第471章天堂悲歌36.不公判决
眼看毒害和诬告阿伯拉尔的那伙人的诡计就是失利了。对此，领头者阿尔贝里克非常愤怒，他在门生们的伴随下，来到阿伯拉尔的住处，对他打单说，“我已经在你的书里找到了一些让人感到非常惊奇的内容。你竟敢说上帝不是上帝缔造的。”
但阿伯拉尔以为，要想死力反对基督那是非常困难的，但是，是谁，尼哥底姆要求听证会遵循法律规定停止。当主教的建议不能博得他们的同意，他设想图谋要用另一种体例来报他们的仇恨。对如许一个首要事件的会商，很少人参加是不敷的，并且这件事需求大范围的更完整的调查。他的进一步建议是阿伯拉尔地点的修道院院长提出的，他刚好也在场。他说应当把他和大师都带到他们的修道院里，也就是圣丹尼斯修道院，然后在那边调集一个大型的集会，让学者们停止会商和决定，在重新的调查的根本上，就能晓得应当如何做了。对这一提案，教皇使节和其别人都表示同意。
“很好，”阿伯拉尔说，“翻开我的书的册页，你也会找到一样的权威。”书就在手边，因为他已经把书随身带着。他按影象把书翻到了阿谁章节，很快找到了他所要寻觅的内容。章节的题目是：“奥古斯丁，关于三位一体，第一卷”。上面是如许说的：“凡以为这是在神的力量中的说法都是非常弊端的。这类力量不是在上帝，也不是任何缔造的东西，如精力或是物质。因为没有任何东西能够本身生出本身。”
“不，”阿尔贝里克答复说，“我不在乎人类在这个题目上的解释和推理，除非它具有话语的权威性。”
对此，阿伯拉尔毫不踌躇地说，“固然上帝缔造了上帝，但我否定上帝缔造本身。因为只要一个上帝。如果你想弄清这个题目，我能够给你的一个解释。”
但是，作为一个并不太晓得法律的基督教信奉的教皇使节，他只能服从大主教的建议，因而，他窜改了方向，站在了阿伯拉尔敌手的一边。当沙特尔主教获得风声，他向阿伯拉尔通报了这个诡计，并激烈要求他和顺地忍耐他们敌意的卤莽，并叮咛他说不要思疑他们所实施的这类卤莽，劝他不要惊骇修道院的束缚。他晓得使节在这几天里是在别人的逼迫下行事。使节分开后，这是这位主教能安抚他的最好体例，就是陪着他一起堕泪。
别名《婚姻是爱情的宅兆》张宝同 2016.7.4
阿尔贝里克听着这话，气得神采发青，人几近要疯了起来。他顿时对阿伯拉尔威胁着说，“你的解释和你所援引的权威都是对你本身有效的。但我们走着瞧。”说完，他们就分开了。
阿尔贝里克和他的跟随者们看到这段笔墨，感到非常地吃惊和难堪。为了保全部面，阿尔贝里克说，“当然，我明白你所说的统统。”
在集会的最后一天，开会之前，教皇使节和大主教审议了控告阿伯拉尔的那些人的身份，也对他的书停止了审议。这是他们此次集会的首要内容。因为那些人没有在他的书中发明有任何分歧适的内容，就得要给他们反对阿伯拉尔找一个来由。他们坐在一起一言不发，只是非常小声地在漫骂着他。
但是，教皇使节在议会之前从庆贺的人群中走过期，就通过主教向阿伯拉尔承诺说此事已经做出了决定，受权让他回到圣丹尼斯修道院等候这个行动的最后采取。但是那些反对者考虑到如果讯断不是在他们本身的教区，而是在一个他们影响不大的处所讯断，他们的诡计将会停业，他们将会一无所获。并且如果他被判无罪，那对他们来讲也是伤害的。他们就去找教皇使节，并胜利地压服了使节窜改了主张，并最后诱使他改换了一个新的讯断体例。据此，他同意怒斥阿伯拉尔的书，但不再做任何进一步的调查。把他的书当世人的面烧毁，并且把他放在别的修道院里监禁一年。他们利用的来由是他的书里有充足多被怒斥的处所，如假定他在公开读这本书时既没有获得罗马教皇的批准，也没获得教会的批准。并且，别的，他已把书给了很多别人停止转录。
阿伯拉尔弥补着说，“我不得不说，在这个题目上没有任何新的内容。但明显它与会商中的题目无关。既然你只要求权威这个词，而不是解释。如果你体贴的是逻辑解释，我能够证明，按照奥古斯丁的声明，你本身堕入了一个异端。信赖一个笔墨能够是他本身的儿子。”
但是，阿伯拉尔的反对者们听到这些话，开端大声地停止抗议。阿尔贝里克说，“这是明智的议会，真的，我们要死力反对这小我的群情和观点，或者说，是抵赖，全部天下都没法顺从！”
但是，沙特尔主教焦弗诺伊，这位在宗教诚信方面都超越了其别人的主教，他的所见所闻就显得尤其首要。他说，“你们晓得，我的仆人，统统人都聚焦在此，这小我的学说，它是甚么，另有他的才气，在他而至力于的范畴里，为他带来了很多的跟随者。你们晓得他比其他教员有更高的声望。他的仆人和我们本身，果然想要对他施加一个小小的讯断吗？我不信赖你们谁会如许。你晓得即便你能够是精确的，你如许做都会使得很多人会被激愤，并且，他也不会贫乏防备的才气。起首记取，我们没有发明放在我面前的这本他的书里，有任何被指责的处所。究竟上，这是真的，正如圣杰罗姆所说，公展开示的魅力老是缔造合作的敌手。闪电击中的是最高的山岳！有一个存眷，但是，除非采纳暴力行动，不然你只会增加他的名誉。为了制止我们通过妒忌使我们本身蒙受比他更大的伤害，以是不如通过公道的体例。一个弊端的陈述，正如阿谁聪明人提示我们，很轻易被击破。一小我暮年为他暮年的行动供应了证词。如果你偏向采纳典范的行动来对待他，就必必要对他的学说和著作提出控告的证据。他必须有权答复停止辩论。在这类环境下，如果他承认本身有罪和错误，他的嘴唇能够完整紧闭，考虑到受祝贺的尼哥底姆的话，他巴望让我们的主自在，他说，‘莫非我们的法官讯断任何人之前，听过他和晓得他都做过了甚么？’”