第七章：男儿热血撒蛮荒
“对峙！你们是懦夫！是最优良的猎人！统统族人将来的运气就在你们手里！”张凡虎不管这些男性族人们听不懂他是话，用力地向他们大吼着。这时是张凡虎对全族停止身材力量与耐力简朴测验两小时后，现在的张凡虎站在巨型猴面包树下，向着四周大吼着，而四周则伸展着粗重的喘气声，这类声音就像是把耳朵靠近一头正在拼劲尽力拉重物的老牛的鼻子，又像是正在拉着的四周灌风的风箱，或者是十数个刚跑完马拉松的运动员。
全数族人中只要智力能做二十几个，智速十几个，其他大多数都只能约做十个。张凡虎看着这些瘦骨嶙峋、胸腔起伏如拉着的风箱的族人，内心也是有些狠不下心。但那种甲士的热血顿时又把他那些怜悯之心压下去：“这是疆场，大师已经在疆场！为了族人们今后的糊口，大师都得尽力！”
那截被切了一圈凹槽的金合欢树枝直径仅约一厘米，张凡虎每拉一下弓，长三十厘米的弓弦就能让树枝转八九圈，在他快速来回的拉动下，只是数十秒的时候，就瞥见淡淡的烟冒出来了，族人们都相称惊奇，因为这与他们短则数分钟、长则一两小时的取火时候比拟太短了。但张凡虎也被惊了一下，不是太快，而是太怪：冒烟的竟然是压着金合欢树枝的猴面包树木块！那两滴角马油脂本来张凡虎是想让它们来减少木块与树枝之间的摩擦力，但没想到成了催火剂了。张凡虎将计就计，没有涓滴停手的意义，当他压住木块的左手已经感遭到很烫后，右手把弓连着经合欢树枝向边上一抛，敏捷抓起家边早就筹办好的大团草绒悄悄压在以尽是火星的猴面包树木块的中间部位，鼓起大嘴用力地吹着，火星刹时就伸展到易燃的草绒上，再次吹了几口气，草绒终究燃烧起来。
“持续！歇息三十秒了，快！快！快！”张凡虎也跃在横着的金合欢树干上，像大师一样，或者说大师都像他一样，双手抓着老族长搓出的两个绳圈，然后收腹、抬腿、屈膝，把两只赤脚穿进中间两个粗粗的绳圈中，然后脚掌上翘，紧紧地勾住绳圈，双手放下，身材也放下。如许大师的双脚都被绳索套着，身材倒吊起来。跟着张凡虎的大吼：“1、2、三……”全数男性族人都向上面哈腰起家。这是相称磨练腰腹力量的熬炼体例，这么说吧，当代社会中能做出这类哈腰挺身、头能挨着膝盖的人就像能做单手俯卧撑的人一样少。
是 由】.
巨型猴面包树四周的“幼儿”猴面包树树干上每棵都有横着树干或者树枝，这些张凡虎带着智速他们一起找出的粗细也不一样的金合欢树质料都被高凹凸低地紧紧绑着。横着的树干、枝上面还各有四个碗口大的绳套，此中中间两个是族人们编造的，而两边的两个则是老族长搓出来的。
张凡虎翻身起来，双手抓着两个小绳圈，双臂用力把身材抬起来，然后收腹把脚从粗绳圈中取出来。张凡虎跑过来禁止了两个生火的女族人，然后捡起火堆旁本身明天做的弓。这把弓臂只要半米长，用一尺长的一截明天猎到的角马皮绷成的。这并不是给两个小男孩做的甚么玩具弓，而是为了一个很首要的“活”，这个“活”即便在人类全部退化史中都是划期间的――钻木取火。
张凡虎倒着身材还在咬牙对峙，满身的汗水集合起来顺着身材倒流着，现在他的脸上头上的汗水集合了满身的成员，的确能闻声那汗水流经耳后收回的“簌簌”声。倒着身材的张凡虎看着两个女族人吃力的用两块石头敲着，只见一个女族人左手托着一块巴掌大小的石块，右手攥着一块锥形的乌黑石头，正用锥尖斜着击打石块。另一个族女人正谨慎地把揉搓成丝绒状的干草茎叶放在石块前面，接着掉落下来的小火星子，但火星一落出来就燃烧了。为了进步温度，两人都是在骄阳下生火。张凡虎看着满头大汗的两个女族人，此中那位递着草绒的女族人鲜明是那位族中的妊妇，明显在这类社会中没有吃白食的人，即便是妊妇、老族长。
看着现在仍然满身汗淋淋的啃着肉骨头的族人们，张凡虎也抹了把额上的汗。“我的力量已达到一个临界点或者说极限了，再华侈大量的时候与精力来熬炼，就是华侈了，华侈指导族人们练习的时候、精力另有最首要的粮食。男儿挥汗在首要的处所，从明天开端，少量是时候用来熬炼以保持身材的最好状况，用一样的时候指导大师练习，至于残剩的更多的时候？”张凡虎环顾着聚居地四周与族人们，“太掉队了，我要让大师进步到史前一万年！”
最原始的钻木取火想来是先人们都用双掌紧夹着直立的木棍在木块上钻，但是如许是最掉队的体例。第一，轻易手累。钻草本就是为了让摩擦的温度达到干木块或紧压在木块上的草绒的着火点，这就必须使钻棒不断息，如果稍停一下，那么温度降落后前面的尽力就全废了。第二，手重易下滑，因为要让木棍紧压着木块或者木块下的草绒，如许更轻易着火，但搓动木棍的手也要渐渐地下滑，最后把手返回上来时，不免又要丧失热量。
张凡虎这类以弓来钻木取火是比较先进的了，当代社会中大多数部落中或者是田野糊口的特种甲士也是用这类东西生火的。只见张凡虎在一截一尺长指头粗的干金合欢树枝中间用军刀刻了一圈米粒深的槽，然后把木弓略微压着一点，让弓弦绕在小木槽中。然后捡了手掌大小的一块猴面包树干木块，走到正在被暴晒的腊肉下，让被晒出的油滴了两滴在木块中间。最后张凡虎走到那棵倒地的猴面包树边，用军刀在上面撬了个大拇指粗、一个指头深的洞，把草绒塞出来，然后把金合欢树枝压在草绒上，树枝也出来了小半个指头的深度。左手拿着的那块猴面包树木块就用中间有油滴的部位压在金合欢树枝的顶部，拿着弓的右手就快速的拉开了。
张凡虎也没有偷懒，他与族人不是同一程度线上的人，以是他的胸前横着一棵大腿粗、三米长的金合欢树干。这截树干是刚才砍返来的，树尖及一些大小合适又直的树枝现在就在其他族人脚上的绳索中。张凡虎就如许双手紧紧抱着这截足有六七十公斤的树干来做这类“加强版仰卧起坐”，普通族人咬牙都只能一次做十余个，现在张凡虎终究与他们持平了，也像大师一样，咬牙冒死般的才气哈腰向上把树干及本身举起来。
张凡虎俄然感到脸红――固然现在因为倒立、用力、温度等启事已经是面红耳赤了，但现在他是因为本身的粗心：昨晚他竟然把火堆忘了。族人们生火都不轻易，以是生好火后，即便不消火，都要渐渐加柴保持火种。但他那详确的警悟性只是听纤细的伤害靠近声音，其他的，比如族人们的雷鸣般的呼噜声、远处狮吼声、斑鬣狗尖笑声都会被主动过滤，这个火堆柴火燃烧的声音也被他的耳朵主动过滤了。
自从张凡虎当着大师的面搓出让大师都对劲的绳索后，慈爱的老族长每天大多的时候都坐在那棵倒地猴面包树上搓绳索，那一根根坚固的草茎心、划成条的角马、斑马头、脚部位的外相边角料都被老族长细心地汇集起来，先用手渐渐地把毛捻成一扎长的毛线，在异化着草茎、皮放在他那肌肉萎缩的肥胖大腿上渐渐搓着。他的左边是那几近不离手的长矛兼权杖，右边是灵巧的智灵帮着他寻觅到、拨出、递送来的草茎心。在这粗狂的非洲大草原上、气愤炙烤着大地的太阳下，看着爷孙俩安然的模样，歇息中的张凡虎内心也安好了下来。但是顿时他又发作出来，就像正在打造的宝刀，在烧红捶打后放在冷水中，那种温度的快速降落让书都收回“哧”的一声响，顿时又投身那炎炎烈火中了。
这时到中午了，老族长号召着几个女族人烧烤食品了，昨晚只把那十一架角马骨架与一具斑马骨架烤了一半，但族人们吃肉、嚼骨，砸碎再吸吮骨髓，五头角马的骨架就让大师饱了。现在两个女族人正筹措着打火先把干草扑灭，其他的抬着角马骨头想把它架起来等会儿烤。