第57章 鉴真渡海弘法
而后，鉴真愈发勤奋刻苦，每日除了完成既定的课业，还会花大量时候几次研读经文，逐字逐句分解此中深意。他常常沉浸在经文中，不知不觉便到了深夜。
道岸法师浅笑着，耐烦聆听鉴真的迷惑，随后一一详细解答。两人从佛法教义谈到修行体例，从人间万象谈到心性修炼，思惟的碰撞如夜空中残暴的烟花，绽放出刺眼的光芒。
弟子们听后，纷繁落泪：“师父，我们只是担忧您的身材，怕您在路上有个闪失。”
在鉴真的指导下，日本的雕塑艺术迎来了新的生长阶段，为日本文明增加了奇特的魅力。
在海南稍作休整后，鉴真在弟子们的搀扶下，持续踏上东渡之路。一起上，他们翻山越岭，穿越富强的丛林。山林中波折丛生，常常划破他们的衣衫和皮肤。趟过湍急的河道时，冰冷的河水打击着他们的身材，稍有不慎就有被冲走的伤害。
偶然，碰到晦涩难懂之处，他会在次日第一时候就教智满禅师：“师父，弟子对昨日经文中‘空性’的阐释感到猜疑不已，虽几次思考，仍不得方法，还望师父慈悲，为弟子解惑。”
鉴真虽双目失明，但仰仗固执的意志和对东渡的固执，摸索着前行。他紧紧抓住弟子的手，一步一步果断地向前走。他与弟子们相互搀扶，历经千辛万苦，终究展转回到扬州。
官府敏捷参与调查，一时候，官兵将船埠围得水泄不通。船只被扣押，职员也遭到连累。第一次东渡还未真正开端，便在一片混乱中宣布失利。
鉴真虽失明，但仰仗惊人的影象力，为日本群众辨别药物。他通过触摸、闻味等体例，辩白各种药材的真伪和服从。“这类草药，手感粗糙，大要有藐小的绒毛，气味微苦，可用于医治风寒引发的发热、咳嗽……”
见到鉴真后，二人扑通跪地，声泪俱下：“法师，日本虽已传入佛法，但戒律不明，僧众修行猜疑重重。恳请法师大发慈悲，东渡日本，挽救众生。日本的信众们翘首以盼，巴望能获得您的指引。他们在黑暗中苦苦摸索，等候着佛法的光亮照亮前行的门路。”
颠末一番艰苦奋战，终究临时节制住船身。但此时，暴风还是残虐，将修补后的船只无情地吹离航路，流落到舟山群岛。
寺内的佛像皆由鉴真亲身指导工匠塑造，每一尊佛像都栩栩如生，将大唐先进的雕塑技艺揭示得淋漓尽致。
跟着学问的不竭增加，鉴真逐步认识到，扬州的所学已没法满足他对佛法更深层次的摸索。因而，他决然决然地踏上了云游肄业之路。他背着简朴的行囊，身着那件洗得有些发白的僧袍，踏上了未知的路程。
经太长时候的筹办和等候，鉴真终究迎来了第五次东渡。船只顺利出海，但是，运气仿佛还在无情地磨练他们。出海不久，便遭受百年不遇的狠恶风暴。暴风如气愤的野兽，收回震耳欲聋的吼怒，将船只吹向悠远的南海。
这一年夏季，鉴真带领弟子们，登上遣唐使的船只，开端了第六次东渡。海上波澜澎湃，船只在风波中艰巨前行。波浪如庞大的山岳，一次次地拍打着船舷，收回震耳欲聋的声响。鉴真虽看不见，但他埋头端坐，口中默念佛经，为世人祈福。他的声音沉稳而果断，在暴风巨浪中给大师带来了一丝安慰。海风吼怒，吹乱了他的僧袍，但他的内心安静而果断，如同一座耸峙不倒的山岳。
鉴真对一名岛上的老者说：“白叟家，我们是从大唐来的和尚，因船只遇险流落至此，现在粮食和淡水完善，不知可否获得您的帮忙？我们愿以微薄之力，为岛上住民诵经祈福，以报您的恩典。”
在岛上，世人面对着粮食和淡水匮乏的窘境。岛上的资本有限，他们四周寻觅水源和食品，却收成甚微。鉴真带领弟子们与岛上住民交换，寻求帮忙。
唐玄宗天宝元年，扬州大明寺迎来两位面庞蕉萃却眼神刚毅的客人——日本和尚荣睿和普照。他们历经数月艰苦的海上飞行，超越茫茫大海，终究到达大唐。
数年以后，学有所成的鉴真回到扬州大明寺。他决定在寺中开坛讲经，动静一经传出，如同东风吹过大地，四方信众纷繁从各地赶来。
鉴真谦逊地回应道：“全赖法师教诲，弟子不过是初窥门径，今后还需更加尽力。”
在雕塑范畴，鉴真传授的技艺让日本佛像的外型更加活泼写实，线条流利天然，比例调和美好。他教诲工匠们如何察看人体的形状和神采，如何通过雕塑揭示佛像的慈悲与聪明。
但是，东渡之路从一开端就充满波折。初次东渡，世人满心欢乐地筹办动身时，却因弟子间的私家恩仇，激发了一场不测风波。心胸不轨之人向官府诬告他们造船出海是与海盗勾搭。
与此同时，一向伴随在他身边的日本和尚荣睿，因旅途劳累和疾病的折磨，不幸病逝。鉴真抚摩着荣睿的尸体，哀思欲绝，泪水夺眶而出。
一起上，风餐露宿，历经艰苦。行至一处山林时，夜幕如墨般敏捷来临，四周乌黑一片，伸手不见五指。林间不时传来野兽降落的吼声，那声音在沉寂的夜里显得格外惊悚。鉴至心中毫无惧意，口中默念着佛经，脚步沉稳地在山林中寻觅着避身之所。
在修建方面，唐招提寺成为日本修建的典范，其奇特的气势影响了日本而后的诸多修建。从寺庙到宫殿，从民居到园林，都能看到唐招提寺的影子。日本的工匠们纷繁前来学习，将大唐的修建技艺融入到本土的修建中，鞭策了日本修建艺术的生长。
鉴真不但传授戒律，还将大唐的修建、雕塑、医药等知识毫无保存地传授给日本群众。
话音刚落，弟子祥彦毫不踌躇地挺身而出，眼神中透着果断与恐惧，斩钉截铁地说：“师父，弟子愿随您东渡，不管火线有多少艰巨险阻，弟子定不畏缩。哪怕暴风巨浪将船只掀翻，哪怕骄阳炙烤、暴雨滂湃，弟子也会紧紧跟从您，永不放弃。”
他将晦涩难懂的佛理，以浅显易懂、活泼形象的体例娓娓道来。他时而引经据典，时而连络糊口实例，信众们听得如痴如醉，沉浸在佛法的聪明陆地中。他们不时发作出阵阵赞叹，有的信众乃至打动得热泪盈眶。垂垂地，鉴真申明远扬，成为南边佛教界的魁首、律宗的一代大师。
鉴真身着富丽的法衣，登上讲坛，他目光平和而果断，扫视着台下的信众，随后声音宏亮而清楚地说道：“本日，为诸位讲授佛法要义……”
颠末冗长的飞行，他们终究在次年到达日本九州。日本天皇听闻鉴真到来，大喜过望，立即派专使驱逐，并下诏：“大和尚远涉沧海，来到我国，朕不堪感激。自今今后，受戒传律，一任大和尚。”
在一次辩论中，一名高僧率先提出对某一佛理的奇特观点：“依我之见，这一佛理应从个别的自我摆脱解缆，侧重于本身的修行，心外无物，唯有专注本身，才气达到涅盘之境。”
他还将本身多年堆集的医药知识传授给本地的大夫，为他们讲授病症的诊断和医治体例。
船只缓缓驶离港口，驶向大海。但是，当船只行至长江口时，天气突变，本来阴沉的天空刹时被乌云覆盖，暴风吼怒，如千万头猛兽在吼怒。澎湃的波浪如排山倒海般扑向船只，船只在风波中狠恶摇摆，仿佛一片在暴风中飘摇的树叶。跟着一声沉闷巨响，船头撞上暗礁。海水刹时涌入船舱，环境万分危急。
紧接着，道航、思托等弟子也纷繁呼应，表达了情愿跟随鉴真的决计。思托神情持重，说道：“师父，这一起我们定会相互搀扶，将佛法的种子播撒到日本的每一寸地盘。哪怕碰到再大的困难，我们也会仰仗果断的信心和相互的支撑，勇往直前。”鉴真欣喜地点点头，眼神中尽是打动与欣喜，决定开启东渡之旅。
大唐开元乱世，年仅十四岁的鉴真，眼神中透着远超同龄人的果断与笃定。他身着朴实的僧袍，在寂静厉穆的佛像前虔诚地叩拜，额头轻触冰冷的空中，随后正式在智满禅师座下剃度削发。
鉴真逻辑周到，层次清楚，其深切的观点和博闻强识，博得了世人的阵阵赞叹和由衷的尊敬。
弟子们不顾小我安危，纷繁拿起木板、棉絮，冲向漏水处。他们在齐腰深的海水中艰巨前行，同心合力，用身材堵住缝隙。海水冰冷砭骨，打在身上如刀割普通，但他们咬紧牙关，没有一人畏缩。
而洛阳，汗青悠长，文明秘闻深厚，陈腐的城墙见证了光阴的沧桑变迁。城中的名刹古寺，收藏着海量贵重的经藏文籍。鉴真如同一匹饥饿的骏马突入了肥饶的草原，如饥似渴地沉浸此中。他穿越于各大寺院，与高僧们展开狠恶的辩论。
鉴真详细描述修建的布局、布局和装潢，工匠们遵循他的唆使，经心施工。施工过程中，鉴真常常亲身到现场，用手触摸修建质料，感受修建的进度和质量。唐招提寺范围弘大，气势恢宏，修建气势融会了大唐的高雅与持重。
鉴真目光温和，眼中尽是慈悲，他悄悄扶起二人，随后环顾四周的弟子，目光中带着期许与扣问，问道：“日本求法，路途悠远，充满艰险，存亡未卜，谁愿随我一同前去？”
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到达海南振州时，鉴真因耐久的暑热和劳累，身染沉痾。因为本地医疗前提极其有限，贫乏有效的药物和医治手腕，他的病情日趋恶化。终究，鉴真的双眼落空了光亮。
在茫茫大海上，他们流落了整整14天。骄阳高悬，炽烈难耐，船上的淡水和食品所剩无几。世人又饿又渴，身心俱疲，堕入绝境。有人开端呈现幻觉，有人体力不支晕倒在地。
道岸法师对鉴真的才学和悟性赞叹不已：“后生可畏啊！以你的聪明与勤恳，今后必能弘扬佛法，普度众生。假以光阴，你定会成为佛门的中流砥柱。”
终究，他寻得一处山洞。山洞内潮湿阴冷，满盈着一股刺鼻的气味。鉴真却毫不在乎，他在山洞的一角盘膝而坐，借着从洞口透进的微小月光，再次翻开那本早已被他翻阅无数遍的经文，持续研读起来。
第四次东渡时，弟子们心疼鉴真年龄已高，担忧他没法接受旅途的艰苦。因而，他们结合本地寺院，瞒着鉴真策划“留师行动”。
初入佛门的鉴真，每日拂晓时分，伴着第一缕晨光定时起家。他法度轻巧却又沉稳，径直走向经堂。在那喧闹的经堂中，他正襟端坐，手捧经文，清脆而果断的童声在空旷的经堂里悠悠回荡，每一个字都饱含着他对佛法的畏敬与酷爱。
讲经当日，大明寺前人隐士海，水泄不通。寺门前的门路上，尽是前来听经的信众，他们或步行，或骑马，或乘车，怀着一颗虔诚之心会聚于此。
鉴真微微点头，稍作思考后，安闲不迫地应对，引经据典：“大师所言当然有理，自我修行确是相称首要。但佛法慈悲为怀，其精华不但在于自我摆脱，更在于普度众生。我们应将本身修行与众生的福祉紧密相连，以大慈大悲之心，去帮忙更多的人摆脱磨难。正如《华严经》中所说……”
日本的《鉴上人秘方》中，就记录了很多鉴真留下的贵重药方，这些药方在日本的医疗实际中阐扬了首要感化，鞭策了日本医药的生长。
但贰心中东渡传法的信心，并未因这沉重的打击而燃烧。他对弟子们说：“荣睿法师为了佛法远渡而来，现在却客死他乡，我们更要完成他的遗言，将佛法传播到日本。这不但是对荣睿法师的交代，更是我们对佛法的承诺。”
而后，鉴真展转前去长安、洛阳。长安，这座繁华的都城，到处彰显着大唐的严肃与昌隆。宏伟的宫殿、热烈的贩子，无不让人感遭到乱世的繁华。
但鉴真东渡的决计坚如盘石，他稍作休整后，便开端筹办第三次东渡。此次，他们接收经验，奥妙停止筹办，谨慎翼翼地避开外界滋扰。他们在埋没的处所打造船只，悄悄购买物质，统统都在悄无声气地停止。
但是，本地一些人出于对鉴真安危的担忧，向官府通风报信。官府得知后，当即派人前来禁止。
鉴真双手合十，身姿矗立，恭敬地回应道：“弟子定当谨遵师父教诲，愿满身心投入到佛法的研习当中，不敢有涓滴懒惰。”
而后，鉴真在日本建立唐招提寺。他虽双目失明，但仰仗心中对大唐修建的深切影象，指导工匠停止设想和制作。“大殿需坐北朝南，表现持重与严肃，其范围要能包容浩繁信众参拜。柱子要用细弱的木料，以彰显安定。殿内的佛像要高大寂静，面庞慈爱，让人一见便心生畏敬与虔诚……”
颠末冗长的跋涉，鉴真终究寻到了道岸法师。初见道岸法师时，鉴真满怀敬意地施礼，随后恭敬地向法师就教在研习《四分律》时碰到的诸多猜疑：“法师，弟子在了解这一段关于戒律合用范围的阐述时，几次研读，却始终难以掌控其精华，恳请法师慈悲开示。”
鉴真在奈良东大寺设坛，为日本圣武上皇、孝谦天皇等授戒。授戒典礼寂静厉穆，梵音阵阵，卷烟袅袅。寺内装潢一新，信众们整齐地摆列在四周，怀着一颗虔诚之心，见证这一崇高的时候。日本佛教自此有了正式的受戒轨制，走上正轨。
智满禅师浅笑着，缓缓说道：“这‘空性’并非指空无一物，而是一种超脱表象的境地……”鉴真全神灌输地聆听，不时点头，心中的迷惑垂垂消逝，眼中的光芒愈发明亮。
鉴真敏捷调剂打算，筹办第二次东渡。他们重新打造船只，购买物质，招募海员。动身当日，阳光亮媚，海面波光粼粼。世人满怀等候地登上船只，鉴真在船头为世人祈福：“愿佛主庇佑，让我们此番顺利到达日本，传播佛法，普度众生。愿佛光晖映我们前行的门路，遣散统统暗中与停滞。”
面对官兵的劝返，鉴真据理力图：“贫僧东渡，只为弘扬佛法，挽救众生，望大人成全。日本的信众们急需佛法的指引，他们在苍茫中巴望获得摆脱。贫僧怎能因一时的困难和伤害，而放弃这巨大的任务？”但终究还是没法窜改官府的决定。第三次东渡，期近将动身的前夕，无法流产。
鉴真站在船头，平静自如，大声批示世人抢修：“大师莫慌，听我批示！祥彦，你带领几小我去堵住船头的缝隙；道航，你去查抄船身其他处所是否另有破坏。其别人各司其职，务必保住船只！”
智满禅师对鉴真寄予了极高的希冀，讲经结束后，常将他伶仃唤至禅房。禅房内，烛火摇摆，智满禅师目光暖和慈爱，语重心长地说道：“鉴真，佛法广博高深，如同那浩大无垠的宇宙，每一句经文都包含着无尽的聪明，你需用心去感悟、去参透，切不成浮于大要，流于情势。”
他们尝试捕鱼、汇集野果，可物质完善题目始终没法底子处理。无法之下，鉴真只能带领大师放弃船只，登陆寻觅补给。第二次东渡，就如许以失利告终。
“佛像的眼神要暖和慈爱，仿佛能洞悉人间万物的磨难；嘴角微微上扬，表现出对众生的悲悯之情。手部的姿势要天然流利，通报出佛法的力量与暖和……”鉴真一边说着，一边用手摸索着树模。
他们将鉴真留在本地，阻断他与外界的联络，东渡打算再次搁置。鉴真得知本相后，心中虽有失落，但他深知弟子们的一片苦心。他把弟子们叫到跟前，语重心长地说：“我明白你们是为我好，但东渡传法是我毕生的心愿，我怎能因小我的安危而放弃？日本的信众在黑暗中等候着光亮，我不能让他们绝望。”
鉴真望着被扣押的船只，心中虽痛苦万分，但并未摆荡东渡的决计。他将弟子们调集在一起，神采安静而果断地说道：“此乃修行途中的磨练，我们不必泄气。佛说，磨难是修行的必经之路，只要我们果断信心，定能找到体例持续前行。”
光阴荏苒，到了天宝十二年，日本遣唐使藤原清河等人到达扬州。他们再次诚邀鉴真东渡，言辞诚心，态度竭诚。“法师，日本的佛教生长仍需您的聪明引领，恳请您再次踏上东渡之路。日本的寺庙巴望您去传授戒律，信众们巴望聆听您的教诲，您的到来将为日本佛教带来新的朝气与生机。”藤原清河恭敬地说道。鉴真毫不踌躇，决定再次尝试。
老者面露怜悯之色：“削发人慈悲为怀，你们放心，我们定会极力互助。”