第一七八章 登基大典（二）

之以是号衣也搞成一个格式，不是说就必然如此，而是临时李永吉还没给官员定劣品级轨制，不好按照品级来分别服饰，而即位大典顿时就要开端，重新定品级也来不及，不如就干脆官员都穿一种号衣，模样一样的话，整齐齐截反而更都雅。

再说了，跟着科技的生长，人们糊口节拍越来越快，打扮简练化是大趋势，后代中国为啥没答复起汉服来，除了认识形状另有风俗等启事，最首要的就是当代打扮更简练便利，更能适应快节拍的糊口。

李永吉在平板电脑上播放的静态视频，实在是个动画短片，内里的人物跟背景等全数都是动画、另有真人讲解，并附带字幕，当然了，字幕都是繁体字。

当然，如果国度建立久了，轨制健全了，那么即位大典必定就要更庞大，不过建国天子么，这些事情就统统从简，统统都能够本身说了算。

“放心，道具甚么的我早都筹办好了。”李永吉笑了笑，“你只需求把人调集过来，我们提早彩排个两三次就行。嗯，让你调集的就是各方文官大臣，到时候我们天然会安排礼节官，教他们如何走位，至于外型题目也不消担忧，我本身有外型师，全权卖力了。”

这么搞的启事，是李永吉看明白了，不玩强迫办法，以中国人此时的特性，底子就甚么也做不好，中国人就是认强迫这俩字，你要不强迫，甚么经都能给你念坏了。

当然了，这些只针对成年人，未成年人不在此例，未成年人也是能够玩膜拜的，这个东西李永吉就不能再强行砍掉了。

现在么，遵循这个流程，不消丽丽去弄太高深的礼节安排，只需求让丽丽遵循树模流程里的分化视频，给仕女制作外型就行了，至于官员的服饰与外型，都他们本身来搞。

即位大典实际上就是个典礼，就是个向世人宣布一个动静，那就是老子当天子了，新的带领班子建立了，你们都要听话的意义，是建立名分，就跟搞结婚典礼一样的事理。

号衣跟唐装分歧，那是完整的汉服格式，但都是颠末点窜的当代汉服模板，增加了垫肩跟掐腰，一共三层衣服，会显得更加的挺括，苗条。

这还都是浅显礼节，至于更庞大的宫廷礼节，那就束缚到更详细的方方面面，乃至连一个碗要洗多少次都有规定，不过这都是束缚仆人的，不是束缚李永吉本身的。

当然了，丽丽固然喜好打扮，但一开端不过是本能跟本性，也不成能有目标的去学这些东西，更不会这些，她之以是能成为此中妙手，实在是李永吉看她对这方面有点爱好跟天禀，感觉今后应当有点端方跟面子，以是就找张信达提早搞了一套不伦不类的华礼，并做一部部的真人树模视频，然后让丽丽去学。

常服是平时穿的，但如果呈现严峻礼节，或者停止酒会之类的场合，便能够穿号衣了。

如果时候余裕，天然还能够进一步的会商细节，比如今后的国度宪法如何搞，当局架构如何弄，官员品级如何评等等，但这都不是一天两天能搞清楚的，也不是一两小我能说完的，必须开会会商，比如立宪集会之类的东西，以是在这类只要四天时候就要即位的时候，是绝对不会再吃力量玩这些的。

当然，这曲子好归好，但受限于技术跟知识堆集，跟当代音乐还是没法比，比如《故宫的影象》这首曲子，就比这个好太多，也更合适当即位大典的背景音乐，毕竟本身这首曲子就有一种堂皇大气的中国风。

按照要求，平辈、同僚之间都是抱拳拱手礼，长辈对长辈，那就是鞠躬加拱手礼。

的确，李永吉真的有本身的外型师，这个外型师就是他的贴身女仆之一的丽丽，她平时最喜好打扮，常常学习李永吉带来的当代礼节跟外型，并在那些少年亲卫团以及女仆中实验，时候一长，也成了此道妙手。

或许说了，换个衣服如何会增加效力？这个可不是谈笑，有研讨表白，穿庞大的当代衣服去办公，效力就是不如中山装跟西装如许的衣服。

在不久的将来，李永吉所带领的中华帝国必定不会只要这么一点处所，必定会向外扩大，必定会有大量其他民族收留出去，到时候也必定会有外族人当官，如果还是搞汉服，这些少数民族估计就有情感化了。

也就是说，官员固然有常服跟号衣之分，但从服饰上已经没法直接看出品级大小了，只能通过胸章或者官牌去辩白，当然了，今后官员的正式级别分别出来以后，号衣必定是要有必然窜改的。

国号、年号、国旗、国歌这些东西都定了，根基大的方向也就没题目了，其他宪法之类的东西，实际上跟即位大典没有绝对干系，完整能够即位以后再重新筹议。

总之，张信达让人捣鼓出来的那套改版的中华礼节简繁都有，雅俗俱存，而这些东西都以视频讲授的体例发送过来，再让丽丽去学，去实验，然掉队行自我的总结，渐渐也就成了本身的一套内部礼节体系，特别是此中的外型，丽丽更是玩了个十之八九。

说真的，如果遵循李永吉的本意，他是主张全面中山装化，不玩号衣那一套，还是张信达非要搞常服号衣那些东西，说甚么药保存中华元素，再加上张信达早就搞好了，还定制了很多衣服，不好抹了他的面子，才要了下来。

不过就算号衣今后会有所窜改，能让人直接从号衣看出品级大小，但李永吉会下一个规定，办公期间或者公家场合下，只准官员穿常服，只要暗里场合或者特别的节日庆典活动中，官员才气够穿号衣。

换言之，男儿膝下有黄金今后就不再是个俗称，而是真正要实施，因为一旦没有启事的暗里向别的一小我当众下跪，被看到了，或者被告发了，那就要罚款，罚款数量视乎情节严峻程度而定，最低是一两银子，最高则是一万两。

定了乐曲以后，李永吉看到李永昌还想持续搞甚么万人膜拜那一套，就晓得不能持续听他的了，终偿还是要遵循本身的，不对，是遵循张信达的计划来更好，起码他更能接管。

之以是这么搞，就是为了慢慢拔除下跪礼，李永吉不记得从哪儿看到一个文章，说下跪行动跟鞠躬还分歧，实在是打断了民族的时令与脊骨，只要全民不跪，全民养成抬头挺身的风俗，才气潜移默化的窜改那种怯懦怕事的思惟，变的更有进犯性。

实在李永昌调集艺人搞歌舞这件事，在江南地区的文娱界乃至官方早就不是消息，也就是李永吉平时太忙，向来不体贴这些，才不晓得这个事情。

这些东西天然都是学的当代日本，比如在日本很多餐馆，碗筷如何刷，刷多少次，都有节</a>要求，乃至碗筷摆放等等也都有明白规定。

以是，李永吉终究还是决定持续用《故宫的影象》当即位大典的背景音乐，这首曲子么，能够当庆典结束后的余兴节目。

说是这么说，实际搞起来必定庞大要命，起码不会轻松多少就是了，再加上还得赶去姑苏忙彩排，是以这四天多的时候里，李永吉另有很多事情要做，估计是没工夫偷懒了。R1152

除了效力，其次一点就是增加民族融会性。要晓得，汉族的服饰实在民族特性也相称较着，如果官服全都是汉服，很多其他民族要融入就困难点，起码会视觉化。相反，如果搞一种完整分歧于以往的新服饰，以国服跟国度名义推行，就会轻易的多。

在静态视频中，全方位的演示了一番即位大典的安排与流程，不但有团体结果动画，另有分化动画，比如此中的卫兵、仕女，大臣平分歧人的打扮如何穿，外型如何做，走位如何走等等，都有详细的申明。

仿佛早有筹办，当李永吉提出想要听一听这个曲的时候，李永昌很快就叫人去筹办，然后没用一顿饭的工夫，就过来讲筹办好了。

拱手礼是浅显人跟文职之间，算是行古风，但军官之间就是必须行当代军礼，哪怕对军官以外的体系也一样。

既然本身哥哥这么上心，李永吉也就不推让，筹算先提早听听这个《秦王破阵乐曲》结果如何。

如许做天然好处多多，起首一点就是能够增加效力。

李永吉感觉这实在是个好的学习例子，只要甚么的偶讲究端方，才气更加的有次序，而中国人，不，应当说亚洲人，仿佛更方向于次序，你给他们太多自在，反而会好事儿。

这可不是个轻易事，真正的《秦王破阵乐》实在早就丢失，眼下的这一套，实在是姑苏、常州等地的曲艺优伶们集思广益，按照文籍里的记录，重新制作的一套东西，打着《秦王破阵乐》的灯号罢了。

略微一想，李永吉就屏退其别人，只留下李永昌跟本身，然后在对方奇特的眼神中，从怀中取出了一台平板电脑。

这也就是说，哪怕你是忠心耿耿，本身乐意给仆人下跪也不可，或者说你只能本身偷偷下跪，如果被人发明，告发了，那么两边都有罪。

统统的号衣也都是一个款式，都是藏青色打底，增加月红色斑纹的宽袍大袖加乌纱帽，这些号衣实在就是当代《新武媚娘传奇》剧组的戏服加以改进的一种打扮。

在服饰方面，固然李永吉是打着答复中华，答复汉族的灯号，但他并不以为传统汉服就必然合适，因为传统汉服也好，当代汉服也罢，都过分烦琐，不敷利索，以是他规定把打扮分为常服跟号衣两种。

按照这上面的做法，统统人，包含李永吉这个天子本身，都必须严格遵循流程走，也就是掐着时候走到指定位置，然后掐着时候做出相干行动，比如叩拜、喝彩等流程，都是有端方的，不能乱来。

本来李永昌为了这个典礼，是想复古的，玩唐朝李世民品级那一套，以是他提早做了很多功课，招了很多老学究，还查了很多文籍，乃至还找了很多姑苏的优伶艺人，捣鼓出了一套《秦王破阵乐》，并筹算把这个乐曲当作即位大典的背景音乐。

总之，李永吉现在打扮道具等一应物质俱全，另有完整的策划案，接下来需求的，就是让演员，不对，是让部下都赶过来共同着做个彩排，然后在四天后正式的即位大典上，面对浩繁百姓跟外宾，按照要求走一遍典礼就完了。

虽说学的东西很多都是日本的，但那都是当代日本，跟1860年的日本美满是两码事，要晓得1860年的日本天皇还弱，皇室也底子没那么多端方，官方端方就更少了，并且此时的日本跟当代日本分歧，风行的还是是下跪，而不是鞠躬，鞠躬那是军人阶层以上的人才气玩的。

李永吉一听这曲子，俄然恍然有一种回到之前的出租屋，然后没日没夜打《全面战役之幕府将军》的感受，听起来还真是有一种奋发激昂的感受，并不是软绵绵的无病嗟叹。

如果是面对下属，平时的场合就是拱手礼，正式场合就只双手贴大腿外侧停止鞠躬，阶层差越大，鞠躬的幅度越大。此中只要面对天子的时候，不管甚么身份，都必须是九十度鞠躬，其他时候都不需求九十度哈腰，也就是说九十度哈腰是最高礼节，也只能对天子行这个礼。

常服就是当代版本的唐装，保持立领、箭袖、盘扣、对襟等中华元素以外，也增加了垫肩跟掐腰，内里还增加了四个口袋，换言之，说是唐装，但实在就是中山装，叫唐装不过是打着个灯号罢了。

李永吉说完，就在李永昌的惊呼声中，翻开了平板电脑，又颠末一番解释，这才在对方的持续赞叹中，调出了一款静态视频，放给李永昌看。

“我看这个不错。”看完以后，李永昌叹了口气，“就照这个来吧，比我多安排好多了。不过，这些打扮啊马车啊甚么的，我们底子没提早筹办啊。”

所谓的华礼，实在就是包含坐姿、行姿等一系列人在分歧场合分歧状况下的仪态，此中女人如何做，男人如何做，在甚么场合如何做等等，都有要求。

固然这个说法一定精确，不过李永吉本人来讲的确比较讨厌下跪，这能够跟他当代人的思唯有关，以是干脆就筹办以法律的情势定下端方，那就是除了特别环境，对特别人，比如对天子，对死去的先人，或者拍戏搞活动等等，其他环境下都不准随便下跪。

从这些事情便能够看得出来，李永吉固然没有放弃汉服，但实在是想把汉服高端化，并只当作汉家的礼节打扮来看，平时还是重视常服，也就是中山装版的唐装。

“这叫平板电脑……嗯，这不是重点，重点是，我的即位大典早有人给我做过策划，我感觉你应当看一看。”

相反，如果一视同仁，汉人也穿新的名叫唐装的国服，那环境会好一点，起码能自圆其说。

本来李永吉还没多少等候，就当听个奇怪，但真正一听却发觉不是那么回事，人家这个乐曲相称好听！

而在甚么时候播放甚么音乐，甚么时候鸣放礼炮，放多少礼炮，甚么时候鸣枪，鸣多少枪，也都有规定。

一旦有逼迫别人下跪的，则逼迫者要被拘系，被逼迫者如果心甘甘心，没有去告官，那么也要入罪。

至于特别庆典上保存给天子下跪这一条，比如即位大典上，就有百官膜拜这一个典礼。留下这个礼节，是李永吉跟大师的一个让步，也是强化本身天子权力的一个好体例，毕竟独一性本身就有很强的表示心机，再者说，膜拜天子如果纯真当作一个传统礼节，也说得畴昔。

下跪礼也保持下来，但只要在首要的庆典面对天子，或者特别节日祭拜先人的时候，才气够行下跪礼，平时严禁下跪，没有特别启事的当众擅自下跪，或者除天子以外有人逼迫别人下跪的环境，都属于犯法。

“这，这是何物？”公然，第一次见到这东西的李永昌立即就猎奇的不可，再如何说，他实在也不过才二十五岁不到，还是个猎奇心畅旺的好青年。

别看分化很费事，但结果图出来却不错，简朴豪华堂皇大气，做一个即位大典完整充足，乃至连李永昌本身都充满了等候。

遵循规定，官方非论，统统官员在办公期间都必须穿唐装，也就是中山装，分歧官员的品级直接从衣服上是看不出来的，只能通过佩带的胸章来别离。

固然要求很多，但如果跟当代的礼节比，那就大大的简化了，因为华礼中不讲究下跪，更多的是玩鞠躬，没错，就是跟当代日本一样，上下级之间不再玩下跪，只是玩鞠躬跟拱手礼，算是进步了半级。

那《秦王破阵舞》的曲调，完整就是一副慷慨激昂的军乐，除了大鼓，梆子，另有编钟、尺8、笛子等乐器，古风古味的一点也不比当代音乐差多少。

也就是说，只要肯定了国号跟年号，实际上便能够搞即位大典，以是接下来要会商的，就是即位大典如何搞，典礼如何安排。

没错，李永吉筹算在官员中也提高胸章轨制，胸章会写明你的级别跟官职，让人一看就晓得你是干甚么的，又是甚么级别的官员。当然，之前的官牌轨制也能够保存，但普通不会随便拿出来，只当作名誉类的东西，真正要出示的，是官员的证件。