在发展。因而，他决然决然地踏上前去小亚细亚的路程。

在路过学园的工坊时，工坊里满盈着木料与金属的气味，他与门生们切磋工艺制作背后的数学与物理奥妙。

强盗们听后，交头接耳一番，心中仿佛被亚里士多德的话语所震惊，竟古迹般地放下了兵器，还护送他一段路程，仿佛在这长久的相处中，他们感遭到了知识的魔力与亚里士多德的品德魅力。

自幼，亚里士多德便揭示出了远超凡人的猎奇心，他常常蹲在天井中，目不转睛地盯着蚂蚁那繁忙的行迹，口中喃喃自语，思虑着它们搬运食品时奇妙的战略；闲暇之时，他又会像一只小蜜蜂被吸引到花朵般，一头扎进父亲的书房里，谨慎翼翼地翻阅那些陈腐而奥秘的文籍，固然以他年幼的心智还不能尽解此中深意，可那些奥秘的笔墨与图案却像磁石普通深深地吸引着他，令他沉迷此中没法自拔。

石块如雨点般砸向房屋，收回噼里啪啦的声响。他站在窗前，望着混乱的街道，心中尽是无法与哀思。固然他试图与公众相同，解释本身的理念：“诸位雅典的百姓，我所寻求的知识与聪明是为了让人类更加进步，并非与你们为敌。我平生都在看望真谛，但愿能为大师带来更好的糊口，为何你们要如此对待我？”

亚里士多德恭敬却果断地回应：“教员，若投影都如此令民气动，那实在的美或许应是二者的融会，不该将其分裂。人间万物皆有其奇特之美，这些美是实实在在存在的，不该被忽视。”这一质疑，让讲堂刹时温馨下来，开启了他独立思虑的大门，让他在寻求真谛的门路上越走越远。

但仇恨的火焰已将理性吞噬，公众们在气愤与成见的差遣下，底子听不进他的解释。终究，他只能在弟子们的护送下，悄悄分开雅典，前去优卑亚岛母亲的故里。

他会在看到一只飞鸟掠过甚顶时，灵感突发，即兴讲授飞翔的道理与生物的适应性：“同窗们，看那飞鸟，它的翅膀形状与煽动频次，都是为了适应天空的气流，这便是天然的精美设想。翅膀的弧度能恰到好处地产生升力，让它在空中遨游；而煽动频次则按照它的飞翔需求而窜改，或快或慢，精准非常。”

阳光轻柔地洒在大地上，亚里士多德在一户家道优渥的人家呱呱坠地。他的第一声哭泣，好像划破沉寂的求知号角，仿佛在向这个天下宣布他对知识无尽的巴望。

达到阿塔纽斯后，僭主赫尔米亚以最高礼遇相待，亚里士多德在此找到了一片安好的学术港湾，满身心肠投入到植物学研讨当中。他深切山林，与野兽为伴，仿佛成为了大天然的一部分。

亚里士多德手托下巴，思考半晌后答复：“我感觉仁慈既有天生的身分，就像有些人天生就有怜悯心，这类怜悯心或许是人类在冗长退化过程中所保存下来的本能。但仁慈更需求后天在杰出的社会环境与教诲中去培养、生长，不然那点天生的仁慈也能够被消逝。就如同一颗种子，虽有抽芽的潜力，但若无肥饶的泥土、充沛的阳光和水分，也难以茁壮生长为参天大树。”

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亚里士多德看着王子那充满活力的脸庞，笑着答复：“这就需求常日的察看与对地理知识的深切研讨，殿下。您需亲身走遍这片地盘，体味每一处山川河道的特性，同时学习地理知识，明白地形对战役局势的影响，如许才气在疆场上做出精确的决策。”

而后，他常常在学院那繁花似锦、绿树成荫的花圃中盘桓，仿佛在与花草树木停止着一场无声而深切的对话，试图从天然的纤细之处看望真谛的踪迹。

亚历山大深思半晌，当真地答复：“先生，我感觉那是他力量的彰显，他的气愤让他在疆场上无人能敌，但也能够被仇敌操纵，成为他的致命马脚。”

公元前335年，亚里士多德怀着对雅典的眷恋与对知识传播的固执，回到了这片熟谙的地盘，创建了吕克昂学园。

他与志同道合的同窗们组建了小型的学术个人，在那一个个喧闹的夜晚或是阳光亮媚的午后，他们环绕着天文地理、伦理品德等诸多话题展开了狠恶的辩论，每一个话题都被他们几次咀嚼，如同咀嚼人间最贵重的美食，不放过任何一丝滋味。

门生们听得出神，此中一名门生猎奇地发问：“教员，那人类可否仿照飞鸟制造飞翔东西呢？”

他鼓励门生们亲身脱手尝试，因而学园里有了各种奇思妙想的发明缔造，门生们在实际中不竭考证实际，又从实际中获得新的灵感。

在一次关于“美”的研讨课上，氛围热烈而凝重，柏拉图用他那富有传染力的声音阐述着理念天下中美的至高情势，亚里士多德却在深思很久后，英勇地提出了本身的观点：“教员，您说美存在于理念天下，可我在尘凡万物中看到的调和与比例，莫非不也是美吗？比如那花朵的鲜艳色采与精美形状，它们所揭示的美是如此实在可触，这类美莫非就仅仅是理念美的投影吗？”

亚历山大目光炯炯，眼中充满了对知识的巴望与对将来交战的等候，他孔殷地问道：“先生，那如何才气精准判定这些关头之处呢？”

婚后的糊口安好而幸运，皮提娅斯的和顺与支撑为亚里士多德的研讨供应了暖和的港湾，让他能够更加专注地在学术的天空中遨游。

他用沉稳而富有磁性的声音向强盗们报告知识的代价：“诸位，你们手中的利刃只能篡夺一时之财，而这些财物不过是身外之物，转眼即逝。但知识却能开启无尽的宝库，它能让你们晓得耕作之法，使荒凉的地盘变成歉收的郊野；它能让你们把握畜牧之术，让牛羊成群，今后衣食无忧；更首要的是，它能让你们明辨是非，不再过这刀头舔血的伤害糊口，让你们的灵魂获得真正的充足。”

皮提娅斯悄悄地聆听亚里士多德报告学术的奇妙，那一个个通俗的实际在他口中变得活泼风趣，如同一个个出色的故事。他们的爱情在知识的共鸣中悄悄滋长，如同两颗心在聪明的陆地中逐步靠近，终究结为佳耦。

在穿越那富强而奥秘的丛林时，他遭受了一伙强盗。面对强盗们那明晃晃的利刃，亚里士多德却平静自如，他那安静的眼神中流暴露一种超凡的聪明与勇气。

有一回，在切磋伦理品德时，一名同窗满脸迷惑地问亚里士多德：“亚里士多德，你以为仁慈是天生的品格还是后天培养的？”

亚里士多德微微抬开端，眼神中流暴露通俗的思虑，他缓缓说道：“这需求公道的法律，法律如同社会的框架，束缚人们的行动，制止恶的伸展；需求杰出的品德民风，让人们在潜移默化中遭到熏陶；还需求聪明的指导，让人们能够明辨是非善恶，让仁慈在人们心中生根抽芽，让人们在如许的环境中耳濡目染，将仁慈内化为本身的品德，成为一种自但是然的行动。”

但是，运气无常。公元前323年，亚历山大大帝的猝然离世，如同一场风暴囊括了全部希腊天下。

亚里士多德看着使者，心中衡量利弊后，接管了聘请，前去王宫开启了他的教诲之旅。他为王子经心设想了全面的教诲课程，涵盖了军事、文明、哲学等诸多方面。

那使者恭敬地说道：“巨大的亚里士多德，吾王久闻您的大名与才调，特命我前来聘请您前去王宫，成为亚历山大王子的导师。吾王信赖，在您的教诲下，王子必将成为一代杰出的君主。”

有一次，为了察看一头罕见的鹿的习性，他在草丛中暗藏了整整三天三夜。在那冗长的等候中，他忍耐着蚊虫的叮咬，那嗡嗡作响的蚊虫如同恶魔般在他耳边回旋，不竭地侵袭着他；他也忍耐着饥饿的煎熬，肚子咕咕直叫，可他的眼神却始终紧紧地盯着火线，不放过任何一个鹿的踪迹。

公元前343年，马其顿国王菲利普二世的使者带着丰富的礼品和竭诚的聘请来到亚里士多德面前。

他的家庭因父切身为马其顿王室太医而享有盛誉，家中丰富的藏书以及父亲与各界学者的来往，为亚里士多德营建了一个尽是书香与聪明开导的生长环境。

公元前322年，这位巨大的智者在海风的哭泣声中，永久地闭上了眼睛，但他的思惟光辉，却穿透了汗青的重重迷雾，如同敞亮的灯塔……

柏拉图微微皱眉，仿佛对这个年青门生的质疑感到些许不测，他缓缓说道：“亚里士多德，你只见表象，那尘凡的美不过是理念美的投影，是虚幻而不实在的。”

在此期间，他与赫尔米亚的甥女或养女皮提娅斯相遇。皮提娅斯是一名聪明而仁慈的女子，她被亚里士多德对知识的固执与专注所吸引。他们常常相伴在溪边安步，潺潺的溪水声仿佛为他们的交换奏响了美好的背景音乐。

雅典刹时堕入了反马其顿的狂潮当中，气愤的公众如同澎湃的波澜，将亚里士多德的学园包抄得水泄不通，他的居处也被人投石进犯。

柏拉图去世后，雅典的天空仿佛被一层阴霾所覆盖，反马其顿的情感如澎湃的潮流般高涨。

同窗听后，如有所思地点点头，又接着诘问：“那如何构建能培养仁慈的社会环境呢？”

他的着作也在这一期间如泉涌般出世，每一个字都倾泻了他对天下的深切洞察，那些笔墨仿佛是他聪明的结晶，在光阴的长河中熠熠生辉。

有门生在学园中迷惑地问：“教员，为何有些星斗在夜空中位置恒定，有些却不竭窜改？”

他们曾一同站在马其顿的高山之巅，清风拂面，亚里士多德手指远方，那远方的大地仿佛一幅宏伟的画卷在他们面前展开，他向亚历山大描画着一个庞大帝国的蓝图：“殿下，将来您的帝国将高出欧亚，您要用公道的法律束缚臣民，让每小我都能在法律的框架内自在糊口；用包涵的心采取分歧文明，让各种文明在帝国的度量中融会共生，如许您的帝国才气长治久安，繁华昌隆。”

亚里士多德安静地看着他，不慌不忙地说：“知识虽不能马上饱腹，却能为你们带来悠长的安稳与幸运。你们可曾想过，为何有的村落繁华昌隆，有的却贫困困苦？这背后便是知识的力量在起感化。把握了知识，你们便不再是这丛林中的冒险者，而是能够主宰本身运气的仆人。”

亚里士多德思考后说：“星斗的活动或可影响气候、季候的窜改，进而影响作物的发展与人类的活动。比如，某些星斗的位置窜改能够预示着雨季的到临或干旱的开端，而季候的瓜代又决定了我们何时播种、何时收成。但这此中的关联还需求更多的研讨与考证，就像我们摸索真谛的门路一样，永无尽头。”

又有门生问：“教员，那星斗的活动对我们的尘凡糊口有何影响呢？”