第70章 草药与书简

对于竹简来讲，记实在上面的笔墨如果有弊端，只能用小刀一点点地削掉。

前些天被宰杀掉的牛，总算让张洪又有了一个杀它的来由。

而甲骨文在常常利用和改进后，逐步就演变成了金文、小篆直至后代的隶书、宋体字和繁体字、简化字。

应当写的必然写上去，应当删掉的必然删掉。

“如果是如许，那倒能够一试。”熊巫的眼神闪动着亮光。

幸亏有了铁制的东西，又发明了一些专门用来制作竹简的刀具，只消将竹子给锯成一节节竹筒，再用刀每隔一段间隔破开，破开后的竹片，放到蒸锅里蒸，趁热硬化的时候，压在平整的木板或者石头上。等定型了，再将其放到刨床上刨平，如许，竹简的首要质料就完成了。

树杈地点木工坊，差点给族人们挤塌。

“锐金石，杂草药，以攻痛苦。”

在纸张还没有才气发明之前，用这类体例来记录笔墨和部落的事情，应当是充足利用了。

巫本身也把握着一些草药的制取体例，在张洪看起来都很简朴，不过是挤、切、磨等几个别例，不过结果还是有一些的。

据后代考古学家和说话学家的研讨，笔墨最早应当是由各种丹青演变过来的，不管是西方社会还是中原大地，都分歧程度地产生了这类带有较着丹青形状的原始笔墨。以甲骨文为例，很多甲骨文实在就是简化后的图案。

当竹简做好以后，颠末张洪的先容，巫立马就明白过来，这个东西会很便利他来记录，并且质料都是很浅显的木头和竹子，并且在记录完以后，只要一卷，收起来便能够了，不像皮革，不但贵重，并且质料很难获得，大小也不一样。

在另一个时空的中原，中草药首要由植物药（根、茎、叶、果）、植物药（内脏、皮、骨、器官等）和矿物药构成。因植物药占中药的大多数，以是中药也称中草药。中原各天时用的中药已达5000种摆布，把各种药材相配伍而构成的丹方，更是数不堪数。颠末几千年的研讨，构成了一门独立的科学——本草学。

部落里刮起了一阵利用竹简的风，几近每小我手上都有一卷，而树杈，做出来200多个竹简，刹时就消逝了大半，剩下的全数运到堆栈保存了起来。

“更早之前的？部落里保存下来的，最早就是十几年前，上一任巫用于记录部落事情的兽皮，”巫放动手中的炭笔，指了指兽皮上的炭痕，“以往都是将严峻的工感化有色彩的石头画在洞里的石壁上，厥后有了炭，能够画在兽皮上。兽皮要比石壁好找的多，前面产生的事情大部分都会画在兽皮上面，只不过兽皮不好措置，还要用来缝制衣物，并且保存不当的话，存放不了多久就会被虫子啃烂。”

后代的中原，每小我都或多或少地打仗到一些中草药的相干成品，比如云南白药、人参、板蓝根等等，而很多草药不但独一药用代价，另有很多能当作食品或者菜肴内里的配菜食用。

“这是小题目，”张洪笑了笑，把两根木片给并到一起，“如许呢？只要每片木头大小、厚度一样，拼接一下就行了。就像族中常常利用的木桶一样。”

看着巫把明天产生的事情边写边画在兽皮上，张洪内心一动，俄然想到，为甚么不能把这些草药的性状也给记录下来呢？如许即便是没有多年采药经历的人，也能按照笔墨和图案，把这些草药给找出来，也能晓得如何措置，然后用来治病。

“惟殷先人，有册有典”。

“韦编三绝”，竹简除了用竹片或木片，还需求用绳索将这些竹片或者木片给穿起来，这个绳索在当代，凡是利用兽皮制成，不但耐磨，还比较有韧性。

用竹片、木片编成的竹简，很快就让巫这个喜好“写日记”的人整天抱着不放了。

张洪拿起一块木板和竹片，“你看，我们能够把木板或者竹片用在记录信息上，这些质料，必定比兽皮要便宜，并且保存恰当的话，能保存好久。”

这两年，张洪发明了很多植物，比如生姜、车前草、蒲公英、野菊花、鱼腥草等，这些固然还没有被巫发明出药用的代价，而张洪固然晓得但不清楚详细服从，以是只能用来做菜的时候放上一些。

文明得以持续，经历得以传承，这些不但仅需求一代代人的口口相传，更需求有合适的载体来记录，让更多的族人将这些知识给传承下去，省去一些反复的东西。

当早晨上课的时候，巫抱着竹简教大师识字时，大师的心机都放到了竹简的身上。

张洪拿出的小木片和竹片，就是他筹办做竹简的质料。

“另有就是部落现在要用的处所太多了，兽皮要用在其他处所，用于记录部落里的大事，有些华侈了。”

很多部落的巫都有记录族中严峻事情的风俗，但普通能够保存下来的记录载体却很少很少，并且巫这个职业传承，几近都是一对一的，很多部落的经历和事情，一不谨慎就会断了传承。

其他部落的巫也是一样，或多或少都会有一些拿得脱手的技术，并且根基上每个部落的巫都会从上一任身上学到，并往下一代传承更多的知识和经历。

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巫记录的第一件事就是张洪徒手博牛的故事。

每小我都想要一卷竹简，用来跟巫一样，将学到的笔墨和词语，记实在竹简上。

另有一些他比较熟谙的，比如大蓟，就能用来止血和消肿，此次石雪腿部的快速消肿，也是因为夏天的时候，张洪让人汇集了很多大蓟返来，颠末措置后，给巫用来做药。

部落之前汇集过很多的植物，在巫的辩白下，哪些能够用来看病、哪些有毒，巫非常体味，比如巫最特长的，还是一种路边的蒿草，将还是嫩绿的茎叶给摘下来，用手或者石头给碾碎，流淌出来的汁液，让人饮了，就能防备腹泻的产生。

在纸张发明之前，人类用于记录笔墨和丹青的体例也有很多样：四大文明古国，古埃及的莎草纸，古巴比伦的汉谟拉比法典、古中国的青铜器上的金文，另有就是竹简。

至于为甚么不消羊毫和墨水记录，现在还没有发明出来，只能先用这类体例姑息一下了。

巫现在已经很少画画了，根基上都是用笔墨停止记录。颠末一年多的学习，他把握的汉字和词汇量，已经是一个很可观的数量。平常所用到的说话和笔墨，他都会写，碰到不会的或者不晓得如何叫的物体或事物，张洪会跟他说。

在中原大地上，即便是史前十万年，那也有着很多很多的小部落散落在这片地盘上求存，每一个部落用于记录的图案，能够都不一样，绝大部分的原始笔墨，也都在浩大的汗青长河中淹没了。

“巫，你记录的这些，有没有更早之前产生的事情？”

发明竹简，不但仅是为了记录笔墨，也要记录下一些图案。为此，树杈等人还被要求制作了一些小木板，专门用于描画植物。

张洪没有这么喜好八卦的风俗，看到巫用小刀一点点刻着字，便摇点头，忙本身的事情去了。

要装订成册，就需求在这些小竹片的两端处钻孔，几十片竹用皮带或者麻绳穿在一起，颠末编织后，就构成了一块块“竹席”，做好以后，便能够用炭笔或者小刀在上面写字了。

竹片长30厘米，宽只要不到3厘米，每一片都是由树杈带着木工坊的人一点点地削磨出来的，一开端把握不妙技术，常常弄坏，并且速率很慢。

熊部落是甚么时候有记练风俗的，已经无从考据，只晓得熊巫从上一任巫那边学到，只要部落有甚么值得记录的事情，他这边就会把这些事情都记录下来，一个启事是上一任巫传承下来的风俗，另有一个启事就是用于与上天相同，向上天“汇报”在人间的成绩。

用丹青或者笔墨的体例，将部落中产生的事情记录下来，对于部落生长，长远来看很有感化。

遵循后代的经历，实在张洪对于部落四周植物的体味只是在大要，只晓得是甚么，而不晓得这些植物都有哪些感化。实在很多发展在这块地区的植物，实在都有一些药用的代价。

张洪没法去存眷那些能够会断了传承的部落，他现在只是想把熊部落生长强大起来。

张洪宿世喜好去田野探险，并且报名了蓝地救济队，在队里集合培训过一段时候，对田野的一些能够食用、制药的植物有必然的体味。固然十几万年前的植物与后代比拟，有很大的差别，但有个恍惚的印象，晓得如何停止实验，总比甚么也不记得要好。

“笔则笔，削则削”

“不过这些木片没体例像兽皮那么大吧？”巫猜疑地看了看木板，“就算是能写字，也写不了多少啊。”

本来张洪建议巫用炭笔写字的，但巫还是对峙用小刀刻。也怪张洪多嘴，非要提一句能够用刀刻字，如许保存的时候会更长。这个发起让拿着炭笔的巫灵光一闪，以后就随身带着小刀，养成了用刀刻字的风俗。