第97章 伏尔泰

伏尔泰却毫不畏缩，义正言辞地说：“法律的职责是保护公允公理，而不是沦为教会毒害的东西。信奉自在是每小我的根基权力，你们不能草菅性命！”

“为甚么英国公众能享有更多自在和权力？”伏尔泰常常思虑这个题目。他深切研讨洛克的哲学，与牛顿的跟随者谦虚就教。这些贵重的经历让他的思惟愈发成熟，也更加果断了他为法国窜改而尽力的决计。

伏尔泰平静自如，浅笑着答复：“我的笔是思惟的兵器，这小小的牢房底子关不住它。等我出去，还要让更多人听到自在的声音。”

伏尔泰思考半晌，当真地答复：“就从平常糊口的点滴动手。用浅显易懂的笔墨、活泼风趣的故事，把自在划一的理念通报给他们。就像我写的戏剧，通过舞台演出，能让更多人感同身受，激发他们内心的思虑。”年青学者听后，恍然大悟，不住点头。

出狱后，伏尔泰逃亡英国。在英国，他如饥似渴地学习先进的政治轨制、哲学思惟和科学成绩。他频繁插手各种学术沙龙，与各界精英热烈交换。

一日，伏尔泰在咖啡馆与朋友热烈切磋新脚本的构思。俄然，一个贵族后辈带着一群侍从大摇大摆地走出去。

果不其然，不久后伏尔泰就遭到了抨击，被关进了巴士底狱。暗中潮湿的牢房里，老鼠四周乱窜，披发着阵阵恶臭。

年青学者又面露难色，持续问道：“但是先生，公众耐久蒙受压迫，早已落空但愿，我们该从那边动手呢？”

一天，一名年青学者慕名而来，满脸虔诚地向伏尔泰就教：“先生，现在社会暗中，公众麻痹，我们到底该如何突破这可骇的近况呢？”

伏尔泰浅笑着安抚道：“这是公理的胜利，每小我都应当为本身的信奉和权力而抗争。”

教员皱着眉头，神采不悦，斥责道：“阿鲁埃，休得胡言！这些都是上帝的旨意，岂是你能质疑的？小孩子就该乖乖接管教诲，不要胡思乱想。”

课间歇息时，他还拉着小火伴们围坐一团会商：“你们想想，如果上帝真像教义里讲的那般完美，就不该让好人刻苦、好人对劲。这此中必定有题目。”小火伴们有的几次点头，有的满脸猜疑，但都被他别致大胆的设法深深吸引。

伏尔泰安闲不迫地站起家，目光果断地回应：“法国的封建轨制早已腐朽不堪，公众糊口苦不堪言。看看英国，公道的轨制让国度繁华昌隆，群众安居乐业。我们必须做出窜改，不然法国将永久停滞不前。”他的观点激发了狠恶的争辩，大师各抒己见，伏尔泰则耐烦地一一回应，申明本身的设法。

伏尔泰还主动其受毒害的人士辩白。一名新教徒因信奉题目被教会判正法刑，伏尔泰得知后，义愤填膺，四周驰驱。他不但撰写文章狠恶揭穿教会的暴行，还亲身拜访法官。

狱卒听后，不屑地哼了一声，转成分开。伏尔泰则趁着狱卒分开，悄悄用捡来的柴炭在牢房墙壁上写下本身的思虑和感悟。

他深知，本身平生的不懈斗争没有白搭，固然封建的堡垒仍然固执，但思惟的曙光已经照进了法国，照进了每一个寻求自在的人的心中。

伏尔泰却开朗地大笑起来：“为了真谛，我何惧之有？如果连表达的勇气都没有，那才是真正的可悲。”

伏尔泰却挺直了腰杆，当真地回应：“但是教员，信奉不该该让人自觉从命，而是要用思虑去了解。如果连质疑都不被答应，又怎能真正贯穿信奉的真谛呢？”

跟着伏尔泰的影响力与日俱增，他当之无愧地成为了法国发蒙活动的魁首。他的思惟如星星之火，扑灭了法国公众对自在、划一的巴望。

成年后的伏尔泰仰仗出色才调，在巴黎文学圈申明鹊起。他创作的戏剧一经上演便座无虚席，作品里饱含的对自在、划一的寻求，如同一股清风，吹进了人们被监禁已久的内心。但是，这也招来了教会和贵族的嫉恨，他们将伏尔泰视作眼中钉。

庄园里常常来宾合座，大师围坐在一起，热烈切磋社会窜改、人道束缚等话题。

伏尔泰坐在马车里，看着热忱的公众，不由热泪盈眶，他冲动地向大师挥手请安，感慨万千。

回到法国后，伏尔泰写下《哲学通信》，将英国的先进理念先容给法国公众，同时锋利攻讦法国的封建轨制和教会的腐朽。这本书一经出版，立即激发了轩然大波，教会和贵族惊骇万分，敏捷将其列为禁书，伏尔泰也被迫再次逃亡。

伏尔泰原名弗朗索瓦 - 马利·阿鲁埃，出世于巴黎一个敷裕的中产阶层家庭。自小，他就猎奇心畅旺，对四周的统统充满了疑问。上学时，他总爱与教员辩论宗教教义。

不久以后，伏尔泰与世长辞，但他的思惟却永久地窜改了法国，乃至全部天下，成为人类思惟史上一座不朽的丰碑！

贵族后辈顿时暴跳如雷，恶狠狠地说：“你这不知天高地厚的家伙，明天非得经验经验你不成！”说着就挥拳冲要上去，幸亏朋友们眼疾手快，敏捷拦住。

狱卒常常对他冷嘲热讽，有一次，狱卒一边给他送饭，一边轻视地说：“你不是能写吗？在这牢房里，看你还能折腾出甚么花腔。”

新教徒获释后，亲身来到费尔奈庄园，眼含热泪，紧紧握住伏尔泰的手说：“伏尔泰先生，是您给了我第二次生命，这份恩典我长生难忘。”

但伏尔泰毫无惧色，在狱中他日夜构思史诗《亨利亚德》，用激昂的诗句称道宗教宽大与自在精力。

1778年，84岁高龄的伏尔泰回到巴黎，遭到了公众豪杰般的欢迎。街道两旁人隐士海，人们冲动地高呼：“伏尔泰万岁！自在万岁！”孩子们镇静地举着便宜的标语，妇女们挥动动手中的手帕，男人们用力鼓掌，眼中尽是敬佩。

以后，他还策动各界人士联名上书，在社会上掀起了遍及存眷。在强大的言论压力下，当局终究重新核阅案件，为这位新教徒争夺到了公道的审判。

贵族后辈一看到伏尔泰，便用心进步音量，满脸讽刺地说道：“哟，这不是阿谁爱出风头的伏尔泰吗？写些离经叛道的东西，还真觉得本身了不起，也不看看这是甚么处所，容得了你在这儿大放厥词？”

伏尔泰不慌不忙，放动手中的咖啡杯，安静地回应：“中间，我不过是在寻求真谛、表达心声，倒是有些人，整日无所事事，靠着祖上的余荫作威作福，才是真正的好笑。”

逃亡期间，伏尔泰定居在法国和瑞士边疆的费尔奈庄园。在这里，他一边笔耕不辍，一边与欧洲各国的思惟家、文学家频繁通信，搭建起了庞大的思惟交换收集。“思惟的力量是无穷的，它能突破统统监禁。”他在给卢梭的信中如许写道。

18世纪，法国深陷封建独裁与宗教监禁的泥沼，暗无天日。就在这时，伏尔泰出世了，他好像一道曙光，划破了期间的夜空。

097 伏尔泰

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在法官办公室里，法官不耐烦地摆摆手，说：“这是教会的讯断，你不要插手，免得肇事上身。”

在一次关于社会左券的会商会上，一名学者站起家，满脸质疑地说：“伏尔泰先生，您对法国近况的攻讦是不是过于激进了？法国有本身的汗青和传统，窜改哪有那么轻易？”

过后，朋友忧心忡忡地劝道：“伏尔泰，你此次可把他完整获咎了，他们不会善罢甘休的，你还是避避风头吧。”

伏尔泰目光炯炯，语重心长地说：“教诲和发蒙是关头。我们要让公众觉醒，让他们清楚本身具有不成剥夺的权力，勇于去寻求自在和划一。”

一次讲堂上，他满脸迷惑，大声问道：“教员，既然上帝是全知全能又仁慈的，那人间为何另有这么多磨难？贫民食不充饥，富人却为富不仁，这莫非是上帝的安排？”