第二十二章 元吉跟南怀仁，谁是中国人？
元吉一副你不要大惊小怪的模样，“你没看这帮蛮横人开端进步了么？又造大炮又研讨星星玉轮的。大炮是攻城的，星星玉轮研讨明白了，就能为大海上的船导航。
“那为何老爷要跟蛮横人学呢？”
这会形成甚么成果呢？单一布道。
日本汇集被征服之地的石材，筑八纮一宇塔。德国，英国在狂建犹太人大搏斗记念碑，
美国那么感激印第安人，为何印第安人不过戴德节？
所谓的孔教名臣，甚么范仲淹，苏东坡，王安石，曾国藩，就是因为做人不错，做诗不错，文章不错。就能领兵？便能够制定政治轨制，财务政策，军事轨制，陆地政策，武备生长，决定人事任免？
东方这类不让思惟出来的环境，不答应疑的氛围，就会形成思惟的单一化。当代辩证哲学没法建立，人类学与社会门生长不了，停滞天然尝试科学的退化。
你听我说啊，我当年如何剥的你爷爷的头皮，他还活着呢，如何屠的你奶奶，如何奸的你老婆，你未婚妻，你老婆闺女惨叫的声音呀，越挣扎我越喜好，我忏悔，知不晓得如何摔死的你的婴儿……
单一布道氛围，不管上帝教，基督教，伊教，孔教，这主义那主义的，实际都是这么个玩意，弄了堆能够对，也能够不对的伦理与信奉。
产业反动一来，大一统式的布道氛围，孔教这类已颠末时的认识形状，迟迟得不到淘汰，苟延残喘。一次次死灰复燃，一波又一波的国粹大师，把一波又一波的中国人送进万人坑。
东方先秦以后，在思惟上，遵守的也是大一统目标。
换了你父汗，换了你老爷我，遇见个还不了手的大部落，金银财宝牛羊全在内里堆着，也必定得尝尝啊。除非它比我炮多，不然我必定先尝尝再说。”
合作力不可的思惟，天然就会处于弱势的职位，被人吞噬，凐灭，视为差劲。
不怒斥搏斗者的启事就在这里，没干过好事，就不懂好人是如何炼成的。
但是，过了三十年，俄然蹦出来一个，又是建别人屠本身的记念馆，又是让人报歉，赔罪，深切检验……
巨舰大炮与这些导航仪器究竟是如何来的，我们一天弄不清这个题目，就得一每天的掉队，就有人家终要尝尝咱的一天。”
你怒斥搏斗你的仇敌，实际塑造的阿谁环境氛围，社会伦理，束缚的只是本身，让本身自大罢了。
等咱的门生学的差不离了，老爷就向皇上请旨，组个蛮横人八旗，让蛮横人带路，爷带着舰队大炮，上南徒弟故乡看看去。”
元吉老神在在道，“欲灭其国，先解其史。老爷先学会蛮横人如何说话，就能召来一群蛮横人给老爷扛活，造炮，研讨星星玉轮，都让蛮横人干去，趁便教咱的门生。老爷只一手银子一手刀，催促蛮横人好好干，好好教，就行了。
汗青没有如果，汗青就是清把明淘汰了，西方列强把清淘汰了！
德苏日英美法意之间，如何不需求对方报歉，赔罪，深切检验？
如果不信，就做数据取样阐发，贴点传感器做个心机数据汇集对比的事，或做个社调，让数听说话。
东西方谁先进谁掉队，与是否重商，无关！
“南徒弟博学，对他那边的光膀子长毛佛爷也恭敬，看起来不像个贪财的。”
说了，叹了口气，“掉队就要挨打啊，趁咱先进，它掉队的时候，先尝尝它，比它到时候来试我们，好的多。”
元吉先改正了一下蒙陈腐婆的汉语量词，才道，“对，南怀仁是个好和尚，你好好跟人学，也别提光膀子长毛佛爷的事，那是咱暗里打趣，你说了人不乐意。”
“大清如何会掉队欧罗巴？”琪琪格不信。
这年初东方对欧洲人又遍及有根深蒂固的种族轻视，琪琪格对元吉说的南怀仁是个掉队的蛮横人很认同，对跟南怀仁学东西，反而不如何乐意。
这东西，除了激起仇恨，让民气里发堵，自大，民族自傲心降落，越让人检验越鄙陋以外。如果谁反而能表情镇静，自傲，民族自傲高涨，越来越昂扬，那就太了不起了。
与是否大帆海，无关！
“老爷要去尝尝么？”琪琪格小脸一呆。
可印第安人不过都不可，美国人太固执，老深切检验，深切到甚么境地？
“欧罗巴的蛮横人敢来打大清？”琪琪格吃惊道。
琪琪格小脸很当真，“我倒是感觉，南徒弟没老爷懂很多，本领大。”
“那得看南徒弟故乡的炮跟船，有没有老爷的多了。”
东方是如何掉队于西方了呢？
这就是基督教伦理啊，孩子是上帝的，甚么孝才是愚笨的。
“那老爷如何不跟南徒弟学铸炮，跟看星星玉轮的本领，反在学他的话？”琪琪格奇特道。
还能更愚笨点么？
“老爷浑身是铁，能碾几根钉？”
但是，换个语境，这就叫培植监禁妇女，愚笨的华侈社会出产力，教诲人这么干的人，龌蹉，恶心，就是鄙陋的教唆犯。
父母养我，我养我的孩子，只对下卖力，不该该对上，不该该养老。你想养儿防老，你儿子就非得养你老？凭甚么呀？孩子是你的仆从？
比方兄终弟及，蛮横么？哥哥死了，担当嫂子。亲兄弟死了，担当弟妹。
元吉警告了琪琪格一句，才道，“你们蒙前人，我们满洲人，相对于汉人，就是掉队的蛮横人，汉人就是不学我们蛮横人的武勇，才丢了江山的。我们得接收经验，蛮横人好的处所，咱也得学过来。不然，等咱舒畅日子太久了，退化了，蛮横人杀过来，就轮到咱丢江山了。”
对不起，那只是单一布道的氛围下，才会理所当然的以为这叫蛮横。
元吉轻笑道，“比老爷的多，爷就是去贸易的，没爷的多，嘿嘿，那就尝尝再说。”
我深切检验，需不需求再深切一点？你精力受得了么，受得了我能够再深切一点，直到让你崩溃。
不消再出任何思惟家了，两千年翻来覆去的就是孔子云孟子曰，完整够用了。一提不一样的，就是不品德，孝子，不孝，逆臣，汉奸，卖国……
受下跪的德国总理鼓励？哪国没昏君啊？不就小我对犹太人跪了一下嘛，德国如何不对苏联，英国，法国，波兰跪啊？
自地理大发明起，拉近了人与人，国与国，思惟与思惟的间隔。间隔一近，就要碰撞，就要相互接收，相互吞噬。
王玄策，霍去病，李靖出去屠别人的时候，汉人莫非反倒会自大么？
色目人起初就是蒙前人的二等奴，必定不会高看。
没人敢反对，那就都天经地义呗。
顿了顿，又话锋一转，“在他那边，这么穿是时髦，人穷，布少，只够遮裆。夷人嘛，都是些掉队的蛮横人。”
现在的欧洲，正在向着“我分歧意你的观点，但我誓死保卫你说话的权力”退化。
犹太人是不幸人罢了，与吉普赛人一样。吉普赛被种族灭亡的差未几了，德国对犹太人表示一下，不迟误转头持续排犹。
美国人如此虔诚的忏悔，印第安人必然会民族自傲氛围高涨吧？勿忘印第安之耻嘛，听起来太有事理了。
可杀德国人，奸德国女人最多的是苏联赤军啊，杀苏联人最多的是德国人啊。德国如何不弄个苏军大搏斗记念碑，苏联如何不弄个德国大搏斗记念馆？
卫青表龙城飞将之功，霍去病封狼居胥，窦宪勒石燕然，张弘范崖山石刻灭宋于此，蓝玉捕鱼儿海同表灭元于此。
因为有人了曰了，这叫蛮横。
本来二战两个阵营的主力，相互之间没人要求甚么报歉，赔罪，深切检验。这类弱者说话，就不该呈现在列强的口中。
孝敬不好么？不好！孩子来到这个天下，不是孩子要求的，是父母逼迫的，任务在父母，与养宠物一样。
用甚么淘汰的？重商主义，大帆海，产业反动，船坚炮利？
有的，德国都城柏林就建有记念八国联军德国兵舰，舰长与攻占天津大沽炮台而定名的街道。俄国面额最高的5000卢布头像，就是《瑷珲条约》的签订者穆沙维约夫。
元吉深沉道，“是期间会把大清抛在身后，是海那边呈现了巨舰大炮，操纵海上的导航仪器，找到了我们，我们却找不着人家。
但是，在人丁少的处所，为了生养，为了繁衍，就得担当小妈，担当嫂子啊，不然重生的没死的多，灭族了。
跪的是一个流浪个人。
在单一布道氛围下，守寡，守孝当然好了，孝敬嘛，纯洁孝子牌坊。
“咱私底下的打趣，你少跟南徒弟扯。他说的跟我不一样的处所，你只听他的，别辩驳。”
欧洲的言论环境正更加宽松，连搏斗劣等土著的需求性等反动话题，都能够聊。
人家敢屠你，就没啥不美意义的，越是絮干脆叨提这个，人家越是看不起你，越是士气高涨。
“那有啥不敢的？秦失其鹿，天下共逐之。”
咱大炮跟星星玉轮研讨的没人家明白，人家摸索着打打咱又如何了？归正咱也还不了手！是羊是狼，人得先试下才晓得啊。咱还不了手，人家必定要尝尝啊，
赖满清？换明几千万汉人连几万满洲都打不过，打英法联军，八国联军反倒能赢了？
为甚么要独尊儒术呢，就是因为不能疑嘛。
匈奴，突厥，印度如果有汉军大搏斗记念碑，必然是将来汉人旅游的首选目标地。太不该该了，如何能屠人家呢，必然要来忏悔忏悔。
与是否产业反动，船坚炮利，无关！
《柳叶刀》，《天然》，《科学》等期刊，那就是思惟汇集，汇集自四周八方，鼓励思惟碰撞与传播，然后把最优良的东西，再传播回四周八方。
“马论匹，骆驼论峰的。”
父亲死了担当小妈呢？除了生母，其他父亲的老婆姨太小妾的，老爹一死，全成儿子老婆了，是更蛮横么？
就跟搏斗记念馆一样，一个布道氛围下，没有甚么思惟碰撞的，很难有第二个声音敢发声，说你这个不对，我能够在逻辑上证明，你这么干是恶感化力。
美国倒是在深切检验，不但也建犹太人大搏斗记念碑，还对印第安人被大搏斗停止了深切的检验。
“不是大清会掉队。”
晚婚不好么？对不起，汉朝女子十五不嫁，罪及家人。
南怀仁毕竟是琪琪格教员，她倒是挺为徒弟说话，“南徒弟这个色目和尚，可跟父汗的喇嘛不一样。大喇嘛为父汗讲个经，都得牵走八头马，做场大法事，起码得几十匹骆驼呢。南徒弟嘛也不要，还倒送我插画书呢。”
